_灰姑娘_原型的置换与变形_评_穿普拉达的女王_

1、植陕姑媳"原聲的置換与变影评穿普拉达的女王叢森蔡圣勤（长江大学外国语学院、湖北荆州434020） 摘 要从原型找评競'硕读新近流行的并荣膺奥斯卡的影片:我们不难发现.其中有些故事属于"灰姑奴”原型或者说是"灰姑娘”原型的变依。作品对一些原型元素进行了置换，而正是这种置换，使得新时代女性形象的 自我建构的主題更加突出、更加鲜明。关键词r灰姑娘s原型；元素置换古今中外.訣姑娘"的故爭是家喻户晓"恢姑娘作为-种基 本的爱情模式和创作原电.趙越了时间、地点和民族的限制.已内化 为作家的-种潛总识。加拿大著名文学批评家诺思罗普弗粟任他的文章文学的

2、原 型里提出神话就是原型”的观点。在他看来.作为人类共同经验 施础的神话为作家提供了取z不尽的原型模式,而文学正是通过对神 话原型的第换”运用植根f整个人类文化z中，为全人类理解和欣 赏。对于神话在文学中的遗换方式.弗莱住他的苦作批评的剖析 中有过闸述。他认为，人类的文学徘徊于两个端点之间，其一是纯 粹的程式"（即照搬神话原吃），另一端则是"全然的变异（即完全打 破神话的固定程式）文学的发展与演变就是从一个端点龙向另-个 端点.并口偶尔会出现u回流八现象的过程。电影作为文学的一种 表现形式，也体现r这一点。如果说电影曼哈顿女佣和窈窕淑 女对"灰姑娘*廉型的置换离第

3、一个端点不远的话，那么2006年上 映的穿普拉达的女王（也译为穿普拉达的恶魔）对寂灰姑娘” 原型的运用则趟向F第二个端点。我们知道.电影的剧作家们以及原 脣的作者们都热衷r备种原型的进换和变形、因为原型的力虽町以唤 醉千千万万个观众心中的廉始意象.引起公金的共鸣.从而获得影片 的成功。但达些別作家和原善的作老们彳匸広将这些原型改头换面慕至 拓恿的破坏和变毎以符介现代社会人类的需要。这种变形往往会造成 "陌生化的效果.而这-效果正是现代文学作品所要极力表现的。综观形形色色的有关灰站娘的故爭无论有着多大的差异，总是 个普通的平凡的庆至是饱受苦堆的女子赧终获得抵救的故事。而在 故事当中取本

4、上祁仃一个特別凶恶的继母.继母让联姑娘备受炳堆. 受尽欺凌，但是灰姑娘们也总是苦尽甘来,得到神灵的帮助.获得 身美丽的衣服和一双漂亮的小鞋，参加盛大的节日而薇得F f或国E 以及其他有权势的人的青睐，最终过上幸福的生活。类似的人物.相 似的情节，儿乎令人HE夷所思的相同细节使得灰姑娘的故事成为文学 史上的一个原型许许多多的作家利用这-原型创造出大鼠的丰富多 彩的感人故格雷夫斯在-首诗中说：“有一个故爷而且只有一个 故專/值得你细细讲述弗莱也同样认为文学不过是"移位的神话 所有的文学作甜所讲述的都不过是那同一个神话故第，捷至足这一故 瞑的某一部分。如果我们将灰姑娘”的故事进一步简化可以

5、看出 这一故事实际上是磨难型故节”和命运转折故1T的复合，里面 所禽的是受堆与拯救的主题。按照弗菜的原型观点來看穿詳拉达的 女E这一部电影.我们会发现这部电影也任向我们说述一个灰姑娘 的故轧穿普拉达的女E是根据是劳伦魏丝伯格（Lauren Weisbefer）的同名小说改编。它来自于作者的亲身经历。影片中安 迪塞齐斯是一个刚从大学毕业.平凡普通的女孩.机缘巧合地进入 -家顶级时装杂志社给他们的主编当助手。然而好景不长，很快她发 现她的工作是一场護梦.因为这个女主编米兰达怦莱斯利任过着穷 若极欲的生河的同时.令人发指的剥削衿这个可怜女孩r的劳动。初 到职场的安迪由干到一个她完全不熟悉的环境中，处

6、处受到女主编 的刁难。但她凭借自己的勤奋、以及与他人良好的人际关系.在半业 上逐渐适应。可楚.就在她儿乎接近成功时.她却餃终放弃了这条道 路.选择另一种方法来实现自己的梦想。这个灰姑娘的故事乂不同以往，她带看现代社会特有的时代色彩200? 年12 月上半月« 1994-2010 China /Xcadcmic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http"在改译为“第二个人”或转译为'黑狱亡魂S再如:"First Wives Club"绘初被译成大老婆俱乐部”，具实f

7、irst wife指的是男士 的第一任夫人.与申国文化中的大小g婆亳不相干该片现被译为 “原配夫人俱乐部'或“发妻俱乐部”。三、结语在当今译坛上.先于异化与切化的问翹，虽然两派各持己见， 但出现了 '贬归化.扬异化'的势头。因为在H益广泛的跨文化交 际中、人们越来越客易理解认同并接受外来文化.这就偵示苕异 化-是-个总的、大的发展趋势，但如果因为这样就大大贬低"归 化”的作用也是年常片面的。所以说,只有在两语影片中灵活地运 用异化与力化.扌能译出更好的作品。参考文献1郭建中翻译中的文化因素：异化与旧化J.外国语.1998.（2）.2王东凤归化与异化干与盾的交锋

8、少卩冲国翻译.2002.（5）.3J彫丽.潘民i中英文电矽命乡及其等值翻译初探JJ 重庆 职业技术学院学报.2006. （4）.4Nida. E.A.& Taber.C R.The Theory and Practice of Translation E . JM.Leden： Brill J969.5Venuti Translator's visibility M丄gJcn & New York. Routledge. 1995.作者简介邢驰鸿（1968-）.临沂師范学院外国语学院教授，硕士. 研究方向：翻译理论与实践。和女性精神来到我们面前，给我们耳目一新的感觉。众

9、所周知，进入 20世纪以来，随着女权主义运动的发展，女权主义者对灰姑娘.睡 美人、白雪公打等童话故事頗有微词，他们认为这些作品充斥着 大男子主义者对女性的歪曲和污蔑。他们认为这些故事中，一些女人 是恶魔，一些女人是天使，恶魔令天使受难，但天使最终都会被一个 男人以上帝式的拯救者的身份救出并与之结婚。这就导致了许多女 权主义者开始改写童话。电影穿普拉达的女王原小说的作者劳伦 魏丝伯格到底是不是个女权主义者，无需考证。但是影片中的灰姑 娘"一改往日的传统，呈现出令人惊异的.陌生化的色彩人生。（一）对“灰姑娘”原型的继承和借鉴“灰姑娘円作为常见的原型，在古今中外各国家.各民族文学中 都有表

10、现和变异，这同时也反映了人们对善良、美好人性的向往。童话中的人物形象是以超历史、超社会的面貌出现的，没有具体 的生活时间与时代背景，没有明确的国籍和生活地点。在这种虚幻的 环境中活动的人物形象，也就失去了现实感。他们通常不是一个消失 人物的性格实体，而是人类或民族群体的某种道德规范、精神气质的 抽象符号，以适应叙述者所要表达的理想。因此这类人物是道德化. 抽象化了的。灰姑娘勤劳、善良.聪葱，是“善”和44美尸的象征' 而后母和她的女儿们懺惰、残暴、贪婪而愚釦 是“恶”和UHW的 象征。衽穿普拉达的女王中.影片同样通过人物形象所蕴涵的象 征意义来表达理想。女主角安迪善良、勤劳、勇敢，并且

11、心怀梦想。 她毅然拒绝名校的邀请，只为了心中想成为编辑的梦想，却在误打误 摘中闯进了时尚界最具影响力的杂志社，成为了女魔头主编的助手, 人人都称赞她得到了一份比摘天上星星还难的好工作。虽然女魔头百 般刁难她.虽然她对时尚毫无感召力，但生性好强且聪明的她硬是頑 强地支挥着。影片中的女魔头米兰达是时尚界的女强人，她总是阴着 脸，批评别人做旳工作很差.从来不说谢谢.以很高的标准来要求别 人，缺乏理性。雷电交加.飓风来临的时候，所有的飞机已停航，身 在外地的米兰达却要乘飞机赶回去，要求安迪打电话给所有认识的有 飞机的人，务必当晚把她送回家，而这几乎是不可能完成的任务。也 就是因为安迪不小心听到米兰达和

12、其丈夫的谈话，米兰达就命令安迪 在短短的四个小时去给她的孩子们找未上市的哈利波特的手稿。 弄不到手稿，安迪的工作也会不保。从这些我们看出，安迪是14美” 与“善良”的象征，而米兰达则是14丑"与“恶”的象征。这种二元 对立的人物模式显然是对“灰姑娘”童话的继承。在电形的悄节结构上，穿普拉达的女王也与44灰姑娘”童话 有相似之处。灰姑娘父母早逝，继母以及其两个女儿常常虐待她，让 她干些繁重的家务，不给她吃饱穿暧。在这样的情况下，灰姑娘看起 来又贫穷又难看。因为勤劳善良，她获得仙女的帮助。安迪刚从大学 毕业，初到职场，对时尚一无所知，打扮得普普通通，因而遗到同事 的嘲笑和上司的刁难。但她

13、通过同事奈杰儿的帮助，通过一系列的变 装和打扮后，成为一个完完全全的时髦女郎。灰姑娘在舞会遇上了富有而英俊的王子，变装后的安迪也一场酒 会上碰到了潇洒多金的苦名专栏作家克里斯丁汤普森.而克里斯丁 刚好是安迪在读大学时候的偶像,并且他可以帮助安迪完成她心中成 为编辑的梦想。（二）对44灰姑娘"形象的反讽和超越影片看到这里，情节似乎明了了，无非是才子佳人的结合。但是 故事并不是这样发展的。安迪在继承44灰姑娘”传统美德的同时，被 赋予了更多优秀的品质，表现出对“灰姑娘"形象的反讽和超越。正 如程金城先生所述“文艺是在不断的突破原型而又终归要受制于原 型中演化的”，“原型的传承弓

14、突破，是文艺发展中相辅相成的规律性 现象。一方面，原型的反复性昭示着人们对于某些永恒的主題，某些 终极问题的关注 另一方面，人类的文艺又是在不断的试图超越原型 模式，以满足人的不断变化的精神需求穿普拉达的女王一反"灰姑娘”童话中传统男女关系的格局, 体现当代女性的主体意识。竟话中灰姑娘卑微，王子尊贵而多金，王 子主动追莫，灰姑娘被动地待俊'王子身处强势，灰姑娘柔弱温顺地 处边缘）王子最终旅救了灰姑娘，改变了她的命运。实际上，这是男 权文化的反映。圣经旧约创世纪中亚当和夏娃主从因果的关 系，源远流长地昭示了男权文化中的两性地位：男性优越，女性卑劣 男性主动，女性被动：男性勇敢刚

15、强女性柔弱温顺，那是一个女性 圏绕男性的世界，那是一个男性尿救女性的时代。而穿普拉达的女 王却嚴然不同，影片中的安迪不仅聪慧、勒劳，而且个性独立、坚 强，有着同男性一样的学识和智慧。事实上她在读书的时候就展示出 了过人的才华:她曾是西北日报的主编而且还拿到全国大学生 记者比赛的大奖等等。她在工作中的表现日斬突出，聂终取代了第一 助理的地位，去参加秋季的巴黎时装周，离她的梦想只有一步之遥。 工作的初步成功，不可否认，离不开紀王子，克里斯丁的帮助（这里 指克里斯丁帮安迪找到哈利波特的手稿，保住了她的工作）.但 是在很大程度上，应该|丿功于安迪不懈的努力。安迪而当克里斯丁要 给安迪引荐纽约时报的主编

16、时，虽然有一些犹豫，安迪还是拒绝 了他的好意。当面对克里斯丁的追求，面对成功的诱惑，安迪有过迷 失，有过彷徨，但最终找回自己.勇敢扯下了 44虚荣”的外衣，重拾 自由和美好，回到了平凡却深爱着她的男朋友身边，回到属于自己的 地方，凭自己的力量来实现梦想。.安迪这种自我拯救，独立完成梦想的方式，突破了几千年来的 “灰姑娘情结”。44灰姑娘情结円这一概念是美国作家柯莉特陶琳在起 灰姑娘惜结一书中提出的，它指的是妇女对自信的缺乏和对独立 的畏惧深切地希望获得他人的照顾一 造成今日女性地位低下 的主要原因就像童话中的灰姑娘一样，现代的女性仍然期待着外 界的韦物来改变她们的命运作者结合自己的经历，分析总

17、结了现 代妇女所面临的最严重的问题：内心有逃避独立的需要，因业希望获 得疑救。可见，44灰姑娘情结”就其心理层面的意义而言，揭示了女性渴 望被保护、照顾和桃救的普遍心理特征。而在穿普拉达的女王中 经历了数千年的44灰姑娘S拒绝了 14王子的拯救，打破了大男子 主义的一厢情愿和男性英雄救美的14集体无意识S并且拋却了男性 对女性所施予的束缚，摆脱了女性唯有通过婚姻才能拯救自己旳鬼尬 地位，领悟了生命的意义.賞得了自己的独立存在。该影片巧妙运用了44灰姑娘”的原型，并对其原型意义进行一系 列的扩充和变形.打破传统的灰姑娘的情结S体现了当代女性重 建自我，树立女性的坚强自信，走出男权传统的樊篱，真正的成为女 性自己，这可能是电影成功的原因之一