「痛苦不是快乐的反义词」

1、什么是痛苦？王文忠中国科学院心理研究中心?笔者曾经在中国人才2 0 0 0年第1期上写过一篇文章，讨论什么是快乐，认为快乐是一种习惯，是个人的一种主动的选择。一位朋友看了这篇文章，曾经来跟我讨论道：你说快乐是一种个人的选择，我虽然不敢苟同，我也不想反对；但是，我认为痛苦也有痛苦的价值，痛苦并 不是丑恶的，也不是没有效率的。孟子不也说过，天将降大命于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志歌德也说过痛苦是欢乐的源泉你对这些说法怎么解释呢 ?”笔者从来不认为痛苦是丑恶的，是没有价值的，反而认为痛苦似乎更能反映人类生活的本质，但是要想说清楚痛苦要复杂得多，讨论快乐则要相对单纯一些。快乐是人们积极争取的结果，是

2、一种正向、愉悦的心态；痛苦呢？好象不管你去不去主动争取 ，都会有痛苦：争取、奋斗有争取、奋斗 的痛苦，放弃、退缩也有其相应的痛苦。另外，痛苦和快乐又是一种什么样的关系呢？它们是不是对立的两种情绪状态呢？如果是对立的话，为什么人们常说苦中作乐”呢？要回答这些问题，首先要从痛苦的木K源谈起。痛苦起源于何处？痛苦起源于人的降生，胎儿本来生活在温暖、舒适的宫殿中，但是九个多月后他们硬被从一非常狭窄的通道给排挤出来，所以新生儿的第一反应就是啼哭，因为宫外和宫内的环境有着天壤之别，所有的新生儿都好象从一个王子降格为平民，他们太痛苦了。随着人的成长，痛苦始终与人为伴：生病、受伤的痛苦，吃药打针的痛苦，参加考

3、试的痛苦 ，辛勤劳 作的痛苦，养家糊口的痛苦， 父母的问题给自己带来的痛苦 ，子女的问题给自己带来的痛苦 所以人生就是一个痛苦的历程 ，除了死亡，没有一个痛苦终结者。古人有首诗描述了这种命运：莫道下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正在万山圈子里 一山放过一山拦。人生经历了这么多痛苦，那么痛苦的价值何在呢？首先说皮肉之疼的痛苦，它是对人的一种保护。有一种孩子天生没有疼觉 ，无论发生什么事，他们 都不会感觉到疼痛， 但是这种孩子并不幸福，常常磕得头破血流都没有感觉 ，需要成人经常性的保 护和观察，以免他们会在不知不觉中因流血过多而死亡。另外,痛苦是人们关心别人的前提 ，如果你没有在某种境地中体验到切

4、肤之痛，你是不会对处于这种景地的人给于恰当的同情和关心的。 人们常说 猩猩惜猩猩，英雄爱英雄”为什么呢？因为英雄知道成为英雄的困难和痛苦，他们有过切身体验，所以他们能够互相尊重，而那些习惯于目空一切的人，只表明了自己的浅薄和无知。我们生活的世界是一个丰富多彩的世界，而人类又是一种有感觉、有感情的动物，他们不断地从周围的世界中获得信息，世界中的一切也不断的汩汩滔滔向人迎面扑来。勇敢的人走出了封闭的 安乐窝（如子宫），抓住现实这个最生动、最变动不居的东西，可是真实总会想从人的指缝中溜 走，总会和人发生激烈的碰撞，需要人们顽强地与现状搏斗，以改变它，也需要人勇敢地改变自己，以适应它。在与现实搏斗和改

5、变自己过程中，人自然会体验痛苦。也有一些人，对周围的一切熟视无睹、麻木不仁，他们死气沉沉，躲在一个安乐窝里，虽然他们可能躲避了痛苦，但是一切生动的东西也都离他们而去。既然生活中充满了痛苦，那么为什么又有快乐这回事儿呢？我们知道，父亲都是希望儿子快乐幸福的，如果可能的话，他们都会教给儿子一些取得快乐幸福的秘诀。那么我国古代著名的政治家、智者的化身、蜀国丞相诸葛亮对他的儿子是怎么说的呢诸葛亮在诫子书这样告诉儿子：失君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”上述这段话之所以广为流传，正是因为它符合了这样的一种生活哲理：人是一种有目标的理性动物；一个人只要有理想、有志向，只要他在

6、宁静淡泊地往前走，只要他忠于自己， 忠于理想，他就是一个坦荡荡的快乐的人；那些丧失了理想、象无头苍蝇一样乱撞的人，那些急功近利的人，那些说一套、做一套的人 ，他们则处于 常戚戚”的状态，永远感到焦虑、绝望，不会有什 么真正的快乐。根据上面的讨论，我们可以得出这样的结论：痛苦是一种尊重现实的生活感受，它伴随着人感知和适应现实的过程；快乐是一种忠于理想的生活态度，它伴随着积极的人生追求。痛苦的对立面不是快乐，而是麻木或虚伪；快乐的对立面也不是痛苦 ，而是绝望或疯狂。 有一种流行的说法叫做 玩弄痛苦、炫耀痛苦”，殊不知痛苦是不能玩弄、炫耀的，因为痛苦与玩弄”、炫耀”这些虚伪的东西根本是水火不相容的

7、，人们能够玩弄和炫耀的只是自己；还有一种说法叫作 疯狂地追求快乐”殊不知这根本就是南辕北辙，人们能够疯狂地追求的只是刺激。痛苦是自然的，是必然的，是正常的，而快乐则是我们的一种理性选择。鲁迅先生说过，真正的勇士感于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，在这里，笔者斗胆加上一句，真正的耳明人，善于苦 中作乐，习惯于苦中作乐当然，我们也没有必要人为地为自己、为别人制造苦难，故意地给人、给己找罪受，以期塑造自己或锻炼别人；只要我们勇敢地面对生活，只有我们自自然然、心平气和地生活，其中的苦难已经足够我们苦中作乐”了。忠于理想的人是快乐的，尊重事实、向一切机会开放的人是痛苦的，那么快乐与痛苦的关系是什么

8、呢？前面我们说过，快乐伴随着理想 ，痛苦伴随着真实；我们又知道 ，正确的思想不是从天上掉 下来的”，人的理想也不是凭空产生的，它根源于人对世界本质的认识和思考。因此我们的结论 必然与意歌德的观点相同：痛苦是快乐的源泉；快乐是痛苦地认识自己、认识世界、痛苦地改造自己、改造世界的结果； 没有经历风雨，哪能见彩虹”没有感受过痛苦，也就没有能力选择快乐。 正如礼记.中庸中所说：诚者物之终始，不诚无物 ”没有真诚地面对生活、感受痛苦的能力，那么什么东西都没有了 ，更别提什么快乐。看到这里，有些爱动脑筋的人可能就会说，痛苦的对立面是虚伪，不诚无物”，那么，虚伪的人是不是就没有痛苦了？笔者的回答是 ：痛苦从来都是真实的，根本没有虚伪的痛苦。但是 ，虚伪的人可能会为自己的虚伪而真实地感到痛苦。如果虚伪的人还能感到痛苦 ，那么表明他还有救，他还有点真实的感觉，他跟现实还有点接触。如果虚伪的人连痛苦都没有了，那么他真的什么都没有了。现在，我们回到开头朋友和我之间的讨论，我是这本¥讲的：我没有说过痛苦是丑恶的、是没有效率的，我说的是 经常不快乐是丑恶的，是没有效率的在 快乐是一种习惯那篇文章中我没有讨论 痛苦问题，你把痛苦当成快乐的反义词了，所以才引起了这场讨论。其实，痛苦不是快乐的反义词，而