高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣课件 岳麓版必修3-岳麓版高一必修3历史课件

1、第2课战国时期的百家争鸣第一单元中国古代的思想与科技学习目标课程标准重点难点1.了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2.知道诸子百家，认识战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。1.“百家争鸣”的代表人物、主张及评价。2.认识社会转型中各派思想的立场，并分析先秦思想对中国人人格、个性形成的影响。内容索引基础认知 学习思考深化探究 核心突破巩固练习 随堂反馈教材问题解答基础认知 学习思考一、孟子、荀子与儒家一、孟子、荀子与儒家代表孟子荀子地位战国时期 学派重要奠基人战国时期百家思想集大成者思想主张(1)政治思想核心： 学说提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张(2)人性论：主张_(3)义利观：

2、倡导“养浩然之气”，强调先义后利(1)哲学思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”(2)人性论：主张“ ”(3)政治主张：以礼教为主， 并施仁政人性本善说儒家性恶论礼法影响唐代以后，孟子一书被当做经典，南宋朱熹将其列为“四书”之一，孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子荀子学说对中国哲学具有深远的影响易混易错易混易错孟子的“仁政”孔子的“仁”孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单重复，而是对孔子“为政以德”思想的发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即“爱人”；孟子从孔子“仁”的思想出发，把它发展成包括政治、思想、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。孔子的“仁”属于伦

3、理思想，孟子的“仁政”学说属于政治思想。提示学习思考学习思考1.电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是什么思想？提示提示“民贵君轻”说。提示2.“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”。荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了儒家的什么思想？提示提示其继承发扬了儒家“民本”思想。二、墨子与墨家二、墨子与墨家1.地位：地位：墨子是战国时期 人，墨家学派创始人。2.主要学说主要学说(1)主张“ ”，也称“仁”，是没有等级差别的爱；“非攻”，是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。(2)提

4、倡“ ”，强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费，主张“节用”“ ”。3.地位：地位：代表下层劳动群众，特别是 的利益；其思想曾被其他学派广泛吸收，战国以后便不受人们重视了。鲁国兼爱尚力节葬手工业者提示学习思考学习思考3.20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测其批判的对象及其学说，并说明理由。提示提示墨子的“兼爱”。墨子的“兼爱”是无等级差别的爱。三、庄子与道家三、庄子与道家1.地位：地位：继承和发展了老子思想，是战国时期 的主要代表。2.主要学说主要学说(1)哲学观：提出“ ”的观点，认为事物无

5、本质区别。(2)天命观：天与人“不相胜”，人必须顺应自然。(3)个人修养论：“ ”的人生态度，对事物变化采取旁观、超然的态度。道家齐物逍遥知识拓展知识拓展正确认识庄子“人必须顺应自然”的观点庄子“人必须顺应自然”的观点有一定道理，尤其是人不应当破坏自然，应该顺应自然，反之，必将遭到自然的惩罚。但此观点也有不足之处，人类在顺应自然规律的同时，应该改造、利用自然。提示学习思考学习思考4.试归纳在人生态度、处理人与自然关系方面先秦道家与儒家相对应的观点。提示提示(1)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。(2)在处理人与自然的关系上，庄子主

6、张“顺自然”；荀子主张“制天命”，人定胜天。四、韩非与法家四、韩非与法家1.地位：地位：法家的集大成者，其思想成为秦治国指导思想。2.主张主张(1)政治观：主张 、 、 相结合，建立君主专制中央集权国家。(2)历史观：反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新。3.影响影响(1)适应了建立统一的 政治体制的需要。(2)西汉以后，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。法术势中央集权五、孙膑与兵家五、孙膑与兵家孙膑，其思想主要受 的影响，并广泛吸收法家和其他各家的思想，是战国时期兵家的代表人物。六、百家争鸣的历史影响六、百家争鸣的历史影响1.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想

7、和 。2.道家学说构成了2 000多年传统思想的 。3. 中的变革精神，成为思想家和政治家改革图治的理论武器。孙子兵法道德准则哲学基础法家思想提示学习思考学习思考5.教材P10稷下学宫图反映了稷下学宫与百家争鸣怎样的关系？提示提示稷下学宫的兴盛是百家争鸣的直接反映，又对百家争鸣文化风气起到了推动作用。深化探究 核心突破主题一百家争鸣局面1.百家争鸣局面出现的原因百家争鸣局面出现的原因史料史料某历史学家写道：“中国第一个黄金时代是从春秋末期到西汉王朝。在此期间，中国的社会发生了巨变，土地所有权从国君和贵族手中滑出，重新分配。新兴的地主阶级，向世袭的贵族阶级挑战一个人的权力，决定于他的思想和能力，

8、不完全决定于他的祖先成分中国所有的古哲学思想和文化创造，在这个时代纷纷出现，使华夏人的思想学术进入空前辉煌时代。”教你读史教你读史百家争鸣出现时的社会巨变。指封建土地私有制逐渐确立；表明当时统治者在诸侯争霸时代，称雄天下需要治国理论。答案问题思考问题思考结合史料和所学知识，说明这个“黄金时代”的社会巨变有哪些？答案答案巨变：(1)土地私有制代替了井田制，社会经济迅速发展。(2)周王室衰微，诸侯进行争霸兼并战争，分封制瓦解，历史经历着划时代的变革。(3)战国时期士阶层的活跃，促进了文化的觉醒。(4)私学兴起，学术逐渐下移。2.诸子学说的共同议题诸子学说的共同议题史料史料(诸子百家)即使是形而上学

9、的哲学问题的提出与探讨，也都是围绕着治国平天下这一中心。这形成了这一时期学术发展的一个鲜明特点，对后来中国文化的发展有着深远影响。雷海宗国史纲要教你读史教你读史本史料的主旨是诸子百家探讨的共同议题及其影响。表明“治国平天下”成为诸子学说中共同的议题。实际反映出百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。答案问题思考问题思考史料表明诸子学说中共同的议题是什么？这反映了当时怎样的时代背景？答案答案议题：治国平天下；背景：统一趋势的不断加强。主题二先秦儒家思想的发展1.孟子的政治主张孟子的政治主张史料史料孟子曾对梁惠王说：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，

10、深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”孟子梁惠王上教你读史教你读史史料为孟子对梁惠王的施政建议。宽刑薄税，让农民安于农业生产，这是“施仁政”的主要具体表现。施仁政于民的主要效果。答案问题思考问题思考据史料和所学知识，归纳孟子的主要政治主张。答案答案继承了孔子“仁”的思想，主张“政在得民”，给农民一定土地，不夺农时，宽刑薄税。2.荀子的政治主张荀子的政治主张史料史料法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以编矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。故有神稷而不能爱民，不能利民，而求民之亲己爱己，不可得也。荀

11、子君道教你读史教你读史注意结合史料中省略号划分层次，理解层意。概括归纳荀子对“法”与“君”的关系的主张；主要是对“社稷”与“爱民”关系的表述。答案问题思考问题思考据史料归纳荀子的政治主张，并指出其与孔子、孟子政治思想的异同。答案答案主张：以德治民，以法治国。异：法是维护社会秩序的重要依据，礼法并用才能维护国家的统治，礼义教化和刑罚奖惩二者缺一不可。同：荀子继承了孔子与孟子的“仁政”思想，把“礼”的内容作了新的发展，即在“礼”的基础上又赋予了“法”的内容。课堂小结记知识纲要记知识纲要1.春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣。2.春秋时期，孔子提出“仁”的学

12、说，创立儒家学派。战国时期，孟子进一步提出“仁政”“民贵君轻”等主张，荀子主张礼法并施，发展了儒家思想。3.儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡“兼爱”“非攻”“尚贤”。4.百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大影响，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。背核心术语背核心术语巩固练习 随堂反馈1.春秋战国时期世道衰微，孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是A.民贵君轻 B.人性本善C.重义轻利 D.浩然之气答案解析1234解析解析孟子在人性方面主张人性本善，这是孟子主张仁政的人性依

13、据。A、C、D三项虽然是孟子的主张，但与题意不符。2.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想1234答案解析解析解析材料意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人的家为自己的家；对待他人像对待自己一样。这反映的本质是要无等级差别地相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。3.战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了A.“兼爱”“非攻”的主张 B.“民贵君轻”的认识C.君主集权的理念 D.人定胜天的思想1234答案解析解析解析A项是墨子的思想；B项是孟子的思想；

14、D项是荀子的思想，C项是法家的思想。4.春秋战国时期是一个学术思想十分活跃的时期。阅读下列材料，回答问题。材料一材料一夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。论语材料二材料二恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。孟子今人之性，生而有好利焉然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。荀子1234(1)据材料一，指出孔子关于人际关系的两个核心概念，分析两者之间的关系。1234答案答

15、案答案概念：“仁”和“礼”。关系：“仁”是内在精神，“礼”是外在表现；“仁”是追求的目标，“礼”是实现目标的途径。(2)据材料二，指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性？答案答案不同：孟子主张“人性本善说”，荀子主张“性恶论”。一致性：强调道德伦理的重要性。教材问题解答阅读与思考阅读与思考春秋战国时期是一个社会大变革的时期，社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。井田制瓦解，分封制、宗法制被破坏，诸侯争霸、兼并土地的战争不断；“士”阶层在政治上崛起，在学术上异常活跃；私学兴起，文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒，文化

16、的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。解析与探究解析与探究儒家思想中包含着维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分，孔子以后的儒家学者对儒学加以改造，使之适应了统治者的需要，对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分重要的作用。自我测评自我测评1.儒家：主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出“仁政”学说，要求统治者重民，提出人性本善说，提倡“养浩然之气”。荀子主张“天行有常”和“制天命而用之”，主张“性恶论”，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。墨家：代表人物是墨子。主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”“节葬”。道家：主要代表人物是庄子。他提出了“齐物”的观点，认为事物在本质上都是相同的。在人生观上庄子提出“逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”。法家：主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合，建立