伶官传序知识点

1、伶官传序一、知识要点1选自新五代史伶官传。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号 文忠。世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家。与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏 ”苏轼，苏洵，苏辙合称 “唐宋八大家 ”。 在散文理论上提出 “以文明道 ”的主张，大力提 倡简洁有法和流畅自然的文风， 他的六一诗话 开创了 “诗话 ”这一新的体裁。著作有 新 五代史、欧阳文忠公文集 ，又与宋祁等合修新唐书 。2、本文是为伶官传所作的序，是伶官传前的序论，也可看作是一篇史论。伶官传是新五代史中的一篇合传。记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦 琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、

2、失下天的典型事例，阐述了国家盛 衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训， 居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。二全文翻译呜 呼 ！ 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 ！ 原 庄 宗 之 岂非：难道不是吗？ 原：推究唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所 以 得 天 下 ， 与 其 所 以 失 之 者 ， 可 以 知 之 矣 。所以：的原因取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。世 言 晋 王 之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “梁 ， 吾将终：临死世人传

3、说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国，是我的 仇 也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ； 契 丹 与 吾 约 为 兄 弟 ， 而 皆 背 晋 以立：推立 背：背叛仇敌，燕王，是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去 归 梁 。 此 三 者 ， 吾 遗 恨 也 。 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 归：投靠 遗恨：未尽的心愿投靠了梁。这三件事是我的未尽的心愿。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的 志 ！ ”庄 宗 受 而 藏 之 于 庙 。 其 后 用 兵 ， 则 遣 从 事 一 少 牢 告用兵：出兵打仗少牢：祭品志向。 ”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便

4、派随人官员，用猪羊祭告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。盛：用装负：背着祖先，请出箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来，把箭收进宗庙。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢方 ： 正 当以 组 ： 用 绳 子 函 ： 用 盒 子 装当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还先 王 ， 而 告 以 成 功 ， 其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉 ！ 及 仇 雠及 ： 等 到 给先王，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌 已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，乱 者 :作 乱 的 人 已经消灭，天下已经

5、安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进， 未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓 还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去；到了割下 天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？岂 欤 ： 难 道 是 吗头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步， 怎么那样的衰败差劲呢！ 难道是因 为取得天下难，而失去天下容易吗？抑 本 其 成 败 之 迹 ， 而 皆 自 于 人 欤 ？ 书 曰 ： “满 招 损 ，抑 ： 还 是 还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？尚书说： “自满会招来损害，谦 受 益 。 ”忧 劳 可 以 兴

6、国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ， 自 然 之 理 也 。 兴 国 ： 使 国 家 兴 盛 亡 身 ： 使 自 身 灭 亡谦虚能得到益处。 ”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，莫 ： 没 有 谁 及 ： 等 到因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于 为：被数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由 忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作伶官传 独：仅仅，只是受其迷惑而结果陷极小的错误积累而酿成的， 聪明英勇的人， 也多半沉溺于某种爱好

7、之中， 于困穷，难道仅只是溺爱伶人吗？于是作伶官传。三、通假字1. 及仇雠已灭 “雠 ”同 “仇 ”，仇敌无”通“毋函：用木匣子装约：订立盟约 本：探求、考察 原：推究2 尔其无忘乃父之志！四、词类活用1、名词作动词（1）函梁君臣之首（2）契丹与吾约为兄弟（3）抑本其成败之迹（4）原庄宗之所以得天下5）泣下沾襟下：掉下2、名词作状语 （ 1）负而前驱 （2）仓皇东出 （ 3）一夫夜呼 （4）乱者四应、八,r .、八前：向前东：向东夜： :在夜里 四：在四面3、动词作名词而告以成功成功 :成功的消息4、形容词作动词 一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱5、形容词作名词夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺忽

8、微：细小的事情；智勇：智勇的人6、使动用法灭亡（1） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴：使 兴盛； 亡：使 （2） 凯旋而纳之纳：使收藏（3） 至于誓天断发使断五、古今异义1、与其所以失之者古义：和他今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面2、不知所归，至于誓天断发古义：相当于以至于”今义：表示达到某种程度3、则遣从事以一少牢告庙古义：官名，这里指官员今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务4、虽曰天命，岂非人事哉古义：与"天命”相对，指人力今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理5、原庄宗之所以得天下古义：代词”所 与介词”以 组成”所 字

9、结构，其义为” 的原因“ 今义：常用作表示因果关系的连词6、原庄宗之所以得天下古义：推究今义：原来 7、方其系燕父子以组_古义：丝编的绳索，这里泛指绳索 今义：结合，构成六、一词多义1、归君臣相顾，不知所归返回祭告而皆背晋以归梁归顺则遣从事以一少牢告庙2、具告以事告诉告之于帝禀告3、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） 请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）4、困及其衰也，数十伶人困之（围困）智勇多困于所溺（困扰）（困厄）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困（困难）5、微祸患常积于忽微 （微小的事） 微指左公处，则席地

10、倚墙而坐 （悄悄地）从数骑出，微行入古寺 微斯人，吾谁与归6、其（为隐藏身份而改装）没有）尔其无忘乃父之志副词，表祈使语气，一定）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也语气词 多么）其意气之盛，可谓壮哉 （代词，他） 圣人之所以为圣 , 愚人之所以为愚 , 其皆出于此乎 ? （ 大概, 表揣测语气副词 ）7、而而皆背晋以归梁但，表转折及凯旋而纳之表顺接以三矢赐庄宗而告之曰 表递进 数十伶人困之，而身死国灭 表顺接8、以与其所以失之者介词，与“所”可以知之矣介词，凭借方其系燕父子以组介词，用而皆背晋以归梁相当于“而”盛以锦囊 用，介词组成固定词组，表示“的原因”，表顺接9、与 契丹与吾约为兄弟跟，介词

11、与尔三矢给，动词七：文言句式 1、判断句（1） “者，也” 此三者，吾遗恨也（ 2）“ 也”式A 、梁，吾仇也B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 （ 3）无标志式 燕王 ,吾所立2、被动句身死国灭，为天下笑 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺3、倒装句（ 1 ）定语后置其意气之盛（ 2）介词结构后置A、请其失，盛以锦囊B、方其系燕父子以组C、而告以成功D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺E、庄宗受而藏之于庙4、省略句A、还矢（于）先王，而告（之）以成功B、以三矢赐（于）庄宗而告之曰C、请其矢，盛（之）以锦囊D、岂独（庄宗之困于）伶人也哉E、（庄宗）则遣从事以一少牢告 （于）庙5、.固定

12、句式泣下沾襟，何其衰也！多么 啊虽曰天命，岂非人事哉！难道吗八、课文简析（一）论证方法1、例证法 本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法， 关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据， 但在具体选材上，却以 “晋王三矢 ”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体 现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫 ”，但通过 “晋王三矢 ”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的 “忧劳 ”，突出了 “人事 ”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰 时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由 “盛”而“衰”、由 “忧劳”到“逸豫”

13、不言而明，达 到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。2、对比论证法 本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为 一的命题。全文以 “盛衰 ”二字贯穿始终，从 “盛”“衰”两个方面，围绕着 “人事”进行层层深 入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于 “盛”“衰”与“忧劳”“逸豫 ”的因果关系，从 中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和 议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透 彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。（二）语言特色1、语言委婉，气势充沛

14、 本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教， 而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词， 可谓意正言婉。全文从 “呜呼 ”起笔，到 “岂独伶人也哉 ”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反 复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人 深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句， 造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈 述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气 势充沛。清代文学家沈德潜认为伶

15、官传序 ：“抑扬顿挫，得史记神髓， 五代史中 第一篇文字。 ”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。2、文笔酣畅，波澜起伏 文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋王三矢 ”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之 “盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之 “衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出 “自然之理 ”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再 降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。 篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。3、平易自然，简约凝练 文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说 明道理，语言平易近人，自然晓畅。九、解题 1、 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 ”，是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是 盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人 事。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 ”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都围绕它 进行论证：(1) 紧接着这句话点出庄宗得天