人只有认识到死,才会真正地活

1、人只有认识到死，才会真正地活李勇（化名）现在已经16岁了，可他依然怕黑。每当晚上关了灯, 他躺在床上时，就感觉身后有一个黑影子在看着他，他吓得不敢回 头去看。他说上初中时，一天晚上他看到一个黑影子走过他身边， 并穿墙而过，在墙上留下了一个大洞，早上醒来后，他还可以看到 那墙在滴血。从那以后他就非常怕黑，怕晚上了。小林（化名）在人际交往中遇到的一些问题让他困惑，她说她对别 人做了很多，却总感觉不到他们对自己的照顾，朋友和其他人表现 得亲热时，自己就觉得会失去这个朋友了，她不知道自己为什么会这样。从她的话语中，我觉察到在她与朋友之间有更多其他关系的投射，当我进一步向她了解时，她告诉我，2 岁的时候

2、，她的亲生父亲出车祸离世，后来母亲带着她再婚了。这件事母亲以前从没提过，直到她上高中以后才告诉他。 这是我在心理咨询中遇到的两个案例，这两个案例都涉及到死亡的话题：对死亡的恐惧和对死亡（失去）的眷恋。死亡，作为生命的一个基本部分，无论在家庭中，还是在学校里都经常是一个被回避的话题，很少被谈及，而且一些关于死亡的教育也是十分荒谬的：人死以后，会变成鬼或神；通过一些奇妙的办法，人会骗过死亡等等，这反而使死亡充满神秘，令人恐惧、不安，让人一想到死亡，就会沮丧、绝望 死后的世界过去是、现在是、将来也可能是我们不可知的领域。我们的习惯于找寻答案的大脑，是不太容易接受对于这种不可知的，于是我们就会猜测，想

3、象出一些景象，把死亡变得复杂，一方面令人恐怖，一方面又充满诱惑。李勇就是在用想象的死后世界在吓唬自己，生活中还有一些人受到死后世界的诱惑而拒绝活着、放弃生命，这其实都是对死亡的不接受。除非我们把死亡看做是生命的一个自然的、不可回避的、基本的部 分，除非我们接受死亡，否则我们就会对死亡产生很多误解，把生 活搞得一团糟，我们的生命就会变得不可预知和没有意义。哲学家 黑格尔认为，生命就是生与死的矛盾与统一，生包含着死，死则孕 育着新生。这是一种直面死亡，接受死亡的正确态度。对死亡有误 解的人，害怕自己每天都会死掉一点，剩下的时间就努力去避免死 亡，这导致他们在有机会生存之前就已经死掉了。生是偶然的邂

4、逅，而死是必然的分手。死亡意味着肉体的消失，它 不是一种疾病或者只对于坏人才会发生的事情，它会发生在我们所 有人的身上。既然死亡对每个人来说，都是不可避免的，在这个问 题上纠结，实在是没有必要的了。孔子的学生问他，人死了以后会 怎么样，孔子对他说 未知生，焉知死。”看来他是主张人要更加注 重生前的所作所为，活在当下的。弗吉尼亚 萨提亚说：死亡就是死亡，它只在生命中发生一次。生命 中没有东西会像它一样，当你认识到这种分别，那么除了死亡之外， 一切都是生命，那么试图以其他方式对待死亡是生活的一个玩笑。无法回避的死亡会让我们感觉生命更加的珍贵，而在这方面我们所 能做的最好的事情就是阻止过早的死亡。通

5、过更好的医疗护理、环境状况，更好的人际关系以及活得更有尊严我们就可以让自己活得 更长久一些。如果我们珍视自己的生命，就会努力去创造更多的生 命价值，让自己的生活尽可能地完整、丰富、美好，同时也帮助他 人尽可能地生活得完整、丰富、美好。如果身边很重要的人死去了，我们会感受到丧失和哀伤。一旦通过 表达哀伤，我们确认了丧失的事实，就会从内心接受了这个现实。 接受这个现实的结果是，我们从那段关系里走出来了，不会再被它 困扰了。可是，隐瞒有关死亡的信息却经常阻断这种表达，从而让 人始终困在那段关系中。对于重要亲人的死亡，成人有时通过爷爷去了天堂”等类似的话来混淆死亡问题并不再提起它，阻止孩子看到 亲人死亡的证据。参加他们的葬礼，对亲人的死亡表达哀伤，这会 影响孩子理解并整合这一死亡事件到自己的生活中，而在他们的情 感生活中出现严重空白，遭受严重的心理创伤。小林的母亲向她隐 瞒了亲生父亲的死亡，她认为是在 保护”小林，其实是在真正地伤 害她，小林需要完成对他亲生父亲的哀悼，走出困扰，才会与养父 和其他人确立一种真实而有益的关系。不论是李勇对死亡的恐惧还是小林对父亲死亡的眷恋，其实都是对 于死亡的不接受，这种态度跟他们