高中语文 15.说“木叶”课后巩固 大纲人教版第二册

1、课后巩固检查我的基础1.下列加点字的读音不正确的一项是（ ）A.曙光（sh） 袅袅（nio） 鲜明（xin） 得鱼忘筌（quán）B.桅杆（wéi） 漂泊（bó） 寒砧（zhn） 供认不讳（òn）C.恽（jn） 精髓（su） 酵母（xiào） 为虎作伥（chn）D.征戍（shù） 迸裂（bèn） 裨益（bì） 营私舞弊（bì） 解析：C项“恽”读“yùn”，“酵”读“jiào”，其余正确。 答案：C2.下列词语中书写不正确的一项是（ ）A.索漠翩翩玉汝于成如愿以偿B.绵密缠绵 花团锦簇

2、 急工近利C.既往 诠释 循序渐进 光阴荏苒D.笙箫袅袅 杯盘狼藉 心悦诚服 解析：B项“急工近利”的“工”应该为“功”，成效之意。 答案：B3.填入下列句子中画线处的词语，最恰当的一组是（ ）（1）秋并不是名花，也并不是美酒，那是一种半开半醉的状态，在秋的过程上，是不适合的。（2）例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片。（3）几盏灯或一盏灯的微光固然不能黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。（4）对后者我也不会闭上眼睛，因为它毕竟也是生活的一部分，对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵，思想。A.领悟宁静照亮禁止 B.领略宁谧照彻禁锢C.领悟宁谧照亮禁止 D.

3、领略宁静照彻禁锢解析：“领略”，了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味；“领悟”，领会。句中将秋说成“半开半醉的状态”，用前者合适。“宁谧”即宁静，但表达效果比宁静要好，且与文中的“柔静”避免重复。“照彻”的意思比“照亮”重。“禁锢”有“束缚、强力限制”之意；“禁止”表示“不许可”，与“思想”搭配要用“禁锢”。 答案：B4.下列句中成语运用正确的一项是（ ）A.有些人，做事情目光短浅，朝不虑夕，从未考虑结果的长久性。B.经过一个月的连续奋战，工程终于如期完成，作为总工程师的他，终于可以夙兴夜寐，好好休息一下了。C.对于这种从未发生过的事情，有关部门竟无动于衷，习以为常，心里坦然。D

4、.经过三年的苦心经营，公司终于起死回生，现在各项事业蒸蒸日上，形势喜人。 解析：A项，朝不虑夕：是指保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急，用在做事情目光短浅就错了。B项，夙兴夜寐：指早起晚睡，形容勤劳，故与句意相反。C项，习以为常：常常如此，成了习惯，就当作理应如此的事了，因此与句意相反。 答案：D5.下列语句，没有语病、句意明确的一项是（ ）A.中国人民自从接受了马列主义思想，中国革命就在中国共产党的领导下大大改了样子。B.打扫操场的同学，都一个一个累得满头大汗，气喘吁吁。C.小王认真把信读了三遍，指着一处对我说：“这句话说重了。”D.这种名贵木材具有木质坚硬、结构匀称、有特殊香味的优

5、点，是造船、雕刻、制作家具的上等用料。 解析：A句中将“中国人民”插到“自从”后面，在“思想”后加“以后”；B句中将“一个一个”改为“个个”；C句中“一处”指代不明。 答案：D6.依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（ ）（1）浅蓝的云里映出从东方刚射出来的半边新月，他好似凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯着我望着的我我的狂态。（2），人人都像塌了架，丢了魂，一声长叹接着一声长叹。在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁 在这绿树之下，爱晚亭旁，溪水之前 女人不笑了，孩子不哭了，鸡不啼了，狗不叫了 鸡不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了A. B. C. D. 解析：句三个并列

6、短语的排序，由“溪水”而“绿树”，再“爱晚亭”，方位由大到小，由远而近，符合交代方位的习惯。句从内容看，先动物后人，与下句“人人”衔接紧密。从音韵看，第一，先四个音节的短语，再五个音节的短语，符合并列短语的排列规律；第二，“啼、叫、哭、笑”构成“平仄平仄”相对的形式，且特意以仄声字结束，增加了全句的凄清气氛；第三，“叫、笑”押韵，更和谐顺畅。 答案：B剖析精彩文段（一）阅读下面的文字，完成710题。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐紫色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就

7、说不定，他可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄和干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔柔纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植美女篇）中的落叶，因为那是春

8、夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙喜外弟卢纶见宿）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”，所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝”（吴均青溪小姑歌）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距

9、离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那九歌中湘夫人的性格形象。7.“木在形象上的第二个艺术特征”一句中的“艺术特征”指什么？ 参考答案：“木”具有暗示性。8.分条简述“木”的更为普遍的暗示。 参考答案：暗示清秋气息；暗示诗人情感；暗示人物性格形象。9.司空曙喜外弟卢纶见宿一诗是怎样表现“喜”的？ 参考答案：“雨中黄叶树”既是比喻又是衬托，借以表现作者年事已高，晚境凄凉的景况。通过凄凉孤苦的处境，反衬外弟来访带来的极大慰藉，从而体现一个“喜”字。10.用一句话概括这段文字所表达的意思。 参考答案：古代诗歌中的“木叶”具有极其丰富的暗示性。综合拓

10、展提升（二）阅读下面的文字，完成1114题。中国的月亮太空中那块“离地球很近”的“寂寞”的大石头，一跟多情的人接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的，野蛮的，不幸不但没有月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从科学的观点看，月亮”，这一声“假的”，就足以使月亮全朽。现代那种科学“月亮”实在太要命。不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些黄帝子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝

11、的长安，也照着统一饭店，照着违章建筑，一直安慰那些屋子里的人。我们这个民族认为，只靠月亮，才能完成一幅文学上的不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月亮装饰才够美，最好整座城都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错，他在桃花源行里画松树，画房子，不够，再画上一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房栊静。”松树本身就够美，加上月亮就美极了，“明月松间照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，怕味道全没了吧。白居易的琵琶行里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫

12、江浸月”。第二幅是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。第三幅是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹

13、琴”。月亮是中国人永恒的朋友、真挚的朋友。中国人相信月亮是有情的，通人性的。张沁说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。因为这样，中国人面对月亮的时候，往往情绪波动，好像躺在现代心理治疗师诊所的大皮椅上，童年、故乡、远地的亲人、自己的身世，都涌上了心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的两句，谁不会吟，谁不能解？这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，卢纶也有“万里归心对月明”的感触。跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼沙”呀，“明月几时有，把酒问清

14、天”呀，念起来津津有味，它跟月亮有相似之美。我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作为太空流浪的大石头不朽的生命，中国人把月亮迎接到现代，中国人的月亮没有一丝矿石的味儿。11.文章第二段中画线的这句话的含意是什么？ 参考答案：这句话的含意，是指月亮在不同的时代、不同的地点都是一样的；在中华民族的传统文化中，月亮对人的感情是始终如一的。12.文章的第三、四、五段的中心内容是什么？请逐一作出简要概括。 参考答案：第三段的中心是：在中国的文学创作中，月亮占有极重要的文学地位，有着极高的美学价值。第四段的中心是：中国人喜欢把月亮当朋友。第五

15、段的中心是：中国人认为月亮是有感情的，通人性的。13.相对于全文来说，第一段文字具有什么性质和作用？作者是怎样将它和全文联系起来的？在后面的文字中与之呼应最紧密、最有力的是哪一句话？ 参考答案：（1）第一段文字具有引言的性质，其作用在于为后文写“中国的月亮”作一侧面的铺垫，以突出作者写“中国的月亮”的特殊意义。（2）作者是借用第二段文字的过渡，将它与全文联系起来的。（3）这句话是“中国人把月亮迎接到现代，中国人的月亮没有一丝矿石的味儿”。14.下列对这篇散文的赏析正确的两项是（ ）A.作者认为科学时代涤荡了神话传说，人类对月亮的感情将重新改写，现代教育潜伏着危机，让人深感忧虑。B.历史的原因和

16、月亮自身的特点，使月亮成了别具魅力的审美对象，成了文学创作的素材，它的灵性是人类赋予的。C.历史悠久的中华民族倚重古老的神话，在太空中造就了一轮生命不朽的月亮，因此，我们这一“爱月的民族觉得自负”。D.文中对唐诗宋词的引用自然、精当，这些诗词反映出了中国人对月亮的特殊感受与特殊情缘。全文最后一句堪称点睛之笔。E.作者以深沉的笔调追逐失去的童话世界，从侧面批判了“外国的月亮比中国的圆”的谬论，呼唤人们的爱国主义情感。 答案：BD15.在画线处填上恰当的话，使前后内容、句式对应，修辞方法相同。给生命一个微笑。无论你是伫立在成功的顶峰，还是，无论你是在为爱而陶醉，还是。给生命一个微笑。微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们把痛苦锤炼成绚丽的诗行；微笑着的人，。给生命一个微笑，我们便拥有了人生中无可比拟的美丽和洒脱。 参考答案：徘徊在失败的低谷在为恨而伤怀（微笑着的人）并非没有挫折只不过他们把挫折当作前进的起点16.（2006浙江高考）阅读下面的文字，回答问题。如果说，书本凝聚着古往今来的知识