臧僖伯谏观鱼译文《臧僖伯谏观鱼》原文及译文

1、臧僖伯谏观鱼译文臧僖伯谏观鱼原文及译文春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民於轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋弥、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎，皮革齿牙，骨角毛羽，不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”（节选自古文观止卷一）【注释】臧僖伯：人名，是鲁隐公的谋臣。棠：古时的地名。春蒐（sou）:古代指春天打猎。秋弥（xi

2、an）古代指秋天打猎。俎（zu）:古代祭祀或宴会时盛祭品或食品的器具。皂隶：封建时代的衙役。官司：古代小官名。【文学常识】古文观止是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了纲鉴易知录。古文观止所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括左传34篇、国语11篇，公羊传3篇、礼记6篇，战国策14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇共222篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。【译文】隐公五年春季，鲁隐公打算到

3、棠邑去观赏捕鱼。臧僖伯劝阻说：“凡是一种东西，不能够用来演戏大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要理会它。君主，是要把百姓纳入轨、物的人。所以他讲大事来衡量法度，叫做轨；选材料显示器物的文采，叫做物。不合法仪，选用无关宗庙的材料，叫做乱政。乱政的事屡次反复做，就是导致衰败的原因。所以春、夏、秋、冬四季的田猎，都在农闲时候进行，并用来讲习军事。每三年，就要军事演习，进入国都就要整顿队伍，回到宗庙要告祖先饮酒庆贺，清点军器和战利品。昭彰军列文采，分明军营贵贱，辨清战斗等级，排列少长顺序，演习军队威仪。鸟兽的肉，不装进祭器里，兽的皮革、牙齿、骨角、鸟的毛羽，不能用来制作祭器，那么君主不射猎

4、，古代法规是这样的。至于山林川泽的物产，把它们取来做日用品，那是仆役们的事情，官吏掌管的事，不是君主所应当涉及的。”补充：（隐公说：“我将要视察边境。”于是他就前往棠地。让人陈设捕鱼的器具在那观赏。僖伯说自身有病不跟随去。春秋上说：“鲁隐公在棠邑陈设鱼具。”说他不合礼法，并说是在远离国都的地方啊。）【阅读训练】1 解释：（1）如（2）谏（3）纳（4）度（5）章（6）所以（7）射2 翻译：（1）凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。（2）若夫山林川泽之实，器用之资。3 臧僖伯谏观鱼是为了劝鲁隐公什么？【参考答案】1. （1）前去（2）劝阻（3）引导（4）衡量，估计（5）显示（6）的原因（7）射猎3.要以国家大事为重，不能玩物丧志，以免上行下效。【简析】本篇反映了当时的“礼”制思想，即国君不能把游玩逸乐第 5 页 共 4 页看作小节。故臧僖