《大学》读后感800字

1、导语： 朱熹在大学章句序中的第一句写到:大学之书，古之大学所以教人之法也。意思是大学这部书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。语文迷小编收集整理了 相关的优秀读后感，希望对大家有所帮助。初次接触大学 ，不求甚解，读完一遍以后最大的感 受即是感动。可能有人觉得奇怪，大学讲的并不是声情 并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中 所讲，还源于著书者及注疏者。总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱 熹的大学章句集注 ，一直对宋朝的学者无好感，尤其是 朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫 无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。 他的注疏严谨而详尽，对原文

2、的理解深刻而通透。想来能千 古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型 代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。 他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了 一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很 难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感 动的地方。它纯粹源于治学者本身。接下来是第二点，大学 讲的是修身齐家治国平天下， 也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大 一部分讲的是个人道德修养， “汤之盘铭曰:苟日新，日日 新，又日新。”此大学读后感00 字句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一 样的。古人对于道德修养的重视到了无以

3、复加的地步。他们 对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。 “治骨角者， 既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。 ”君子自身的修 炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执 著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。 在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本 来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者 提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不 会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人 格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。第三，“古之欲明明德于天下者， 先治其国;欲治其国者， 先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，

4、先正其心 欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者， 先致其知;致知在格物。 从这句话中， 我看出的是一种积极的人生态度， 即有所作为， 换句话说， 就是用行动去改变现实， 将目标一步步分解细化， 从而逐步实现。 与此同时，在实现目标的时候也要注意方法， 分清本末然后循序渐进。 “自天子以至于庶人，壹是皆以修 身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真 而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下， 我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的 时候却畏畏缩缩，止步不前。想想

5、古人，再看看我们自己， 真是汗颜。以上三点是我最有感触的地方。此外， 大学是世界 观人生观与方法论的综合，它的“三纲领” ，“八条目”论述 了一个理想的目标， 以及为实现目标该采取的行动。 实际上， 理想也是大学的一个主题。还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。 小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感 过分八股，几乎千篇一律，后来也喜欢上了看书，每看完一 本书就会想很多。只是今天所写的大学并非一本书那么简单， 或者说不仅仅是一本书。都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许 会发现，不但没有行万里路，反而在原地停留，大学四年， 并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人

6、的终生。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的 过远，古代的大学指君子之学，为人君，止于仁，恐怕现在 人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真 考虑过仁是什么含义;我读大学，并没从其中悟得太多哲理， 只是学会了一种处世心态。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓 修身在正其心。如此漠然的处世态度，可能很少有人可以做到，毕竟我 们所处的社会太过复杂，太过现实，似乎已经很少有人会或 者有机会去体会修身的意义所在。我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追 求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了 值，人确实

7、该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应 该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却 有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度 去面对人生呢。之前看过一本书叫善待自己、善待生命 ，书中有一 段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑 的生命形式，人是自己自主选择和创造的产品，但走到现实 中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。你用明亮的眼睛看着世界，世界是明亮的;你用美好的眼睛看着世界，世界是美好的，愉快而幸福的生活来自心灵 愉快和幸福暗示。我没有很好的理解我所处的世界，所以只 好以书中原话来表达我对其的态度，或者我希望我拥有的态 度。我想这种态度

8、在现今社会中也算得上是大学中所谓的止 于至善罢。之大学所以教人之法也。意思是大学这部书，是古代 大学教书朱熹在大学章句序中的第一句写到大学之书，古育人的纲要和准绳。为什么呢?带着这个疑问，我阅读了四书章句集注 四书中的大学 。大学被朱熹分为了经篇和传篇。经一章向人们展示 的是儒家的三纲八目的要义，逻辑分明，层层推进。三 纲指的是明明德、亲民、止于至善，八目指的是格物、 致知、成一、正心、修身、齐家、治国、平天下。十篇的传的文则是引经据典地阐释三纲八目，其内容言简义丰。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就 恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界。解释在明明德的传一章引用了康诰 大甲尧典主要是为了 说明弘扬人性中美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了， 并不是我们标新立异的产物。我认为它包涵了性本善的 意味。大甲曰:顾諟天之明命。中的天之明命就是指 上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美 好