中国传统文化优劣论

1、百度文库-让每个人平等地提升自我中国传统文化优劣论。中国传统文化有数千年历史。时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一 些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东 西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。中国传统文化构成复杂，对自己民族 的传统文化进行反思，要坚持辨证、一分为二的观点。首先，中国传统文化有许多值得肯定的东西。在政治上，表现为以民为本， 直至后来的由民作主；在经济上，表现在重农重商，直至后来的市场经济；在思 想文化上，表现为尊重别人的思想观点，直至后来的思想自由；在对待人上，关 心人，爱护人，直至后来的尊重人的价值与尊严。中国人古代一直存在着以民为本的思

2、想。 商周时代有“民惟邦本，本周 邦宁”的说法。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“水则载舟， 水则覆舟。”这些思想本身，是进步的。在人生态度上，司马迁那种虽处逆境而 奋发有为，苏东坡豪放达观的胸怀，张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱，孟子“我善养浩然之气”，伟大诗人杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的抱负，均是 一种健康的精神境界。对待自然、命运上，荀子“制天命而用之”，柳宗元、刘 禹锡的“天人交相胜”，王夫子的“相天”、“造命”说，无不包含着人定胜天 的思想光辉。在对待个体生命的权利和自由上，古诗十九首和阮籍咏怀诗 对人生意义的关注，世说新语中对个人价值的肯定，红楼梦中贾宝玉、林 黛

3、玉对自由爱情的热烈追求，都为中国传统思想文化注入了一般新鲜的血液。在对待个人与社会上，“天下兴亡，匹夫有责”、“国事家事天下事，事事关心”、“位即不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无 死，留取丹心照汗青”，均是很高尚的精神境界。而对待人与自然上，棘敕川、岳阳楼记、春江花月夜和其它大量的文学作品，更是体现了我们这个民族 与自然界之间存在着的特殊感情。其次，中国文化是优是劣，孤立地看，是难以得出正确的结论。应该把中国 传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。通过比较，认识各自优缺点，从 中得出正确的结论。同西方文化相比，中国传统文化，具有其长处。“独在他乡为异客，每

4、逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，中国人崇高天伦，这是西方文 化往往比不上的，很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。“鸟百度文库-让每个人平等地提升自我兽不可与同群，吾非斯人之徒与谁与、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人 热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的损害，能把人们注意力吸引到建设现实生活上。“天行健，君子自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。“仁者爱人”。中国人常常讲究道德，以友善态度看人，以友善态度对待其它民 族，这对于国内社会秩序的建立，对于国际社会良好秩序的建立，其作用也是积

5、极的。有着强烈的为国为民建功立业思想。 从马援的马革裹尸，霍去病的“匈奴 未破，何以家为，曹操的“对酒当家，人生几何”，到王昌龄的“秦时明月汉 时关”，均体现这种强烈抱负的存在。与自然也有着天然的共鸣：“感时花溅泪， 恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春上空”，等等。所有这些，都是西方文化望尘莫及的。世界文化时代的到来，终将是任 何保守力量所难以阻挡的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极 其珍贵部分。同时，中国思想文化也有糟粕。中国传统文化，对个体生命的自由、 尊严，讲得不够。更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利；是上级的权利，而 不是下级的权利；是单位的权利，而不是个人的权利。现代

6、社会学认为，社会活 力来自激发个人的积极性，社会尊严来自尊重个体生命的价值与尊严。 而中国传 统文化之做法，显然与此背道而驰，既是文明不发达的表现，也必然妨碍社会的 发展。在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言 堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。 这使各种新思想新观点难以发展。西方则坚持思想自由。各种学术可以自由争鸣。 因此几百年来，西方思想文化界英才辈出，新的学术成果接连不断，令世人叹为 观止。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法 不公的现象十分普遍。西方则崇高法治，在全社会崇高宪法和法律的权威。既维 护了公民的权利和自由，又最大程度地减少社会成本。在人才选拔模式上，西方文化注重公平竞争。这样能够使优秀人才脱颖 而出；能够给其他想发展的人提供公平的机会；能够确保人才队伍新陈代谢工作百度文库-让每个人平等地提升自我顺利进行。中国的人才选拔模式则不科学、不合理。干部队伍是“官选官”，上一级