刘军 事实只有雄辩撑,论点才能信服人

1、刘军作文教案（2012.02.22）议论文：事实只有雄辩撑，论点才能信服人议论文写作总是要摆事实讲道理。所谓摆事实就是列出论据；而讲道理就是对论点和论据进行分析。可是，我们有的同学，在写作议论文的时候，不能体会到讲道理的重要性，文章提出论点之后，紧接着就是举例子，举了一个又一个，也不对事例加以分析。结果议论文形成了“论点+论据”格局。 论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。 纵观近几年来的高考

2、议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以雄辩见长。通过雄辩可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而通过对论据的分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。例如:古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。有了事实如何进行“雄辩”呢？这个故事在吴晗谈骨气中是用来证明 我们中国人是有骨气的。文章中就说：不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，

3、他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 而另一位学生在文章中却这样议论:不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但又何妨呢？所谓大丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？ 课文是从什么角度进行分析说理的呢？ 分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂，来吃！”

4、，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！ 而这位学生通过假设从另一个角度出发得出结论:大丈夫应能曲能伸暂时忍一时之辱,以图有为将来。通过以上的分析对比，可以看出事实在于雄辩。“雄辩”需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为联接观点和材料的桥梁。 “雄辩”具体有哪些方法呢？ 1因果分析法： 如上面谈骨气中的这段分析，它是从态度和目的两个方面分析原因的。这样的分析就是因果分析。我们写作时可以用因

5、果关系复句来表达。关联词语有“因为所以”“之所以是因为”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。 2条件分析法： 勤能补拙中说，“由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到人一能之己百之，人十能之己千之，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。” 同学们可以看出这是对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要就。我们还可以用“只有才”、“无论都”等句式来分析条件。3假设分析法：想和做中有这样一段话：“除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才

6、能把这些事情做得更好，更有效果，那么结果常常会劳而无功。”这段是从危害的角度来进行假设分析的。关联词语是：如果那么，其他句式还有“如果就”“假使那么”等。 生活是曹雪芹最好的老师。曹雪芹故居的墙壁上，题着好友鄂比赠给他的一副对联：“远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。”是什么赋予曹雪芹“远富近贫”这样的品质呢？是现实生活。红学家们说，如果曹雪芹的生活是先富后亦富，或是先贫后亦贫，抑或是先贫后富，他都不可能写出红楼梦这部巨著来。恰恰是家道中衰，先富后贫的生活，使他看透了世态炎凉、人情冷暖；正是因为看透了世间“疏亲慢友因财而散”的种种丑态，才使他能够“远富近贫以礼相交”。没有生活，他又

7、怎能挥舞他的如椽大笔，写尽人间沧桑，写出震烁古今的巨著红楼梦呢？（选自生活是最好的老师）此段用了假言推理，从另一角度强化了论题，即现实生活对曹雪芹写出红楼梦巨著的重要作用。倘若没有这个“假言”，文字的论证力量必然要单薄许多。n 假言推理多半是充当正面论证之后的反面论证。正反配合，文意才有完整严密之感，所以，不可小看假言推理的作用。而且，假言推理在一定程度上，是一种主观推理，完全可以根据作者主观“随意”运用。论证不下去了，请用假言推理，作出种种假设，又一次次否定自己拟定的假设，那论证不也是雄辩的吗？4对比分析法：想和做：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有

8、什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服!下面对一个论点用多种方法进行分析作为示例。 论点：毅力是成功的保证1、原因分析法：为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能

9、摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”2、结果分析法：有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？3、正反分析法：普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还

10、是一事无成。4、点面分析法：唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成疮”；马克思写资本论用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。5、假设分析法：如果我们没有坚强的毅力，没有刻苦耐劳的精神，遇到困难绕道而行，遇到挫折就气馁，我们永远也不会取得成功。6、条件分析法法：那么如何才能培养自己的毅力呢？首先应该树立远大的目标。因为目标是我们前进的动力其次，要有刻苦耐劳的精神再次，要有持之以恒的精神7、意义分析法：这是千百年来人们智慧的结晶，是从无数实践中摸索出来

11、的一条规律，充分体现了成功者的真知灼见。它可以给失败者以信心，使他们能够正视困难，从而战胜困难；它可以给那些奋斗者以不断拼搏的勇气，使他们从胜利走向胜利。8、比喻分析：如果说成功是胜利的彼岸，那么毅力便是前进的风帆，它可以使我们劈风斩浪；如果说成功是高山之巅的一道奇异的风景，那么毅力便是通向山顶的阶梯；如果说成功是一座关闭的宝库，那么毅力便是打开宝库的钥匙。9、类比分析：鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航行需要动力，人要取得成功也离不开毅力。10、内外因分析法：辩证唯物主义告诉我们，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。内因是事物变化发展的根本原因

12、，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。由此可见，一个人要取得成功，顺利的环境，好的机遇这些外因固然很重要，但归根到底，决定事情成功的还是内部因素，要看他自己是否有毅力，是否有恒心课堂训练请你从初中所学过的曹刿论战一文中提取一个观点，运用你所学到的“雄辩”方法中一二种方法，对自己的观点进行一番“雄辩”。 请看下面例子思考： 材料：“十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？曹刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。”（曹刿论战） 讨论：用曹刿和他同乡对话的材料作论据，对材料可作怎样的分析？可以从哪些角度立论？确定什么论点？ 明确：材料中“请见”、“乃见之”是结果；

13、曹刿有才有胆有识有主见和鲁庄公有容人之量，国家有民主参政的环境是原因。从曹刿的角度可以确定两个观点：1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。2、位卑末敢忘忧国。从鲁庄公及国家的角度可以确定这样的观点：1.要积极创设民主参政的环境。 【主体段】观点之一：关心国家大事，要有强烈的参政意识。 例文： 春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于“非肉食者”一类，是无职无权的平民百姓。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些“肉食者谋之”，于是挺身而出，主动要求“入见”鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。 观点之二：要积极创设民主参政的环境。 例文： 曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民

14、百姓要见国君，说看法，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿对他同乡说的：“肉食者鄙，未能远谋。”这是对鲁国统治者的尖刻的批评，但也没有遭到统治者的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有一个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门去，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。 观点之三：位卑末敢忘忧国。 例文： “国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者

15、谋之，又何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。 思考讨论：此例文选取材料与论点的吻合点是什么？这个吻合点在材料中是因还是果？在表述中是如何突出这个点的？ 提炼论点的步骤和方法。 明确：步骤： 1、找准材料与论点的吻合点。 2、通过合理想象和扩充来强化和突出这个吻合点，从而有力地证明论点。 3、对材料中无关的内容大胆舍弃。 方法：详果略因或详因略果。条件分析法,对比分析法,假设分析法. 议论文写作要讲“理”议论文写作要注意 ,证明论点要论据.论点论据要分析, 细分析, 讲道理.前后勾连成一体 ,原因结果

16、紧相连.事物转换须条件 ,正反对比观点明.点面结合显周全 ,假设分析开思路. 比喻类比很形象 ,意义分析不可忘层层分析细剥笋 ,看待问题要辩证具体问题具体析 ,尊重客观规律性一分为二看问题, 透过现象看本质分清内因和外因 ,抓住主要和次要万物联系又发展 ,质变前提是量变 这个口诀包括了讲道理的多种方法：因果分析、条件分析、正反分析、点面分析、假设分析、比喻分析、类比分析、意义分析。 【议论 文段示例1】人们提倡察纳雅言，因为很多情况是“旁观者清”，别人的意见是对自己最好的提醒。所以我们需要接受来自各方的意见，这有助于自己做出最正确的选择。果戈里是俄国19世纪前半叶最伟大的批判家，他有一个在正式发表每一部作品之前请别人提意见的习惯。同样，白居易写出许多脍炙人口的作品，不仅因为他的文学底蕴深厚，还在于他对老百姓认为听不懂的内容，不断修改直至完善。由此可见，一个人的成功往往离不开包容接受别人的意见和建议。一个领导如果没有包容不同意见的胸襟，他怎能做出最适合事业发展的决定呢？一个国家的领导人如果没有包容四方建议的胸襟，他何以带领老百姓为国家的未来奋斗，使人民心悦诚服呢？因此，包容不仅是建立良好人际关系的保障，更是关乎社会快速发展的智慧。【议论 文段示例2】留一道爱的缝隙，是父母促使孩子自立自强的最好行动。温室里的花朵是经不住雨雪风霜的，只有让其在大自然的怀抱中接受风霜雨雪的洗礼，它