（精选）高三文学类文本阅读中句子

1、文学类作品中词语句子含义分析班级 小组 姓名 评价 【学习目标】1理解重要概念、句子含义理解题的特点。2学会结合文本内容准确理解重要句子的含义。【使用说明】1、独立完成相关阅读，完成后，互相交流，标注出疑问处，以备上课讨论。2、请同学们务必认真严谨，切不可随意答题。【课前导学】（1） 语段中重要词语的理解考点精析：  理解词语在文中的含义是阅读的基础，能在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是中考现代文阅读考查的一项重要内容。  这里的“文中”二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文；二是指要根据具体语境来把握词义。  所谓“

2、重要词语”，是就词语在文中的作用而言的。 所谓“词语的含义”，不是指一般的词典义，而是这个词语在一定的语言环境中的临时的、具体的、附加的、动态的、不同于词典义又与词典义有着某种内在了解的新的含义。 本考点的考查内容主要有： （1）把握词语的语境义； （2）理解词语在文中的表达作用； （3） 把握代词和具有临时指代作用的词语的含义； （4）理解蕴涵在词语中的整理的特殊感情等等。  解题思路与技巧：   （1）结合语境，认真推敲   现代文测试非常强调理解动态语言环境中

3、的词语含义。这种理解不是孤立静止的理解，而是对语言做活的理解分析。我们知道，同样的词在不同的语言环境中，意义往往是不同的。因此，只有结合语境，认真推敲，才能揣摩出词语的确切意义。   （2）遇到代词，从上查找   代词的出现，往往是在所指代的事物、人物之后，因此代词指代内容的落实在本句中是找不到答案的。代词的指代对象一般在上句或上文，因此我们解题时，必须从上句开始寻找，而且应当由近及远地去找。   （3）由近及远，查找释句    有些词语比较抽象，较难理解，所以整理往往在提出

4、之后，对他们进行解释，而这些解释往往就是我们所要寻找的答案。这些阐释性的句子往往在抽象词语之后，因此我们在解题时必须从下句中去找答案，由近及远地去找。 （2） 理解语段中句子的含义 考点精析：  所谓重要的句子，是就其在文章中的地位和作用相比较而言的。它们之所以重要，或者是不同层次的中心句，或者是结构上的领起句、总结句和重要的过渡句，或者是表达上有特色的句子。 理解文中重要句子的含义，包括三层意思： 首先是理解句子的表层意义，也即字面意义。一般说来，句子的字面意义理解起来并不困难。 其次是理解句子的含义，即在一定的语境中句子的临时意义

5、，这是考查的重要内容。 第三，是理解句子的句外意义，也即“言外之意”，这也是中考常考的内容。 如何理解句子的含义： 1、问语句、语段的作用时要从两方面考虑：一从结构上，常起过渡、总领或总结作用； 二从内容上，常有开篇点题，设伏笔、作铺垫、深化中心、画龙点眼、点明主旨等作用。 2、问语句含义的要从文章主旨中心去分析，表述要准确、通顺。 （1）结合修辞分析。  对含有修辞格语句的理解应从修辞本身的特点出发，如比喻的形象性，反语的讽刺性等。含有比喻修辞的句子往往是试题考查的重点。 （2）准确把握语句的感情因素，是理解文学

6、作品中有关语句的关键。 文学作品往往以情动人，有很多言外之意、弦外之音。这些必须借助于感情的线索去深刻领会。 （3）根据文章本身所提供的信息对文章做出分析。 这是理解文章语句最基本、最常用的方法。在这里首先要准确判断句子在文中或语段中的位置，理清是否为起始句、收束句、过渡句，中心句、关键句等。其次要根据上下文的内容了解来确定语句的基本内容或含义。同时还应抓住整理的基本行文思路，把握文章脉络，从整体了解中去理解文章语句的含义。 （4）了解文章写作背景及写作意图把握文章主旨。 对有些语句的理解不能只看文章语句的表面含义，还必须结合上下文，了解整理写

7、作的时代背景，了解整理写作文章的基本意图，这样才能更好地去把握文章的主旨。 （5）从文章整体内容出发，对各种分析去进行综合把握，并进一步审察所做的各项分析的正确性，则是必不可少的一个环节。 我的疑问 【课堂教学】学习任务1：阅读下面的文字，完成14题。变奏的乡愁李新勇多年以前，不管是在新闻里还是在文学作品中，一旦出现“大凉山”“西昌”或者“安宁河”这些字眼，心头澎湃的情绪就如同初恋时节在路上遇见暗恋的女孩。那时候，我的文字总走不出由这三个字眼组成的故乡，连做梦都奔走在回家路上。因为那里有我的父母兄弟，有熟悉的乡音，有熟谙的粗茶淡饭，有熟稔的山山水水。这些年，逮上个机会我就会

8、回故乡住上几天。跟爷爷同时代的老人，走得一个不剩了；跟父亲同时代的，已都步入老年；我的同龄人已到中年，各忙各的生计；比我年轻的，我们彼此都不认识。小村无法挽留年轻人的脚步，翅膀稍硬，便飞进城市。小村的道路不断改变，房屋不断翻建。一次次回去，一次次积淀着陌生。故乡能被我感知的气息越来越微弱，乡愁变得越来越不可捉摸。火车提速、机票打折，让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长细节，一下子缩短为一二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来，就到老家大门口了。还有电话和手机，从前四天才能寄达的情绪，如今动一下指头就搞定。还有微博、微信，故乡每天发生的大小事情，从天气到高原湿地开发、排污抗污，都在眼睛

9、到手机屏幕那么短的距离间。我在第二故乡有了自己的孩子，她的出生让我有一种在脚下的土地上生根发芽的感觉，我将成为孩子的起点和圆心。孩子长大了，小学、初中、高中，眼看就要上大学了我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运。我的父母在故乡替我留了一小块土地，希望我回去建房子。有现在这份工资，再在老家的自留地上经营一个梭罗笔下的庄园，那种无忧无虑的田野牧歌生活的确令人向往。我估计，待到退休，我早已没有这份心境。到那时候，我成了我女儿的故乡。人生的维度就那么复杂地交织在一起，却又非常简单。任何人心头都有一份乡愁，哪怕从来没离开过自己的出生地。比如我的邻居，买土豆要买本地土豆，买鸡蛋要

10、买家户蛋，买鱼虾要买野生的，诸如此类。本地土豆、家户蛋、野生鱼虾我们也喜欢，虽然我从前生活在四川，他们一直生活在江苏，那是我们童年和少年时候共同的味道。良种蔬菜抑或转基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟从前的猪食一样。乡愁从味蕾开始，跟离不离开故乡没有多大因果关系。这种乡愁已不属于地理范畴。2011年，从鲁迅文学院毕业后，很长一段时间的梦境都在文学馆路、中国现代文学馆、鲁院的教室和宿舍里。后来多次到北京出差，无论时间多么紧张，都要挤出时间回去看一看。铁打的鲁院，流水的学员。树长高了，院子更美了，池中的红鲤鱼变大了。但在我心底，“我们”的气场还在。仿佛我们同届的学员都还在宿舍里指尖飞舞，构筑皇皇大著，只

11、要在楼下喊一声“打球啰”“拔河啰”，就能把大家热热闹闹地招呼到楼下来徜徉半日，徘徊于小径，在往事中流连忘返。临到要离开，人就落到现实了。落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。这个别致的学院，成了多少中国作家的精神故乡。乡愁如果有生长期，其童年、青年、壮年，大概也是一直生长着，变化着的吧。1 文章开头用“多年以前”这种方式叙述有什么作用？（4分）2 第三段最后写道，“我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运”。请具体说说哪些因素造成了这种“崩塌”。（4分）3 “落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。”解释这句话在文中含意。（6分）4本文题为“变奏的乡愁”，说

12、说整理表达了哪些形态的乡愁，并简析其具体内容。（6分）【课后悟学】阅读下面的文章，完成57题。舟的退想人类文明诞生之初，便有了舟。 圣经·创世纪中，神对诺亚说：“你要用歌斐木造一只方舟。”洪水退去后，地上一切恶的生命都消失了，诺亚走出方舟，重建以善为根基的生活。这是一个悲惨中又透着一丝温情的故事，那一丝温情便系在方舟之上，舟为先民们提供唯一的庇护。 第一个在舟中作诗的人大概是屈原。我猜想，屈子的最后岁月，有一大半是在舟中度过的。他所度过的时光应当加上“水”的偏旁“渡过”。在涉江中，最悲哀的诗句都是与舟有关的，“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”。舟是屈子的知心，屈子心如乱麻，舟也在历史的

13、长河上荡漾，六朝人的故事总少不了舟。雪中访戴的王子猷，兴趣只在乘舟的过程而不在访友的目的；波涛汹涌中唯有谢安神色不改，处舟中如处平地。世说新语中最有名的故事之一是华歆、王朗俱乘船避难：有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，朗欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。舟成了考验人格高下的标尺，有限的空间，可见无限的胸襟，同舟又怎能不共济？ 谁能统计出唐诗中有多少首是在渡口和舟中写成的呢？我想，大概是不会少于三四成的。中国人的时间意识大约是在舟中获得的。路易·加迪在文化与时间一书中为中国文化中强烈的时

14、间意识所惊叹，原因很简单：困居在石头城堡里的欧洲人孕育出了空间意识，而寄身于舟中唐代的诗人们最大限度地从舟的身上汲取灵感。最后，舟成为他们生命的归宿。李白的最后一夜是在舟中度过的。他为了捞水中的月亮失足落水，谪仙终于回到了天上。杜甫也是在舟中告别了他深爱的世界，“亲朋无一字，老病有孤舟”，一切都在他的预料之中。少年王勃覆舟而亡，像一颗流星划过初唐的天幕，对于这位早熟的天才而言，这样的结局幸耶？不幸耶？千年之后，在遥远的英伦岛国，也诞生了一群舟中的诗人：雪莱、济慈、拜伦、华兹华斯他们虔诚地把名字写在水上，因此永恒。宋代最爱坐舟的当推东坡。出三峡，游石钟山，观赤壁，赏西湖，谪海南，哪一次离得了舟？

15、可以说，铭刻千古的前后赤壁赋是东坡与小舟共同完成的。在东坡的理想世界中，舟亦为不可缺少的道具“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。东坡已明确地区别出，陆上生活与舟中生活并非形式上的不同，而是本质上的差异。陆上的生活“长恨此生非我有，何时忘却营营”；舟中的生活“小舟从此逝，江海寄余生”。这是自由与不自由的对立。在陆上，生命向世界关闭；在舟中，生命向世界敞开。绍兴是舟的王国，周氏兄弟都是在舟中长大的，舟的行程是无痕的，水上的波纹分了又合，无痕的舟路却在心灵中留下最深的痕迹。波心荡，冷月无声，舟中的人生容易导向虚无，河边没有系舟的树，舟上没有入水的锚。舟貌似轻巧，内心却是沉重，轻舟中的周氏兄弟写下了分外沉重的文字。到了后来，是否人在舟上已经不重要了，因为他们一直保持着舟上的心境。行过了多少急流，多少险滩，避过了多少礁石、多少漩涡？当诗人们认识到人生的实质是“逆旅”的时候，那颗并不怎么坚定的心便开始了对幸福孜孜不倦的追求。“逆水行舟，不进则退”，没有那么多的桥供我们轻轻松松地走过去，我们不得不乘舟，在舟中咀嚼生命的轻