中国佛寺志丛刊总目录

1、?中国佛寺志丛刊?总目录白化文、张智主编,广陵书社2006年,全套130册说明中国佛教的开展和寺院的建设有着密切的关系.寺院梵语称为伽蓝,汉语寺的本义是官署、府衙.东汉明帝时,佛教初入中土,明帝为从西域迎来的两位 高僧竺法兰、摄摩腾于洛阳郊外建一伽蓝,供二僧居住译经,因二僧初住于鸿胪 寺,遂以寺命名为伽蓝,这就是中国历史上第一所寺院一一白马寺.之后,历朝 历代所建寺院数以万计.然而流传至今那么是很少了,附着于寺院的佛教文化,包 括雕塑、壁画、经像、高僧遗迹等也随之湮灭了,令人万分痛惜.兴废沿革便是 历史,劫难之后修志以存史那么为顺理成章的事, 现存的佛寺志就是劫难之后产生 的.中国佛寺志丛刊简

2、介在印度,早期佛教并无寺院.佛教徒根据佛陀制定的“外乞食以养色身,内 乞法以养慧命的制度,白天到村镇说法,晚上回到山林,坐在树下,专修禅定. 后来摩揭陀国的频毗沙罗王,布施迦蓝陀竹园,印度佛僧才有了第一个寺院.印 度人称佛寺院为“僧伽蓝摩,略称“僧伽.僧伽蓝摩主要有两种形式,一是 精舍式,一是支提式.精舍式的僧伽,设有殿堂、佛塔,殿堂内供奉佛像,周围 建有僧房.支提式僧伽,是依山开凿的石窟,内有佛塔和僧侣居住处、这两种式 样的僧伽,先后传人了我国.印度“精舍式佛寺传人我国后,很快与我国传统的宫殿建筑形式相结合, 成为具有中国建筑风格的佛教建筑. 魏晋南北朝时期,佛寺已采用中国传统的院 落式格局

3、,院落重重,层层深入.到了隋唐时期,供奉佛像的佛殿,成为寺院的 主体,塔被移到殿后,或另建塔院,这与印度以塔为中央的佛寺,已有很大的不 同.“寺最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺,在汉代那么是 朝廷所属政府机关的名称,“凡府廷所在,皆谓之寺?汉书元帝纪?注0 汉代中央各行政机关的九个官署,就合称为“九寺.九寺中的“鸿胪寺,即 接待印度高僧居住的地方,类似现在接待国宾的礼宾司和国宾馆. 因此,“寺 是佛教传到中国后,中国人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼.将称朝廷高级官 署的“寺,用来称呼佛教建筑,足可以说明统治者对佛教的敬重了.中国佛寺采用传统宫殿建筑形式.寺院一般以殿堂 又称正殿

4、、大殿或大雄 宝殿为主体.殿堂建筑集中地表达了我国传统建筑风格和特点.唐宋时代,禅宗兴起后,提倡“七堂伽蓝制,即建有七种不同用途的建筑 物.到了明代以后,七堂伽蓝已有定式,即以南北为中轴线,自南向北依次为山 门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼.东西配殿那么为伽蓝殿、祖师殿、观音殿、 药师殿等.寺院的东侧为僧人生活区,包括僧房、香积厨厨房、斋堂食堂、茶堂接待室、职事堂库房等.西侧主要是云会堂禅堂,以接待四海云游僧 人居住.中国佛教的开展和寺院的建设有着密切的关系. 传道送法、刊刻佛经、创宗 立派都是以寺院为中央进行的.随着寺庙的规模化 ,园林化,进而逐步产生了文 献地方志地方志,亦称方志,乃一方

5、古今总览,包罗万象,举凡一地历史沿革、 山川形胜、行政建置、人物传记、武备兵防、经济物产、风俗民情、宗教信仰、 异闻逸事等等,可以说无所不载.方志源远流长,代代相传,绵延不绝.究其源 流,大约渊源于春秋战国,至秦汉杂述中之郡书、地理书、都邑簿,都各自以所 载内容和所取形式,开创了后世方志中的人物志、地理志、都邑志之先河.自东 汉迄于北宋,千余年间,地方志书的名称和形式多种多样,曾以地记、地志、图 经、图志等名称和形式长期流行,迨至南宋,才多数称为 "XX志",少数仍称为 “图经“,或称为"乘"、"略"、"典"、&q

6、uot;书"、"录"等.形式的寺庙志.历朝历代所建寺院数以万计.然而流传至今那么是很少了,附着于寺院的佛教 文化,包括雕塑、壁画、经像、高僧遗迹等也随之湮灭了,令人万分痛惜.兴废 沿革便是历史,劫难之后修志以存史那么为顺理成章的事, 现存的佛寺志就是劫难 之后产生的.寺院志从内容上可分三类：一、专记某一地域寺院兴废沿革.二、以山为名, 专记一山梵宇兴衰.三、某一寺院的专志,这类寺志数量最多,内容最丰富.修 志者,有寺僧、名儒居士,也有官方所修,其内容大致包括：图考、沿革、山水、 古迹、建置、僧传、法语、寺产、规约、艺文等.古人云：方志乃一方全史.我 们说方志就是一

7、个地方的百科全书, 而佛寺志就是一个寺的历史,众多的寺志那么 无疑组成了一部最详备、最直接、最原始的中国佛教史.人们可以从中开掘出中国历朝历代的政治、 经济和佛教的关系以及中国文化 开展包括文学、绘画与佛教的关系,各地民俗和佛教千丝万缕的联系. 本书充 分熟悉到了寺志的重要价值,全书共130册,记载了数百种寺志,为辉煌中国佛 教文化及佛教史增添了亮丽的色彩.?中国佛寺志丛刊续编?为?中国佛寺志丛刊?续编,收录寺院志二十四种,主要收录汉地佛教寺院志,所有寺志分省编排, 二十四所寺院分别位于北京、河南、陕西、湖北、江苏、浙江、上海等八省市.总目录第1册皇明寺观志北平庙宇通检第2册北乐庙宇征存录上方

8、山志第3册法源寺志稿潭柘山岫云寺志第4册盘山志上第5册盘山志下第6册少林寺志第7册洛阳伽蓝记合校洛阳伽蓝记钩沉第8册洛阳龙门志龙门志续纂麦积山石窟志大同武州石窟寺记第9册清凉山志碧山小志七岩山志第10册灵岩志紫蓬山志第11册琅哪山志第12册冶父山志云岭志第13册黄山翠微寺志九华山志第14册玉泉寺志上第15册玉泉寺志下洪山宝通禅寺志第16册莲峰志庐山归宗寺志第17册庐山秀峰寺志第18册青原志略上第19册青原志略下第20册鹅湖峰顶志慧力寺志第21册云居山志第22册金陵梵刹志一第23册金陵梵刹志二第24册金陵梵刹志三第25册金陵梵刹志四第26册折疑梵刹志第27册金陵大报恩寺塔志南朝寺考第28册南朝佛

9、寺志献花岩志第29册灵谷禅林志第30册牛首山志摄山志上第31册摄山志下栖霞小志维摩寺志第32册吴都法乘一第33册吴都法乘二第34册吴都法乘三第35册吴都法乘四第36册吴都法乘五第37册吴都法乘六第38册吴都法乘七第39册藏海寺志常熟兴福寺志三峰清凉禅寺志第40册三峰清凉寺志 上第41册三峰清凉寺志 下苏州府报恩寺志第42册寒山寺志寒山子诗集寒山寺汉铜佛像题咏寒山寺小志第43册尧峰山志凤凰山永庆寺志竹堂寺志竹堂寺志补第44册邓尉山圣恩寺志上第45册邓尉山圣恩寺志下武进天宁寺志第46册灵岩山志灵岩纪略第47册灵岩志略灵岩小志无锡南禅寺志忍草庵志贯华丛录福慧双修庵小记第48册金山志第49册续金山志金

10、山龙游禅寺志上第50册金山龙游禅寺志下 金山江天寺小志第51册京口夹山竹林寺志招隐山志上第52册招隐山志下鹤林寺志第53册宝华山志上第54册宝华山志下建隆寺志略第55册平山堂图志第56册圆津禅院小志慧因寺志第57册武林梵志上第58册武林梵志下第59册龙井见闻录第60册灵隐寺志第61册云林寺志第62册云林寺续志第63册净慈寺志一第64册净慈寺志二第65册净慈寺志二第66册净慈寺志四第67册上天竺山志第68册法净寺志 临平安隐寺志 崇福寺志 续崇福寺志第69册西溪梵隐志 西溪秋雪庵志第70册莲居庵志孝慈庵集辩利院志第71册大昭庆律寺志招贤寺略记第72册虎跑佛祖藏殿志圣果寺志第73册龙兴祥符戒坛寺志

11、第74册云居圣水寺志圣因接待寺志第75册云栖志第76册云栖纪事第77册理安寺志第78册径山集玄和县大庆寺志俑山俑心寺志第79册金粟寺志云门志略第80册云门显圣寺志第81册天台山方外志第82册普陀洛迦新志第83册保国寺志产山寺志五磊寺志先觉寺志略禅悦寺志第84册矛日女守心天童寺志上第85册天童寺志下第86册天童寺续志第87册雪窦寺志上第88册雪窦寺志下雪窦寺志略雪窦小志第89册阿育王山寺志上第90册阿育王山寺志下第91册七塔寺志甬山和白雀寺志岳林寺志第92册江心志第93册仙岩寺志第94册仙岩山志第95册西天目祖山志第96册东天目昭明禅寺志北大目灵峰寺志第97册鼓山志上第98册鼓山志下第99册续修鼓山志稿鹤山极乐寺志第100册西禅长庆寺志西禅小记南山略纪第101册安溪清水岩志第102册黄集山寺志第103册雪峰志九峰志第104册灵石寺志龙华寺志沙乐龙泉寺志第105册厦门南普陀寺志支提寺志第106册温陵开元寺志莆田广化寺志 灵光北禅事迹合刻第107册丹霞山志上第108册丹霞山志下 禺峡山志上第109册禺峡山志下第110册鼎湖山庆玄寺志第111册第112册曹溪通志下第113册光孝寺志栖霞寺志第114册湘山志第115册鸡足山志上第116册鸡足山志下第117册鸡足山志补峨嵋山志第118册缙云山志华岩备志华岩寺续志石林即景第119册华银山志第120册重修昭觉寺