高考语文 先秦文学讲义之散文卷复习课件 新人教版

1、先秦文学讲义之散文卷先秦文学讲义之散文卷先秦诸子先秦诸子 百家争鸣百家争鸣 儒家儒家为孔丘、孟轲，代表作为孔丘、孟轲，代表作春秋春秋、论语论语、孟子孟子。 道家道家李耳、庄周，代表作李耳、庄周，代表作老子老子、庄子庄子。 法家法家韩非、李斯、管仲、商鞅，代表作韩非、李斯、管仲、商鞅，代表作韩非子韩非子、管子管子。 墨家墨家墨翟，代表作墨翟，代表作墨子墨子。 阴阳家阴阳家邹衍，代表作邹衍，代表作邹子邹子。 杂家杂家吕不韦，代表作吕不韦，代表作吕氏春秋吕氏春秋。 兵家兵家孙武、孙膑，代表作孙武、孙膑，代表作孙子孙子、孙膑兵法孙膑兵法。 农家农家许行。许行。 纵横家纵横家苏秦、张仪，代表作苏秦、张仪

2、，代表作战国纵横家书战国纵横家书。 19981998年全体诺贝尔奖获得者共同作了年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：一个宣言： 如果人类在如果人类在2121世纪还想世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。吸取智慧。 孔子和孔子和论语论语孔子孔子 孔子（约前孔子（约前551551年前年前479479年），名丘，字仲年），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派和教育家，儒家学派的创始人。的创始人。 孔子思想的核心 “仁仁” “” “礼礼”

3、 “仁者爱人仁者爱人” ” “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” ” “己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”仁义礼智信仁义礼智信 恭宽信敏惠恭宽信敏惠 “克己复礼克己复礼”论语论语 是一部记载孔子及其弟子言行的语录体书，是一部记载孔子及其弟子言行的语录体书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。 班固班固汉书汉书艺文志艺文志说说:“:“论语论语者，孔者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂人相与辑而论纂, ,故谓

4、之故谓之论语论语。” ” 只言片语讲道理只言片语讲道理半部半部论语论语治天下治天下 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”表明孔子的人生态度，人生追求。一表明孔子的人生态度，人生追求。一生要不断学习，不断进步，在不同的年龄生要不断学习，不断进步，在不同的年龄人们要达到相应的状态。人们要达到相应的状态。好学多识的孔子好学多识的孔子 子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我乐亦在其中矣。不义而

5、富且贵，于我如浮云。如浮云。” 子曰：子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。吾亦为之。如不可求，从吾所好。”甘于贫苦的孔子 子路问：子路问：“闻斯行诸？闻斯行诸？”子曰：子曰：“有父有父兄在，如之何其闻斯行之？兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：冉有问：“闻斯行诸？闻斯行诸？”子曰：子曰：“闻斯行之。闻斯行之。”公西华曰：公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之闻斯行之。赤也惑，敢问。赤也惑，敢问。”子曰：子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退求也退，故进之；由

6、也兼人，故退之。之。”因材施教的孔子 子贡问政。子曰：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民足食，足兵，民信之矣。信之矣。”子贡曰：子贡曰： “ “必不得已而去，必不得已而去，于斯三者何先？于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。”子子贡曰：贡曰：“必不得已而去，于斯二者何必不得已而去，于斯二者何先？先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，民去食。自古皆有死，民无信不立无信不立”。 积极入世的孔子 子之燕居，申申如也；夭夭如也。子之燕居，申申如也；夭夭如也。 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 子温而厉，威而不

7、猛，恭而安。子温而厉，威而不猛，恭而安。庄重谦恭的孔子学论语，做君子 子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。彬彬，然后君子。” 孔子曰：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。得。”君子的标准君子的标准 子曰：子曰：“君子耻其言而过其行。君子耻其言而过其行。” 子贡问君子。子曰：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从先行其言而后从之。之。” 子曰：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于

8、言而敏于行。” 子曰：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。人怀惠。” ” 子曰：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知君子病无能焉，不病人之不己知也。也。” 子贡曰：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。人皆见之；更也，人皆仰之。” 孟子和孟子和孟子孟子 孟子（约前孟子（约前372

9、372年前年前289289年），名轲，字子年），名轲，字子舆。战国时期的思想家、舆。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世之后的儒学大师，后世称为称为“亚圣亚圣”。概况概况孟母三迁孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰：事。母曰：“此非所以居子也。此非所以居子也。”乃去，乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：母又曰：“亦非所以居子也。亦非所以居子也。”继而迁于继而迁于学宫之旁。每月朔望

10、，官员入文庙，行礼学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：孟母曰：“此真可以居子也。此真可以居子也。”遂居于此。遂居于此。经历经历 游说齐、宋、滕、游说齐、宋、滕、魏等国魏等国“天下天下方务于合纵连横，方务于合纵连横，以攻伐为贤以攻伐为贤”“迂远而阔于事迂远而阔于事情情”“退而序诗书，述退而序诗书，述仲 尼 遗 志 ， 作仲 尼 遗 志 ， 作孟子孟子七篇。七篇。”亚圣精神亚圣精神 孔子：孔子： 君君、臣臣、君君、臣臣、父父、子子父父、子子 孟子：孟子：民为贵，君为轻，民为贵，君为轻，社稷次之社稷次之 【孟子名言】【孟

11、子名言】 （1）不以规矩，不成方圆。）不以规矩，不成方圆。 （2）生于忧患而死于安乐也。）生于忧患而死于安乐也。 （3）人皆可以为尧舜。）人皆可以为尧舜。 （4）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （5）穷则独善其身，达则兼善天下。）穷则独善其身，达则兼善天下。陶渊明 归园田居归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。开荒南野际，守拙归田园。 李白 南陵别儿童入京南陵别儿童入京 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道道 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。颜。 揠苗助长揠苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：然归，谓其人