九年级语文下册第五单元写作口语交际综合性学习.

1、伟大的思想家和教育家, 他所创立的儒家学说对 后世影响至为深远，在朱熹说：天不生仲尼, 万古如长夜。山东至今仍流传颂扬 孔子的民谚：天下文官 祖，累代帝王师。h孔子弟子和门人据称，孔子有弟子三千多，贤人七十二。 这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学 说，形成了中国历史上影响最大的一个学 派。“七十二贤人”中，有：以德行著称的 颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予， 以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的 曾参等。孔子是中国古代中国以及日本、朝鲜等一些建社会的正统思想， 他 被尊为“圣人”、“至圣先师”、“万世师表”。2、孔庙、孔府、孔林孔庙、孔府、孔林在孔子的故乡山东曲阜，是规模最大的纪念和祭祀

2、孔子及其子孙的建筑群。曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月 被列入世界遗产名录。载， 在孔子辞世 的第二年（公元 前478年） 鲁哀公 将孔子旧居改建 为祭祀孔子的庙 宇。经历代重建 扩修，孔庙据史料记明代形f孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙 的衙署。府内存有著名的孔府档案和大量文物。1、子曰：“学而时习之，不亦说（说同悦，通假字）人不知而不愠,2、子曰：3、子曰：乎？有朋自远方来，不亦乐乎? 不亦君子乎？ ”“温故而知新,可以为师矣。”“由，诲女（女同汝，通假字）知之乎？知之为知之，不知为不知,是知（知 同智，通假字）也。”孔子名言4、子曰：“己所不欲，勿施于人。”5、子曰：“

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殖。”8.子曰：“小不忍则乱大谋。”9.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不 倦，何有于我哉？ ”10.子曰：“知之者，不如好之者;好之者,不如乐之者。”11子曰:“不愤不启，不楼不发。不以三隅反，则不复也。”孔子名12.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张 “为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之 道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、 礼施之于民，实际上己打破了传统的礼不下庶人的信条,打 破了贵族

4、和庶民间原有的一条重要界限。孔子的政治思想孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了 礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类 永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是 适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要 求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国占代社会政治思;逊 想的精华。繩汎孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车.子居（待证实）孟子与孔子合称孔孟其道被 称为“孔孟之道”。孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代 著名思想家，教育家，政治家，政论家和散文家，战国时 期儒家代表人物，孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。父名

5、激，母仇 氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏.晋之后却传 岀子车.子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人 的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说 法，其中又以孟氏宗谱上所记载之生于周烈王四年（公元前372年） ,卒于周赧王二十六年 （公元前289年）较为多数学者所采用。在十五.六岁时到达鲁国后有一种 说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子 思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如史记中 所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为“鲁国三桓”之后， 远祖是鲁国贵族孟孙氏， 后家道衰微, 从鲁国迁居邹国。(1)不以规矩，不成方圆。(2)权，然后知轻重；度，然后

6、知长短。(3)人有不为也，而后可以有为。(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之, 未有能生者也。(5)其进锐者，其退速。(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(7)生于忧患而死于安乐也。(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社 稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。(8)恶于众也。惟仁(10)国君好仁，天下无敌焉。(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n6u) o(12)仁者无敌。仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说, 成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运 用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利 益。孟子一方面严格区分了统治者与被统

7、治者的阶级地位，认为 “劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套 从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治 者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一 样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。孟子故居孔子及其弟子言行 的一部书。 共分二 十篇，五百一-二 章，约二万字。这部书是我们研究孔 子生平和思想的基 本材料。a孟拓孟林. #*/*/ /，.， / * * h论语和孟子简介CU论$THI和论语和孟子先后进 入经书行列，成为读书人的必读之书。南宋时， 理学家朱熹将论语、孟子和大学中庸合编为四书，元、明、清六百年间, 四书一直是科举考试的主要

8、内容。论语和孟子对中国社会产生过深远的 影响，尤其是论语，其影响甚至远及日本、翼豔紂些国家在世界文化史上占有相当(2)(2)孟子孟子，是濟及蠶。=.(3)(3)怡语东汉时和五代时,孟子2孔子和孟子的虧想(1)孔子的主要思想(2)孟子的主要思想CU孔子的主要虧想 a、孔子的伦理思想一“仁”。“仁”是孔子思想体系的核心概念。“仁”的 最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情。 b、孔子的伦政治理论“德治”与“正名。”孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应“正己然后正人”,以德治民。他还提出“正名” 的主张，认为上起天子、下至平民，都应安守本分, 名实相符。 6 孔子的天命观一“敬鬼神而远之”o

9、他主张祭祀，对鬼神表示诚敬，至于鬼神是否 定 存在，则可以不问。他更注重人事，强调人的主观/努力。(2)孟子的主要虧想a.性善学说他认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非孟心會这四种善良的本质构成了四种道德品质，即：仁、义、b、“仁政思想“仁政”就是国君能够与民同乐， 使人民的生活安定。孟子的“仁政”学说，包含了把人民看作是国家政治根本的6 理想人格孟子学说中还有不少关于理想人格的思想。如“人皆可 以为弟壘”;“宣贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 之谓大丈夫。”曇。3、论语孟子中的成语(D论语中的成语温故知新、见贤思齐、任重道远、举一反 三、不耻下问、废寝忘食(2)孟子中的成语舍生取

10、义、擅苗助长、缘木求鱼、生于方患，死于安乐“民本思4、论语孟子中的名言(D论语关于个人修养的格言(2)论语关于学习方面的名言(3)孟子中的名句(1)论语关于个人修养的格言己所不欲，匆施于人。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善 者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信 乎？传不习乎？有朋自远方来，不亦乐乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。与朋友交，言而有信。範三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！匕哼知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。匚:厂(1)论语关于个人修养的格言己所不欲，匆施于人。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善 者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信 乎？传不习乎？有朋自远方来，不亦乐乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。与朋友交，言而有信。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(2)论语关于学习方面的名言知之为知之，不知为不知，是知也。学而STSP-U9思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不卄 如学也。舊烏(3)孟子中的