王羲之研究资料书论

1、会稽掇英总集卷三清文渊阁四库全书补配文津阁四库全书本兰亭诗并序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终

2、期于尽！古人云：死生亦大矣.岂不痛哉！每览昔人兴感之由,假设合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作.后之视今,亦犹今之视昔,悲夫！故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.【其一】代谢鳞次,忽焉以周.欣此暮春,和气载柔.咏彼舞零,异世同流.迤携齐契,散怀一丘.【其二】悠悠大象运,轮转无停际.陶化非吾因,去来非吾制.宗统竟安在,即顺理自泰.有心未能悟,适足缠利害.未假设任所遇,逍遥良辰会.【其三】三春启群品,寄畅在所因.仰望碧天际,俯磐绿水滨.寥朗无厘观,寓目理自陈.大矣造化功,万殊莫不均.群籁虽参差,适我无非新.【其四】猗与二

3、三子,莫匪齐所托.造真探玄根,涉世假设过客.前识非所期,虚室是我宅.远想千载外,何必谢曩昔.相与无相与,形骸自脱落.【其五】【其五】鉴明去尘垢,止那么鄙吝生.体之固未易,三觞解天刑.方寸无停主,矜伐将自平.虽无丝与竹,玄泉有清声.虽无啸与歌,咏言有馀馨.取乐在一朝,寄之齐千龄.【其六】合散固其常,修短定无始.造新不暂停,一往不再起.于今为神奇,信宿同尘滓.谁能无此慨,散之在推理.言立同不朽,河清非所俟.古今小品卷三清道光九年刻本与谢万书王羲之古之辞世者,或被发佯狂,或污身秽迹,可谓艰矣.今仆坐而获逸,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐？违天不祥.顷东游还,修植桑果,今盛敷荣.率诸子,抱弱孙,游观其间

4、.有一味之甘,割而分之,以娱目前.虽植德无殊邈,犹欲教养子孙,以敦厚退让.戒以轻薄,庶令举策数马,仿佛“万石之风.君谓此如何？比当与安石东游山海,并行田视地利.颐养闲暇,衣食之余,欲与亲知时共欢宴.虽不能兴言高咏,衔杯引满,语田里所行,故以为抚掌之资.其为得意,可胜言耶.常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世,甚欲希风数子,夫志愿尽于此也.诫谢万书王羲之以君迈往不屑之韵,而俯同群辟,诚难为意也.然所谓通识,正自当随事行藏,乃为远耳.愿君每与土之下者同,那么尽善矣.食不三味,居不重席,此复何有？而古人以为美谈.济否所由,实在积小,以致高大,君其存之.书苑精华卷一宋刻本笔阵图王羲之夫书者,玄妙之伎也,假设非

5、通神志士,学无及之.大抵书须存思,余览李斯等论笔势及钟繇书骨,甚是不轻,恐子孙不记,故叙而论之.夫书字贵平正安稳.先须用笔,有偃有仰,有欹有斜,或小或大,或长或短.凡作一字,或类篆籀,或似鹄头；或如散隶,或近八分；或如虫食木叶,或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑,或似妇女纤丽.欲书先构筋力,然后装束,必注意详雅,起发绵密,疏阔相间.每作一点,必须悬手作之,或作一波,抑而后曳.每作一字,须用数种意,或横画似八分,而发如篆籀；或竖牵如深林之乔木,而屈折如钢钩；或上大如枯秆,或下细假设针芒；或转侧之势似飞鸟空坠,或棱侧之形如流水激来.作一字,横竖相向；作一横,明媚相成.第一须存筋藏锋,灭迹隐端.用尖笔须落锋

6、混成,无使毫露浮怯,举笔爽爽假设神,即不求于点画瑕玷也.为一字,数体俱入.假设作一纸之书,须字字意别,勿使相同.假设书虚纸,用强笔；假设书强纸,用弱笔.强弱不等,那么蹉跌不入.凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣.仍下笔不用急,故须迟,何也？笔是将军,故须迟重.心欲急不宜迟,可也？心是箭锋,箭不欲迟,迟那么中物不入.夫字有缓急,一字之中,何者有缓急？至如鸟字,下手一点,点须急,横直皆须迟,欲鸟之脚大须急,斯乃取形势也.每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,乃可为书.假设直笔急牵裹,此暂视似书,久味无力.仍须用笔著墨,不过三分,不得深浸,毛弱无力.墨用松节同研,久久不动

7、,弥佳矣.笔势论十二章并序王羲之告汝子敬：吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述?笔势论?一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此廉价,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书?乐毅论?一本,?笔势论?一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而势显存意,学者两月可见其功,天性灵者百日亦知,其本此之笔论可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉,笔削久矣.罕有奇者始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失

8、矣.盖自秘之,甚不苟传也.?创临章第一?夫纸者,阵也.笔者,刀稍也.墨者,兵甲也.水砚者,城池也.本领者,将军也.心意者,副将也.结构者,谋策也.扬笔者,吉凶也.出入者,号令也.屈折者,杀戮也.点画者,磊落也.戈旅者,斩斫也.放纵者,快利也.着笔者,调和也.头角者,蹙捺也.始书之时不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔,如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟取滑健,不得计其遍数也.?启心章第二?欲学书之法先干研墨,凝神静虑,预想字形大小,偃仰,平直,振动那么筋脉相连,意在笔前,然后作字.假设平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳.

9、昔宋翼常作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹,每作一波常三过折,每作一点,常隐锋而为之,每作一横画如列阵之排云,每作一戈如百钧之弩发,每作一点如危峰之坠石;*缺四字,屈折如钢钩,每作一牵如万岁之枯藤,每作一放纵如足行之趋骤,状如惊蛇之透水,激楚浪以成文,似虬龙之蜿蜒,谓其妙也.假设鸾凤之徘徊,言其勇也.摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沉统摄,铿锵启发,厥意能使昏迷之辈,渐觉胜心,博识之流,显然开朗.?视形章第三?视形象体变貌犹同逐势,瞻颜上下有趣,分均点画,远近相须；播布研精,调和笔墨,锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整,起笔下笔,忖度寻思,引说踪由永传,今古智者荣身益世,方怀

10、浸润之深,愚者不俟.佳谈如暗尘之视锦,生而知之发愤学,而悟者忘餐,此乃妙中增妙,新中更新,金书锦字本领为先,尽说安危,务以平稳为本分,间布白上下,齐平均,其体制大小尤难,大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭,得所不失,其宜横那么正如孤舟之横江渚,竖那么直假设春笋之抽寒谷.?说点章第四?夫着点皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸣,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存假设鹦口,尖如鼠屎,如斯之类,各禀其仪,但获少多学者开悟.?处戈章第五?夫斫戈之法,落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也.复似百钧之弩初张,处其戈意,妙理难穷,放似弓张箭发,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松,曲类悬钩之钓水,棱层切于云汉,倒载陨于山崖,

11、天门腾而地户跃,四海谧而五岳封,玉烛明而日月敞,绣彩乱而锦纹翻.?健壮章第六?夫以屈脚之法,弯如角弓之张,鸟、为“、焉“、乌之类是也.立人之法如乌之在柱首,彳“、彳之类是也.腕脚之法如壮士之屈臂,凤“飞凡“气之例是也.急引急牵,如云中之掣电,日月目因之例是也.腕脚*兆 斡,上捺下撼,终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝放纵,宜存气力,视笔取势行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也.牵引深妙,皎在目前,发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传.夫作右边折角,疾牵下微开,左畔斡转,令取登对,勿使腰中伤慢,视笔取势,直截向下,趣义常存,率不醒悟.?教悟

12、章第七?凡字处其中画之法,皆不得倒其左右,右相复宜粗于左畔,横贵乎纤,竖贵乎粗,分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳,当须递相掩,盖不可孤露形影,及出其牙锋展转翻笔之处,即宜察而用之.?观彩章第八?夫临文用笔之法复有数,势并悉不同,或有藏锋者大,藏锋在于腹内而起,侧笔者乏.亦不宜抽细而且紧,押笔者入.从腹起而押之,又云利道而牵押,即合也.结笔者撮.渐次相就必始然矣,参乎妙理,察其径趣,憩笔者俟失.憩笔之势,视其长短俟,失右脚须欠也.息笔者逼逐.息止之势,向上久久而紧抽也.蹙笔者将,蹙,即捺角也,将谓劣尽也,缓下笔要得所,不宜长不宜短也.战笔者合,战,阵也,合叶也,缓不宜长及短也.厥笔者成机,

13、促抽上勿使伤长,厥谓其美者视形势成机,是临事而成最妙处.带笔者尽细抽勿赊也,带是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下笔之势,法有轻重也.尽为其着而复反笔抽之.?开要章第九?夫作字之势,饰甚是为难,锋话来去之那么反复还往之法在乎精熟寻察,然后下笔作,字不宜迟,入不宜缓,而脚不宜赊,腹不宜促,又不宜斜,角不宜峻,不用作其棱角.二字合体,并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.?节制章第十?夫学书作字之体须遵正法字之形势,不得上宽下窄.如是那么是头轻尾重,不相胜任.不宜伤密,密那么似？瘵缠身；不舒展也.复不宜伤疏,疏那么似溺水之禽；诸处伤慢.不宜伤长,长那么似死蛇挂树；腰肢无力

14、.不宜伤短,短那么似踏死虾蟆.形丑而阔也.此乃大忌,可不慎欤？?察论章第H一临书安帖之方,至妙无穷.或有回鸾返鹊之饰,变体那么于行中；或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上,彻笔那么锋烟云起,如万剑之相成,落纸那么裨楣施张,蹙踏江波之锦,假设不端严手指,无以表记心灵,吾务斯道,废寝忘餐,悬历岁年,乃今稍称矣.?譬成章第十二?凡学书之道有多种焉,初业书要类乎本,缓笔定其形势,忙那么失其规矩,假设拟目前要急之用,厥理难成,但取形质快健,手腕轻便,方员大小各不相犯,莫以字小易而忙行笔势,莫以字大难而慢展豪头,如是那么筋骨不等,生死相混,傥一点失所假设美人之病一目,一画失节如壮士之折一肱,予?乐毅论?一本书为

15、家宝,学此得成,自外咸就,勿以难学而自惰焉.墨池编卷一请文渊阁四库全书本晋王羲之笔阵图夫纸者阵也,笔者刀稍也,墨者鳌甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,阚笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也.也,著笔者调和也,顿角者是蹙捺也.始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔.如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也.夫欲书者,先乾研黑,凝神静思,预想字形,大小偃仰,平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字.假设平直相似,状如算子,上不方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳.昔宋翼钟繇弟子常作此书,繇乃叱之,

16、遂三年不敢见繇,即潜心改迹.每作一波,常三过折,每作一竖,常隐锋而为之,每作一横,如列阵之排云,每作一戈,如百钧之弩发,每作一点,如顶峰之坠石,每作一勾,屈折如钢钩,每作一牵,如万岁之枯藤,每作一放纵,如足行之趣骤.状如惊龙之透水,激楚浪而成文.假设欲学草书,又有别法.须缓前急后,字体形势状如龙蛇,相钩连不断,仍须棱侧起伏.用笔亦不得使齐平大小一等.每作一字,须有点处,且作余字总竟,然后安点,其点须空中遥掷笔作之.其草书亦复须篆势、八分、古隶相杂,亦不得急令墨不入纸.假设急作,意思浅薄,而笔即直过.惟有章草及章程行押等不用此势,但用击石波而已,其击石波者缺波也.又八分更有一波谓之隼尾波,即钟公

17、泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体.夫书先须引八分章草入隶字中,发人意气,假设直取俗字,那么不能先发.予少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕石经,三体书,又于从兄洽处见张昶华岳碑,始知学卫夫人书徒费年月耳.遂改本师,仍于众碑学习焉.遂成书尔.时年五十有三,或恐风烛奄及,遗教于子孙耳.可藏之石室,千金勿传其非人也.永和十二年四月十二日书.王羲之书论四篇夫三端之妙,莫先乎用笔；六艺之奥,莫重乎银钩.昔秦丞相斯,见周穆王书,七日兴叹,患其无骨.蔡尚书邕,入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群.故知达其源者少,喑于理者多.近代以来,殊不师古,而缘情弃道

18、,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神,自非通灵感物,不可与谈斯道矣.今删李斯笔妙,更加润色,总七条并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子时复览焉.笔要取崇山绝仞中兔毛,八九月收之.其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者.其砚取前涸新石,润涩相兼,浮津耀墨者.其墨取庐册之松烟,代郡之鹿胶,十年以上,强如石者为之.纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者.凡学书字,先学执笔,假设真书去笔头二寸一分,假设行草书去笔头三寸一分执之.下笔点画波撇、 屈曲,皆须尽一身之力而送之.初学先大书,不得从小.善鉴者不写,善写者不鉴.善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪

19、.多力丰筋者圣,无力无筋者病.一一从其消息而用之.假设作横画,必须隐隐然可畏.假设作蹙锋,如长风忽起,蓬勃一家.假设飘散离合,如云中别鹤遥遥然.假设作引戈,如百钧弩发.假设作抽针,如万岁枯藤,假设作屈曲,如武人劲弩筋节.假设作波,如崩浪雷奔.假设作钩,如山将岌岌然.夫执笔有七种：有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者,假设执近而能竖者,心手不齐,意彳麦笔前者败.假设执笔远而急,心前笔后者胜.又有十一种：结构员满如篆法,飘洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介峙立如鹤头,郁跋纵横如古隶,尽心存委曲,每为日：夫善者,玄妙之技也,自非逵人君子,不可得而述之.夫善大须存意思.予霓李斯等又金重繇害

20、法,皆是不整,恐子繇不言己,故序而之.夫善字不用平直,不用端,先须用肇,或偃或仰,或欹或但U,或大或小,或晨或短.凡作一字,或似篆籀,或如或如散减,或似八分,或如蠡食木,或如流水憩,或如卅:土利剜,或似攵帚人东翻霍,先横筋力,然彳麦装束,必须汪波辞雅,起樊膂密,竦阔相fW.每作黑占,必须熟手作之,或作波,抑而彳复曳.每作一字,即须作数槿意,况或横重似八分,而樊如篆籀,或鳖奉,如深林之嵩木,而屈折,如金雕戴或上大如程槁,或下细如金十或傅彝似舄来,或棱但U如流水.作一字横鳖可速满一行,直看媚熊.第一须存筋、藏绛、滋时亦、隐端,用尖笔如落绛势,瓢毫如尖肇机意况生聚,爽爽假设神.卷一字数ft俱入,假设

21、作一条氏,皆须字字意别,勿使相同.假设善虚余氏,用强肇,假设害强余氏,用弱肇,强弱不等,即蹉跌不入,必须坐善静思,令意在肇前,肇居心彳麦,未作之始,结思成矣.然下肇不用急,而01,何也？心是绛箭,箭不欲遽,BMIJ中物不入.夫字有急,一字之中何者是急？止如舄字下手一黑占,黑影M急,横直皆须,欲舄之脚大,须急,不急不有形势.每耆欲得十遽五急、十曲五直、十藏五出、十起五伏,然彳麦是害.假设直黑占急晕急裹,此暂看似善,久味瓢力.又须用肇著墨,不谩三分,不得深浸,毫弱瓢势,墨用松篦研之,久久不勤,悯佳矣.晋王羲之,噱之子也.七蕨善善,十二J1前代肇於父枕中,藕而之.父日：“HT何藕吾所秘？羲之笑而不答

22、.母日：“豳觐用秘肇法否？父J!其小,恐不能秘之,言吾羲之.拜日：“今籍而用之,使待成人晚矣.父遂典之,不盈期月,害大迤.衢夫人言吾太常王荣日：“此完必J1用肇也,妾近J1其善,便有老成之意.因涕流日：“此子必蔽吾名.晋帝映,耆祭北郊文,久乃更H.工人削之,肇入木三分.三十三善K亭序,三十七耆黄庭幺售空中有言吾：“卿善感我,而况人乎.吾是天台文人.自言真金重繇,羲之害多不一ft.永和九年作肇睡圈典子日：“夫余氏者城也,肇者主也,水者兵也,研者IS也,恬者智也,躁者形也,大坐者璧也,神者也,馨者IE也,重者鼓也,心者刀也,手者珍奇也,以善之Wo夫肇墨皆强者,然彳麦可行.假设勾者,似用干符之剑陛截

23、犀革,假设曳者似六之弓,夏服之箭,畿横假设花K草野,起彳复假设宴1!去来.至於主客皆须姑息而彳麦行之.先作者主也,彳麦卷者客也.夫用肇似安管,似用槊,墨似弓端箭,黑占水似觐象察色,看毫似砥刃合绛,畜砚似甲楣舟航,用余氏似突崎屯聚,出入假设由咒户,回醇假设摇旌旗,挺樊假设虢令膂整,小大假设法律殿明,正直假设察史官,馨重假设破贼曾圉,结字假设献机廓堂.凡解如此,可需是害,不然虚IB氏肇,系冬日屹屹,何所成名.肇障H言吾典前篇不同,前云永和十二年此题九年岁月亦累.书法正传卷五纂言清文渊阁四库全书本右里述天台紫真停授肇法天台紫真因及余曰：“子雎至於斯,仍未至於斯.假设善之器,必逵乎道.同混元之理,似七

24、之垂离古之名.随氯明而莘壁立,除氯大而蜀神生.把肇抵绛,肇於本性.力圜即润,势疾舞,法以聚而S1,逸以字各一-象其形,斯道妙矣,於上虞制记.陂而峻.内盈外虚,起不孤,伏不寡,面迎非近,背接非逮.望之惟逸,彝之惟静.敬烈法也,翥妙矣.言遂曦.予遂金篇石以悬竦迹.雉永和九年九月五日昔右窜揩窜王羲之言已.续古文苑卷二清嘉庆刻本用笔赋秦漠魏至今,减害其惟金重繇.草有黄崎、弓至於用肇,神妙不可得而辞悉也.夫赋以布黑抱,擦形於翰墨也.辟曰：何累人之挺樊精博,善而含章.tut力而not,浮碧水而靠Oo滴秋露而垂玉,摇春修而不H.飘飘逮逝,浴天池而UW,翱翔弄翩,凌馨霄而接行.辞其真正作,高弓重Siit方n鳄金石之鹿,东或矗翥凝脂之密,藏骨抱筋,含文包没没汨汨,假设濠汜之落金艮耀耀晞晞,状扶桑之挂卜朝日.或有瓢M片粤巧,其假设自然.包箍羽客,总括神仙.李氏黯光,类哪番育旨而怡情.王嵩脱屣,歌!而上征.或改建鼠肇,破真成草.叠德微如,威而不猛.断而逮J1,青旨1|擎而不言争.发指冠而皆裂,掳金屯而耿耿.忽爪割兮互裂,彳复交结而成族.假设晨天之睡雪,如倒松之卧谷.畴滔滔而束注,乍山兮暂塞.射雀目以施巧,拔房地兮翥力.草草眇眇,或