高一语文《劝学》

1、 劝学 荀子荀子学习劝勉劝学 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。劝学 （南宋）朱熹 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 荀子（荀子（约前约前313-313-前前238238）名况，字卿，）名况，字卿，战国后期赵国人战国后期赵国人，著名的思想家、教育家著名的思想家、教育家。当时人们尊重他，称他荀卿。汉当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列

2、大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。李斯都是他的学生。 他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出发展，必做恶事，因此他提出“性恶论性恶论”，强调发挥教育，强调发挥教育和礼法的作用，认为和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能。

3、认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过知明而行无过”。提出提出“性恶论性恶论” ” 荀子荀子,现存二十卷，三十二篇。该书由现存二十卷，三十二篇。该书由论语论语、孟子孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻朴、多排比句，又善用比喻.劝学劝学是是荀子荀子的第的第一篇。本文是原文前几段的节录。一篇。本文是原文前几段的节录。走近作者： 荀子荀子（约前313前238），名况，战国末期赵赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿荀卿”，汉代

4、著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家儒家的最后代表人物。他首次提出“人定胜天人定胜天”，倡导“性恶性恶论论”。其散文说理透彻，语言质朴，句法简练缜密，多排比善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 荀子，名（荀子，名（ ），战国后），战国后期（期（ ）主要代表人物，面）主要代表人物，面对自然灾害，他首次提出对自然灾害，他首次提出（ ）；在人性问题上，他）；在人性问题上，他倡导（倡导（ ）由此，他特别重）由此，他特别重视后天的环境、学习与教育视后天的环境、学习与教育对人的影响。对人的影响。 走近作者（结合注释和结合注释和基础训

5、练基础训练P1填空填空 ）正音1中中绳 輮輮 其曲曲 虽有槁暴有槁暴 砺砺 跂跂 日参省参省 知知明 须臾臾 跬跬 假假舟楫楫 生生非异 蛟蛟 骐骥骐骥 驽驽马 锲锲 镂镂 螯螯 蟮蟮正音正音2中中绳zhng 輮輮 ru 其曲曲qq 虽有槁暴有槁暴 yu go p 砺砺 l 跂跂qq 日参省参省cn xng 知知明zh 须臾臾y 跬跬kiki 假假舟楫楫ji jji j 生生非异xng 蛟蛟jio 骐骥骐骥q j 驽驽马n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 蟮蟮shnshn解释下列黑体字的意思解释下列黑体字的意思： 1 1冰，水为之，而寒冰，水为之，而寒于于水水 2 2木直木直中中绳绳 3 3輮輮以

6、为以为轮轮 4 4虽有槁虽有槁暴暴 5 5金金就就砺则利砺则利 6 6君子博学而君子博学而日日参省乎已参省乎已 7 7不如不如须臾须臾之所学也之所学也 8声非加声非加疾疾也也 9 9而闻者而闻者彰彰 10 10假假舆马者舆马者1. 于：介词，比于：介词，比 2. 中：合乎中：合乎3. 以为：把以为：把做成做成 4. 暴：通暴：通“曝曝”，晒。，晒。 5. 就：接近就：接近,靠近靠近.放到放到6. 日：每天。（名日：每天。（名状）状） 7. 须臾：片刻须臾：片刻8. 疾：强，这里指声音宏大疾：强，这里指声音宏大9. 彰：显著，明显，清楚。彰：显著，明显，清楚。 10. 假：借助假：借助1111而

7、而绝绝江河江河 1212故不积故不积跬步（跬步（kui ) kui ) 1313驽马十驽马十驾驾 1414功在不功在不舍舍 1515锲锲而舍之而舍之 16金石可金石可镂镂 17下下饮黄泉饮黄泉18用心用心一一也也 19蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯 20用心用心躁躁也也 11. 绝：渡绝：渡 12. 跬步：半步跬步：半步 13. 驾：马拉车走一天的路程驾：马拉车走一天的路程14. 舍：放弃舍：放弃 15. 锲（锲（qie ）：刻）：刻16. 镂：雕刻镂：雕刻 17. 向下，作状语向下，作状语18. 一：专一一：专一 19. 跪：蟹脚跪：蟹脚20. 躁：躁： 浮躁，不专一浮躁，不专一輮輮：ru通通“煣

8、煣”有有：yu通通“又又”知知：zh是是“智智”的古字的古字暴暴：p是是“曝曝”的古字的古字 生生：xng通通“性性”听看课文朗读听看课文朗读:读准字音读准字音 分清句读分清句读本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面来论述的？分别从哪几个方面来论述的？ 第一段：提出中心论点：第一段：提出中心论点：学不可以已。学不可以已。 第二段：论述学习的意义。第二段：论述学习的意义。 第三段：论述学习的作用。第三段：论述学习的作用。 第四段：论述学习的方法和态度。第四段：论述学习的方法和态度。结构明确：结构明确： ， 取之取之 蓝，蓝， 蓝；冰，水为之，而寒于水。蓝；冰，水为之，而寒于

9、水。木直木直绳，绳，以为轮，以为轮， 曲中曲中。虽虽槁槁 ，不复，不复 者，輮使之然也。者，輮使之然也。故木受绳则直，金故木受绳则直，金 则则 ，君子君子学而日学而日 己，己，则则明而行无过矣。明而行无过矣。靛青（名）靛青（名）从从却却显得更青（形）显得更青（形）比比合乎合乎通通“煣煣”使动用使动用法，使法，使弯曲弯曲代木料代木料圆规圆规通通“又又”通通“曝曝”，晒晒挺直挺直接近、靠近接近、靠近磨刀石磨刀石 锋利锋利广广检验检验 省察省察相当于相当于“于于”，对对 通通“智智”青出于蓝青出于蓝1、第二段论证学习的意义，哪个句子是分、第二段论证学习的意义，哪个句子是分论点？论点？2、都列举了哪些

10、事物来论证分论点的？找、都列举了哪些事物来论证分论点的？找找这几个比喻句。找这几个比喻句。能提高自己，能提高自己，超越前辈超越前辈能改变素质能改变素质木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮，其曲中规。以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然使之然也。也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利学习的意义学习的意义君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水物物人人 吾尝终日而思矣，不如吾尝终日而思矣，不如之之也；也；吾尝吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而望矣，不如登高之博见也。登高而而，臂非加长也

11、，而，臂非加长也，而；顺风而呼，；顺风而呼，声非加声非加也，而闻者也，而闻者。 马者，马者，非非足也，而足也，而千里；假舟千里；假舟者，者，非能非能也，而也，而江河。君子江河。君子非异也，非异也，假假 也。也。片刻片刻名词性名词性“所所”字词组，字词组，“学习得到的收获学习得到的收获”踮起脚后跟踮起脚后跟招手招手人在远处也能看见人在远处也能看见声音宏大声音宏大明显、清楚明显、清楚 借助利用借助利用 车车快、麻利快、麻利到达到达船桨船桨游水，名作动游水，名作动横渡横渡通通“性性”，资质、禀赋，资质、禀赋擅长擅长引入动词引入动词“假假”涉及的对象，不译涉及的对象，不译外物，指各种客观条件外物，指各

12、种客观条件 第三段，都列举了哪些事物来论证学第三段，都列举了哪些事物来论证学习的作用的？并进而得出了什么结论？找习的作用的？并进而得出了什么结论？找找这几个比喻句。找这几个比喻句。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河

13、假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻陆陆水水借助学习弥补不足借助学习弥补不足21弥补不足弥补不足 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之强，利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用，用

14、心心一一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。焉：于此焉：于此句末语气词句末语气词 而：于是而：于是 跬：半步跬：半步 无以：没有用来无以：没有用来 锲：刻锲：刻 舍：放弃舍：放弃 镂：雕刻镂：雕刻之：定语后置的标志之：定语后置的标志 上：向上向下上：向上向下 名作状名作状 黄泉：地下水黄泉：地下水 一：专一一：专一 躁：不专心躁：不专心学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江

15、海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也坚持坚持专一专一对对比比对对比比对对比比1、通假字、通假字1 1虽有槁暴虽有槁暴2 2则知明而行无过矣则知明而行无过矣3 3君子生非异也君子生非异也4 4、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮“有有”通通“又又”。“暴暴”通通“曝曝”“知知”通通“智智”zhzh，智，智慧。慧。“生生”通通“性性”，资质禀，资质禀赋赋“輮輮”通

16、通“糅糅”，使，使弯曲弯曲2、词类活用、词类活用名词作状语名词作状语 君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 日：每日。日：每日。 上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉 上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。名词作动词名词作动词 假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也 水：游水水：游水使动用法使动用法 木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮 輮輮：使：使弯曲弯曲 于青青，取之，取之蓝，而青蓝，而青蓝蓝 君子生非异也，善假君子生非异也，善假物也物也已所不欲，勿施已所不欲，勿施人人暴见暴见王王今王鼓乐今王鼓乐此此从从比比不译不译给给被被在

17、在3 3、一词多义：一词多义：连词连词, ,表并列关系表并列关系, ,不译不译连词连词, ,表转折关系表转折关系, ,相当于相当于“但是、却但是、却”连词连词, ,表修饰与被修表修饰与被修饰关系饰关系, ,可译作可译作“地地” 而知明知明行无过矣行无过矣假舆马者，非利足假舆马者，非利足也，也，致千里致千里吾尝终日吾尝终日思矣思矣其身正其身正,不令不令行行连词连词, ,表转折关系表转折关系, ,相当于相当于“但是、却但是、却” 见不如登高之博不如登高之博也也庄暴庄暴孟子孟子他日，他日，于王于王看见看见接见接见拜见拜见 疾声非加声非加也也吾王庶几无吾王庶几无病欤病欤举举首蹙頞而相告曰首蹙頞而相告曰

18、强，声音宏大强，声音宏大病，患病病，患病痛痛焉：焉：1 1、积土成山，风雨兴焉、积土成山，风雨兴焉 2 2、而神明自得，圣心备焉、而神明自得，圣心备焉 3 3、寡人之于也尽心焉耳矣、寡人之于也尽心焉耳矣绝：绝：1 1、忽然抚尺一下，群响毕绝、忽然抚尺一下，群响毕绝 2 2、率妻子邑人来此绝境、率妻子邑人来此绝境 3 3、以为妙绝、以为妙绝 4 4、佛印绝类弥勒、佛印绝类弥勒 5 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河、假舟辑者，非能水也，而绝江河望：望：1 1、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣 2 2、日夜望将军至、日夜望将军至 3.3.先达德隆望尊先达德隆望尊 4 4、适冬之望日前后、适冬之望日前后焉：焉：1 1、兼词、兼词 于此于此 2 2、语助词，无义、语助词，无义 3 3、语助词，无义、语助词，无义绝：绝：1 1、停止、停止 2 2、隔绝、隔绝 3 3、到了极点、到了极点 4 4、非常、非常 5 5、横渡、横渡望：望：1 1、眺望、眺望 2 2、