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文档简介

1、放生鸟阅读答案放生鸟林清玄泰国清迈“普哪大庙”前,有许多供游客放生的“放生鸟”。到庙里朝拜 的游客,只要花很少的钱,就可以买一对放生鸟,打开鸟笼,两只小鸟咻咻飞向 空中,小鸟的飞翔让人感到一种无比的快慰。可是庙前的小鸟永远不会减少,原因是卖“放生鸟”的人,每天清晨都到 树林去捕那些小鸟;我常想,小鸟被放生,又被捕回笼子,笼子和天空的不断来 去,对小鸟而言是不是一种轮回呢?这个景象,使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟人,捕到许多海 龟,放在庙前,供应善心人士买海龟放生来“做功德”,善良的人总是觉得,他 们将有灵气的龟放进大海,可以添寿。有一次,我看到那位卖龟人所拥有的两只 海龟,龟甲的底部

2、已经刻了许多放生者的名字; 很显然,它们不幸地落入卖龟者 的网中,成为敛财的工具。这两件类似的事,时常使我想到“放生”,鼓励别人放生的小贩,为什么 自己不肯做功德,一定要由别人来做?我们看到放生的场面是很美的,小鸟在空 中自由的飞翔,海龟缓缓的在水里遨游,任何人都可以感受那种快乐,唯一不能 感受到的恐怕是那些小贩吧?小鸟、海龟不幸,竟成为顽者的生计。不论小鸟,或是海龟的放生,都只是生的轮回,我却记得有两种生与死放 生的轮回。马来西亚有一种旧俗,就是清明节的时候,在溪边超度亡魂,要放莲花, 称为“放生莲”。人人都相信,溪中的亡魂只要攀住一朵莲花, 就可以往西方投 胎为人。中国各地,都有放河灯的习

3、俗,在七月鬼节,家家都糊好一个河灯,趁着夜黑“放生”到河里去,传说那些彷徨的河魂,借着灯的照引,能得路重生。女作家萧红在呼兰河传里,有一段描述放河灯的景况,我觉得是文学 作品里描写放河灯最典丽的一段:这灯一下来的时候,金急急的,亮通通的,又 加上有千万人的观众,这举动实在是不小的。河灯之多,有数不过来的数目,大 概是几千百只。两岸上的孩子们,拍手叫绝,跳脚欢迎。大人则看出了神,一声 不响,陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。河灯从几里路长的上流,流了很久才流过来。有的流到半路就死了,有的 被冲到了岸边,有些孩子拿着竿子去抓它,有些渔船也顺手取了一两只。到后来 河灯

4、越来越稀疏了。可是这河灯,从上流的远处流来,人们是满心欢喜的,唯独到了最后,那 河灯流到了极远的下流,人们内心里无由的来了空虚:“那河灯,到底是要漂到 哪里去呢?”被放生的小鸟、海龟、莲花、河灯,到底最后去了什么地方?这恐怕是千 古的大疑问。许多古老的习俗,都一再显示着人们对未知世界的好奇, 对着天空 和大海的辽阔,对着溪河的绵长,对着一切物的有灵,人是显得多么渺小!可是我们总是希望借着放生的小鸟和海龟,来和天空与海有所联系;借着 漂在河上的莲花与灯,能和未知的世界有所沟通。我小时候喜欢折纸船,把它放到河里,虽然不知它流往的所在,但心情上 却寄望着,它能漂向一个开朗快乐的地方,童年的小纸船没有

5、什么特别的意义, 有时候,却代表一种远方的、宽大的、自由的希望。正如我希望那些被放生的小鸟,能飞入林间,轻快的跳跃;希望那些被放 生的海龟,能回到大海的故乡,自在的悠游。可惜这希望是渺小的,因为里面有 人的功利,有功利的地方就不能有真正的自由。我也希望,那些漂流在河溪里的亡魂,真能攀住莲花,托着河灯,去找到 西方的光明之路,那条路也许是远的,由于人在河里放下无私的爱,就有可能到 达。1. 文章开头写“放生鸟”有什么作用?2. 概括作者对以下几种“放”的行为的评价。放生鸟、放生龟放生莲、放河灯放小纸船3. 分析文中画线部分的描写在艺术表现上的特色。4. 请探究作者在描写放生鸟和龟、放生莲、放河灯

6、等事件中所流露出的情 感态度。参考答案:1. 引出下文对放生龟、放生莲、放河灯的描写,引起读者兴趣。2. 放生鸟、放生龟:是生的轮回,是善良者的希望,但因为有功利存在, 所以希望渺小。放生莲,放河灯:是生与死的轮回,虽然遥远,但包含人们无私的爱。放小纸船:代表一种远方、宽大、自由的希望3. 场面描写,写了河灯之多和观灯人数之多的壮观场景;动静结合,孩子 们的“拍手跳脚”和大人们的“出神”; 拟人的手法,形象生动地把月亮在水中 倒影随水波动说成是“跳跃”。4. 对贩卖“鸟”、“龟”的小贩,自己不愿做功德,甚至将其作为敛财工 具,追逐功利的谴责;对善良的人们无私的爱的肯定;对自然辽阔无尽的敬畏和 人类渺小的伤感;对童年美好希望的怀念。-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案,做教以理的教三三::宰关:器:?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二历HvS-s,认真完三丑三综情的去方三专识要到耳:为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维

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