201x秋九年级语文上册 5 敬业与乐业4 新人教版

1、 1作者先后谈论了哪几个问题作者先后谈论了哪几个问题?2你认为这几个问题的关系怎样你认为这几个问题的关系怎样?3作者说作者说:”我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此?”你你认为人类的合理生活应该是怎样的认为人类的合理生活应该是怎样的?明确明确:1有业有业;2敬业敬业;3乐业乐业.明确明确:有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界.根据你对文章的理解，体会根据你对文章的理解，体会文章结构：文章结构：第一部分：第一部分：（1自然段）自然段）引论部分引论部分揭示全篇论述的中心揭示全篇论述的中心 我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字四个字,是人

2、类生活的不二法门是人类生活的不二法门。第二部分：（第二部分：（2-8自然段）自然段）本论部分本论部分论述有业、敬业和乐业的重要性论述有业、敬业和乐业的重要性第三部分：（第三部分：（9自然段）自然段）结论部分结论部分总结总结全篇，勉励人敬业乐业。全篇，勉励人敬业乐业。总总分分总总本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据： 事实论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。有成效的经验。 道理论据：道理论据：主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。请你在文中找出相应的论据

3、请你在文中找出相应的论据本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3）语言特色：语言特色：（6 6、7 7自然段）自然段）敬业：是什么敬业：是什么为什么为什么怎么办怎么办（8自然段）自然段）乐业：应该乐业乐业：应该乐业分四点说明分四点说明并并列列关关系系第二部分论证结构：（2-52-5自然段）自然段）有业：必要性有业：必要性重要性重要性文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不

4、少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。（论证思路）朱子说：朱子说：“主一无适便是敬。主一无适便是敬。”用用现在的话讲，凡做一件事，便忠于现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。头，一点不旁鹜，便是敬。 业有什么可敬呢？为什么该业有什么可敬呢？为什么该敬呢？敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）以凡职业没有不是可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如（全看我的才能如何，境地如何）何） 怎样才能把劳作做圆满呢？怎样才能把劳作做圆满呢？

5、（忠实（忠实丝毫不肯分心到事丝毫不肯分心到事外外） 凡职业都是有趣味的，只要你肯凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？为什么呢？（四点原因）你能用自己的语言归纳四点吗？第一：身体力行得快乐第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐第四：远离无聊就快乐v“有业之必要有业之必要”的理由：的理由：v一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；赖他人、仰人鼻息、受人牵制；v二、使

6、自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；v三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。v四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力 和才干的锻炼；和才干的锻炼；v五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来 精神满足；精神满足；v六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定 文章说：文章说：“事的性质，从学理上解事的性质，

7、从学理上解剖起来，并没高下。剖起来，并没高下。”；又说：；又说：“当木匠的和当政治家的一个价当木匠的和当政治家的一个价值。值。” 你怎么看待？你怎么看待？ 拿破仑说拿破仑说:“不想当学生的士兵不是不想当学生的士兵不是好士兵好士兵.”你又怎么看待？你又怎么看待？ 参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

8、另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士

9、兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如何）（全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？（丝毫不肯分心到事外（丝毫不肯分心到事外） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）（四点原因）设问句：设问句：反问句：反问句： “做工苦，难道不做工就不苦吗？做工苦，难道不做工就不苦吗？” 翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，

10、还不是一样淘神、费力？难道又不还不是一样淘神、费力？难道又不苦？苦？ 这不是专门自己替自己开玩笑吗？这不是专门自己替自己开玩笑吗？敬敬业业乐乐（基础）（基础） （必要）（必要）（最高境界）（最高境界）（必要）（必要）有有（前提）（前提）论论 点点要敬业，要乐业要敬业，要乐业敬业与乐业敬业与乐业课后作业：课后作业：请你摘抄文中的名言警句。请你收集生活中敬业乐业的事迹。要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分 关于关于“演讲演讲 ”演讲者在特定的环境中，借助有演讲者在特定的环境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和未来，面对广针对社会的现实和未来，面对广大听众发表自己的观点，抒发情大听众发表自己的观点，抒发情感，从而达到感召听众并促使其感，从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。行动的一种现实的信息交流活动。 演讲，是门科学，有自己的理论体系和特定规律。演讲有源远流长的发展过程，古希腊文明的重要标志之一，就是当时的教会辩论。在我国，从盘庚说服臣民迁都与殷，到诸子百家舌战群儒，都好似炎黄子孙古老文化的一部分。演讲随着时代的发展和进步而日趋完善。 演讲，是一个人讲，大家听，是言语独白。跟平常