六年级语文下册 第一单元测试题 上海五四制版

1、第一单元测验一、基础知识：(24分)1.写出叠词（4分）                               AABB 高高兴兴           ABAB 研究研究 &

2、#160;           AABC 袅袅炊烟               ABCC 白雪皑皑         2.写出描写春天的成语四个（4分）姹紫嫣红   万紫千红   花团锦簇   柳暗花明   3.造句（3分）

3、0;                            褒贬                       

4、     飘拂     滋润     4 填空（8分）（1）好雨知时节，当春乃发生               。（2）      随风潜入夜       ，润物细无声  。（3） 晓看红湿处

5、0;              ，花重锦官城。（4）   几处早莺争暖树             ，谁家新燕啄春泥。（5）最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤             。（6）千里莺啼绿映红， 水村

6、山郭酒旗风               （7） 故人西辞黄鹤楼               ，烟花三月下扬州。   （8）  蜂蝶纷纷过墙去             &#

7、160;，却疑春色在邻家。5 连线（5分） 春夜喜雨               白居易送孟浩然之广陵         杜牧江南春                 杜甫雨晴   &

8、#160;               王驾钱塘湖春行             李白二、阅读 （34分）（一）阅读下文完成题目（17分）鼠，特别是家鼠，本是令人痛恨的动物，然而它在十二生肖的乐队中却有拉手首席小提琴的荣耀。古人用十二地支与十二生肖相对应，“子”位的鼠永远打头。鼠与人类关系密切，有关鼠的童谣在旧时深受儿童喜爱。流行于京津一带

9、的小耗子偷油，今天五十岁左右的人都会有印象；而猫拿耗子中的“耗子大爷”的更带有几分老北京市民的懒惰与穷讲究，十分可爱。不过最为儿童神往的莫过于“老鼠娶亲”的民间传说，几乎流行于全国。春节前后，有关生肖的年画剪纸，不仅是成人点缀年节气氛的物品，更是儿童进入童话世界的向导。在浙江绍兴一带，人们常称年画为花纸。鲁迅狗.猫.鼠一文忆及童趣有云：“别的一张老鼠成亲却可爱自新郎.新妇以至傧相.执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的但穿的都是红衫緑裤。”  清代梁玉绳清白音集.嫁鼠词自注：“俗传除夕鼠嫁女，窃履为轿。”民间布玩具多有表现这一题材者颇受儿童欢迎。旧时流行的玩具，用手帕折叠为鼠，或用

10、布缝制而成者，都曾是儿童的宠物。 作为生肖老鼠在民间艺术如剪纸中占有一席之地，如清光绪年间东掖县“十二生肖童子”之一的鼠但在绘画作品中表现老鼠题材者就不多了。元代钱选桃枝松鼠画卷所绘并非家鼠，明宣宗朱瞻基则有苦瓜鼠画卷，画的分明是家鼠了。文学作品中，鼠的形象在诗经中早见，如魏风.硕鼠鄘风.相鼠等。唐代曹邺官仓鼠以鼠喻贪污之官吏，有硕鼠遗意。唐代王度的古镜记写鼠妖为魅，开后世鼠婚故事之先河。西游记第81回至83回，写无底洞中的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展。清代蒲松龄聊斋志异中有阿纤一篇，写人鼠相恋，生动传神，但以鼠为妇，恰如许仙爱上了雷锋塔下的白蛇，终不如狐妖花魅更具浪漫色彩。清传奇十五贯

11、中的娄阿鼠既是鼠窃狗偷之徒，又是杀人凶手。但以鼠为绰号者，在文学作品中并不都是坏人，水浒传中的白日鼠白胜，属108将中的人物;三俠五义中的五鼠，更是结拜的侠义之士，受到读者的喜爱。1.文中第一自然段说到鼠有着“拉首席小提琴的荣耀”的意思是？（3分） 意思是十二生肖的首位  。2.下列说法符合第二自然段文意的一项是（ a   ）（3分）a.关于鼠的民间传说很丰富，它能引导儿童步入童话的世界。  b. 鼠一向是儿童的宠物，所以关于它的童谣好听好唱，流传不绝。  c.每年春节前后，有关鼠的年画 剪纸作品都广受欢迎，供不应求。3.从全文看，下

12、列说法符合文意的一项是：（ c   ）（3分）a.在我国传统的剪纸和绘画中，老鼠常常充当主角，其中包括家鼠和松鼠。b.“五鼠闹京城”说的是五位侠义的故事，他们广交朋友，肝胆照人是108将中的人物。c.鼠的艺术形象在我国众多的民间艺术中占有一席之地，直到今天还受到不同地区、不同年龄人群的广泛欢迎。                        

13、60;               4、请写出本文的中心思想与主要内容：（8分）（二）阅读下文完成题目（17分）艺术欣赏的特点，其实不过是借有限却有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些特定艺术形象有联系得生活经验，发挥想象，接受以至“丰富”或“提炼”既成的艺术形象。无形的音乐是给人听的，可听音乐的人能够觉得看见了其实不在眼前的什么。有形的绘画是给人看的，可是，例如画出了汹涌水势的马远的水图，能够使人觉得仿佛听见了什么。我一时找不到适当的词句来说明这种精神活动

14、，姑且把它叫做“再创作”吧。 一切于人民有益而且使人觉得有趣的艺术，它的创造者力图再现生活时，也不漠视欣赏者“再创作”的要求和作用。欣赏者之于艺术的“再创造”，当然和演员之于剧本的再创造不同。他不必像演员那样，把在头脑里构成的形象，无论如何，欣赏者的脑力活动不可能左右实际上不以人的意志为转移的客观存在。可是，欣赏活动作为一种接受感动以至接受教育的方式或过程，应该说不是在简单地接受作品德内容。对于欣赏者自己来说，当他受形象所感动的同时，要给形象作无形地的“补充”以至“改造”。这种精神活动不是一成不变的，更不是毫无限制的，但他是可能的和必要的。宋朝有名的山水画家郭熙，讲究水画动人的效果，要求画中的

15、山水使人觉得他是可行的，渴望的，可游得，可居的。这不只是为了形象真实，让人们相信画里的山水可行可望可游可居，而且，更要紧的是要求山水画具有强烈的魅力，好比好戏把观众引进戏里那样，把看画的人吸引到作品所构成的境界之中,使他成为无形的作品中活动的人物。艺术欣赏不简单。看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船；这些似乎不完整的景象，是诱人神往的。依靠某些瞬间现象和自然的一角的描写，使欣赏者联想到没有直接出现在画面上的东西，甚至觉得可以进入画面中的境界，加强人们对实际生活的联系。这种对我们说来是有趣也有益的欣赏活动，习惯的说法叫“卧游”，也叫做“神游”。假若片面的把素材作

16、为判断艺术技巧的标准，否认欣赏者的精神作用，这些现象就无法解释。人们爱说好的山水画有有咫尺千里之势；离开欣赏者，咫尺的山水画，那里来的千里之势的效果呢？   1. 根据文意，艺术欣赏的条件是  看，听，想象    。（3分）2根据作者的观点，艺术欣赏其实一个“再创作”   的过程。（3分） 3在第二自然段中，作者说“ 利用可以使第三者分明感受得到的形式加以表现。”，这个“形式”实际上指（ 想象 ）（3分）4下列对本文的评析，不正确的一项是（ c ）（3分）a“使他成为无形的作品中活动的人物。”指的是欣赏者一定要化作作品中的对象，才谈得上进行艺术欣赏。                     b作者善于用拟人和排比手法来增强文章的其实说理效果和感染力。c画家在画面上留下一角空白，往往比不留空白更具艺术魅力。