传统丧葬礼俗

1、 1 / 6 传统丧葬礼俗 丧葬 1、送终老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为送终。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其

2、移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为烧倒头纸，有的地方更明白，叫： 烧落气纸。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 2、报丧死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。 3、入殓死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者

3、穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。 4、守铺死老家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做守铺。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫守灵，也叫困棺材。 2 / 6 5、搁棺因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为搁棺或停棺。搁棺的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。 6、居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服

4、，穿草鞋(现在已不常见)；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。 7、吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死老子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要望乡而哭，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较

5、哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要保卫祖国接，陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上折祭元。奠敬元的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。 8、接三也叫迎三、送三。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲

6、友，是送别死者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式叫迎三，也叫送三。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教瑜伽焰口，比较常用。还有道教的缸罐焰口。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。 3 / 6 9、出殡又叫出山，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做开殃榜。出殡之前，先要辞灵。先装馅食罐，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是扫材，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后

7、用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取捎财起官的意思。出殡的程序为： 先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇旋棺，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的哭丧棒，大儿媳抱馅食罐。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪： 一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一项礼仪是摔盆，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫阴阳盆俗称丧盆子，不过也叫吉祥盆。这个仪式很重要，摔盆者一般是

8、死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为： 草龙-铭旗-孝灯-吉灯-放生笼-铭旌-香亭-像亭-魂轿-纸桥- -乐队-灵柩-遗族-僧道-金童玉女-送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状

9、如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。 4 / 6 10.落葬到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。 11.居丧在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼

10、和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。 为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了，旧时的很多丧葬礼仪，人们已不再遵循。但老人的去世仍会继续，作为家庭的一件大事，丧葬也必须还有一定的礼仪，那么新式丧葬礼仪又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序： 1、移尸： 确认老人已经死亡，可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮，点上香和烛。 2、报

11、丧： 死者家人在亲人去世后，应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、电话、讣告或亲自登门通报。 3、整容： 为死者擦洗身子，梳好头发，换上比较整洁的衣服，并将其移入棺材。 4、讣告： 用讣告的形式向亲友近邻进行通报。 5、开追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂： 5 / 6 灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎花牌，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜花，中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅，用白纸黑字书写追悼会字样，遗像正后方花牌上挂孝家的挽联，灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花

12、篮则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅、桌子，可旋转茶水，以备吊唁者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼，一处用来签名。追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗体未火化的，可放于灵堂中间。在追悼会仪式上，亲属一般站左边，主要亲属在前排，吊唁者站正中，面向遗像或像体。主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。 追悼会的仪式大致为： 在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。 宣布追悼会开始，奏哀乐。 宣读悼词。 来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函。 众人绕遗体一周，向遗体告别。 慰问逝者亲属。 追悼会结束。 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓