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1、第二章第二章 儿童崇拜与儿童哲学儿童崇拜与儿童哲学了解儿童崇拜的现象和历史1理解儿童崇拜与儿童哲学的关系2第一节 中国的儿童崇拜 印度诗人泰戈尔说“我牢记我的童年，那是太阳初生好像我的游戏的小伙伴常常带着每天早晨的惊喜之情闯进房间直奔我的床边，那时对奇迹的信念每天在我的心里像鲜花般的开放，我满怀单纯的喜悦凝望着世界的脸” 春秋战国时期，中国哲学家老子的著作就推崇儿童提出“专气致柔，能婴儿乎”，“天下至柔，至柔难得”，“常德不离，复归于婴儿”，老子认为婴儿具有赤子之心、具有纯真天然的天性，认为那些通晓万物、道德高洁的圣人的精神状态就像是婴儿一样。夫童心者，真心也，失却真心便失却真人，人而非真，全

2、不复有初矣。袁宏道“夫趣得之自然者深，得之学问者浅，当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也”。王国维在人间词话中认为“词人者,不失其赤子之心者也”。 丰子恺发现儿童有令人崇拜的精神世界，在散文给我的孩子们中写道“我的孩子们我憧憬你们的生活，每天不止一次。瞻瞻，你尤其可钦佩，你是身心全部公开的真人，大人间所为沉默、含蓄、深刻的美德比起你来全是不自然的、是病的、伪的” 在散文儿女一文中写道“天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所丧,是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们父亲的称呼,倘然父亲是尊崇的。” 当代著名画家朱屺瞻在儿童画里看到了自然和真实，在癖斯居画谭指出“老来想学儿童画，看到儿童画犹如扑来一股清风天真、简朴”“儿童画可爱，在下笔时无杂念，一味率真，故能神全。神全有升华一切的作用。” 当代作家贾平凹在我的老师中提出“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半，开始我见他，只逗着他取乐，到后来便不敢放肆，并认了他作我的老师他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的” 在电影离婚合同当中历尽生活波折、疲惫不堪、走投无路的男主角在漫无目的的流浪当中看到了一群孩子在

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