《原毁》教案

1、原毁教案教学目标： 理清文章的结构，掌握议论文的论证结构，培养写作议论文的能力。 学习对比和排比手法在文中的表达作用，体会议论文语言的朴实、严谨、准确。 学习作者忧时伤事的思想感情以及对人对己的态度方法，树立正确的道德观：律己严格，待人宽和。教学重点：理清文章的结构，掌握议论文的论证结构，培养写作议论文的能力。教学难点：学习对比和排比手法在文中的表达作用，体会议论文语言的朴实、严谨、准确。教学方法：朗读法、引导法、比较法。课时安排：3课时教学过程：【导入语】“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这句话选自哪一篇文章？这篇文章是谁写的呢？明确：选自韩愈的师说。

2、师说是一篇阐述从师学习的道理的论文，是针对当时耻学于师的社会风气提出来的。由此可见韩愈是一个关注社会、关注人生、关注现实的人。其实，不仅仅是当时耻学于师的社会风气，社会中的其他一切不良现象，他都敢于批判。比如当时社会中还出现了诽谤的不良现象，韩愈就针对这个现象写了一篇论辩文原毁。那么，原毁写了些什么内容呢？韩愈是怎样批判诽谤的不良现象的呢？这节课我们就来学习韩愈的原毁。【解题】1作者韩愈（768824），字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。唐代文学家、思想家。河南河阳人。与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文

3、，文学上主张“文以载道”“辞必己出”“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，对当时及后代的散文创作都有重大影响。代表作有山石八月十五夜赠张功曹、七律左迁蓝关示侄孙湘、七绝早春呈水部张十八助教等。2.文题解读本文是专用以推论事理根源的一种文体。毁：诋毁、诽谤 原：探求根源，推本求原 原毁探求诽谤滋生的根源 本文与原道原性原人原鬼合称“五原”，是韩愈较系统而全面地阐述自己思想观点的纲领性论文。原毁探求在士大夫中间产生毁谤的根源，认为是“怠”和“忌”在起作用，即怠于自我修养而又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。3、写作背景韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入

4、仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了原毁。【内容解析】1找出本文的中心论点虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。2找出每一段的中心句并说说各段写了些什么内容。明确：第一段，古之君子待人待己的态度，待己“重以周”，待人“轻以约”。第二段，今之君子待人待己的态度，责人详，待己廉。第三段，揭示“毁”的社会根源及

5、危害，根源怠与忌，危害事修而谤兴，德高而毁来。第四段，阐明写作意图及改变这种风气的殷切愿望（把根绝毁谤提高到治国之道的高度来认识）。3第一段分为几层？各层的内容是什么？明确：三层第一层从“古之君子故人乐为善”，总论责己、待人的正确原则及其效果。第二层从“闻古之人有舜者是不亦责于身者重以周乎”，举例论证。第三层从“其于人也不亦待于人者轻以约乎”，谈宽于待人。4第二段分为几层？各层的内容是什么？ 明确：三层第一层从“今之君子则不然故自取也少”，今之君子责人待己的做法及危害。第二层从“己未有善不亦待其身者已廉乎”，待己廉。第三层从“其于人也吾未见其尊己也”，责人详。5第三段分为几层？各层的内容是什么

6、？明确：三层第一层从“虽然而忌者畏人修”，从道理上作理论性概括。第二层从“吾尝试之矣懦者必说于色矣”，以自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。第三层从“是故事修而谤兴难已”，得出结论，发表感慨。6这篇文章在句式上有什么特点？运用这些句式有何作用（结合课后练习二）。明确：本文运用了对比、排比、反问句式。 对比句式如，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。外以欺于人，内以欺于心等。作用，对比使事物的性质特征更为分明。排比句式，如，彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也等。作用，排比使语气更为强烈，文章

7、更有气势，加强了表达效果。反问句式如，是不亦责于身者重以周乎！不亦待于人者轻以约乎！不亦待其身者已廉乎！是不亦责于人者已详乎！作用，小结前文，加强语气，句式相似，形成呼应，使论证更加有力，文章更加严谨。 7填写表格，说说本文结构有何特点。中心论点为是者有本有原，怠与忌之谓也。古之君子责己重周以舜为例（德）古今对比以周公为例（才）待人轻约今之君子责人详人难于为善待己廉自取也少根源：怠与忌怠不能修忌畏人修称赞某人（举例）批评某人（举例）论“毁”与“国治”：阐明写作意图及改变这种风气的殷切愿望。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较等等。全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻画当时士风，可谓入木三分。【小结】韩愈的文章，