免费师范生身份认同问题研究

1、免费师范生“身份认同”问题研究自2010年1月开始，本刊就“免费师范生”问题逐期展开专题讨 论。本期关注的话题是“问题”，旨在针对免费师范生政策及政策落 实过程中出现的各种问题和现象进行分析。我们所选编的两篇文章 分别就“免费师范生身份认同问题”和“免费师范生心理健康问题” 进行了详实、深入的阐述，从一个侧面反映出免费师范生群体中出现 的一些问题，具有一定的典型性。希望能籍此引来大家更多的思考和 讨论。“免费师范生”专题的四个讨论主题依次是：调查：关于免费师范生政策落实相关情况的实证调查研究。问题：关于免费师范生政策及政策落实过程中出现的问题分析。反思：关于免费师范生政策及政策落实过程中出现的

2、问题的反 思。构想：关于如何完善、细化免费师范生政策的设想、建议及实践 模式分析。欢迎您就后面的两个主题积极思考、讨论，期待您的关注！摘 要免费师范生不同于统称的师范生，也异于地方院校的师 范生，他们有着自身特殊的身份。免费师范生身份认同危机具有很大的危险性，严重影响着免费教育政策目标的达成。消除身份认同危机 的现实策略是：厘清政策的核心价值取向，保持政策的弹性度，提高教 师基本待遇，加强免费师范生的信念教育，树立为教育服务的坚定信o关键词免费师范生身份认同危机一、问题的提出2007年秋季，国家开始在教育部直属的六所师范大学实行师范生 免费教育政策。2009年9月伊始，第一届免费师范生经过三年

3、的在校 学习，已陆续进入到教学实习岗位。他们都准备好了吗？他们是如何认 识自我角色的？师范生免费教育政策的实施真的有助于诸多教育问题 的解决吗？“免费师范生”这个名词开始频频出现在各种媒体上， 人们开始把目光由对免费政策本身的分析转移到对免费师生自身的 分析上。本文正是基于免费师范生在学习与生活中的“喜”与“忧” 的分析，试图探讨免费师范生的“身份认同”问题。身份认同是指“人 们对我（们）是谁以及他（们）是谁的理解，反过来，即他人又是如何理 解自我和他人的。” 1简而言之，身份认同就是个体对于“我是谁” 的基本认识，以及对于“别人怎么看我”的自我体认。关于免费师范 生“身份认同”问题，首先让我

4、们看看相关媒体的报道：案例1: “我骄傲，我是免费师范生。转眼我们首届免费师范生已 经大三了。会有人问我：有没有打算考研？不考研。为什么？我是免费 师范生。也会有人问我：毕业以后准备做什么？回家当老师。没有其他 的打算吗？没有。为什么？因为我是免费师范生。”此帖在天涯社 区点击率过万，跟帖者络绎不绝。2案例2:重庆时报2008年7月28日报道，西南大学数学系正 上大一的免费师范生汤宇（化名），拿着暑假打工挣到的400多元，坐 上了回湖南湘潭老家的火车。他告诉记者，他打工赚钱是为了缴够免 费师范生的违约金。有的免费师范生为了早日赚钱“赎身” ，不惜在 暑假同时打3份工。此新闻一经报道，很多人惊叹

5、不已。3分析以上案例可以发现：部分免费师范生在“身份认同”上产生 了危机，免费师范生在对“我是谁”感到困惑，对“别人怎么看我”的 认识上存在冲突与矛盾。他们一方面得益于免费政策，一方面又感觉 “受缚”于免费政策。他们一方面感到自豪，一方面又“拘泥”于现 实困境。根据相关调查，有类似想法的免费师范生比例呈增长态势。 免费师范生身份认同危机的产生具有很大的危险性 ，这将直接导致师 范生免费教育政策目标的偏离。因此，我们必须从本质上认识到免费 师范生存在的意义，同时也要让免费师范生对自我的特殊身份有一个 明晰的认识。只有这样，师范生免费教育政策才能顺利实施，免费师范 生们才能“心安”而“理得”的走向

6、工作岗位。二、免费师范生“身份认同”危机的表现1. “我”与“师范生”为何相区别？ “师范生”与“免费师范生”是两个不同的概念。师范生泛指师范类专业的学生 ，这是从专业分类 出发。免费师范生是一个特殊名词，特指在2007年秋季以后部属师范 院校享受免费教育政策的师范生。这里之所以说“免费师范生”是特 殊的名词，主要有两个目的：第一，为了区别于1997年以前的免费师 范生。在1997年以前，国家对所有的师范生都是实行免费制；第二, 为了区别于地方师范院校的师范生。在 2007年秋季师范生免费教育 政策实施以后，部属师范与地方师范在收费问题上从此相揖别。在我 国,师范院校收费调整的历史其实并不是很

7、长。1996年以前，师范类专业全部实行免费制。1996年，国家颁布高等学校收费管理暂行规 定，提出高校学费标准根据年生均教育培养成本的一定比例确定，但农林、师范、民族专业等享受国家专业奖学金的高校学生免缴学费。1997年，部分师范院校开始调整收费政策，师范生从全部免除学费调 整为收取部分费用。此后，师范生和非师范生开始“并轨”扩招，师范 院校普遍实行收费政策。2007年秋季，部属师范大学又开始实行师范 生免费教育政策，地方师范院校继续实行收费制。回顾师范院校收费制度的演变，免费师范生们不仅要问：为什么 我们享受免费？为什么地方师范院校的师范生却是收费的？为什么1997年以前的免费师范生享受免费

8、政策却不用履行相应的服务协议？为什么我们享受免费却要签订十年的服务协议？而且，地方师范院校的毕业生也去西部地区和农村地区从教，他们同样对当地的基础教育 事业作出了很大的贡献，这些师范生与我不同吗？结合以前与当 下的教师教育政策，免费师范生们开始思考很多问题。2.“我”的权利与义务对等吗？免费师范生考虑的权利与义务问 题主要有两层含义：第一，免费政策规定中的权利与义务问题。教育 部直属师范大学师范生免费教育实施办法 （试行）（以下简称实施 办法）规定，免费师范生入学时与相关部门签订协议，国家与地方财 政保障其经费，师范生毕业后到中小学服务十年。人们不禁要问：四年 免费与十年服务对等吗？教师原本就

9、是艰苦行业，为什么还要对我们 施加如此多的“附加条件” ？可以预见，类似的服务承诺会影响优秀生 源选择师范教育。第二，师范生内部权利与义务的对等问题。主要表 现为生源差异、院校差异带来的权利与义务问题。 生源差异主要包含 学生的个人社会资本、家庭背景等，免费师范教育政策在某种程度上 强化了生源差异。”事实上，免费师范政策对于那些大城市的生源来讲 面临的是是否选择做教师的问题，而对于那些处于弱势地位的贫苦学 生来讲，就是不得不的问题。西北生源的免费生，即使是非常优秀，其 就业去向仍然是西北，在没有竞争的情况下就已经由自己的出身决定 了未来根本就没有公平可言，免费师范教育政策某种程度上凸显了地 域

10、出身的重要性。” 4同时，实施办法的规定对于地方师范院校 的师范生来说是有失公平的。因此，对于差异带来的去权利与义务的 考虑也影响着身份的认同。3. “我”是不是一定要当老师？免费师范生毕业后将到基层任教， 但对“今后如果有机会，你更愿意去什么地方任教”的回答时,57.3% 的人选择如果有机会，到大城市去教书，26.5%的人选择到一般城镇去 教书，只有4.5%的人选才!支教，10.0%的人选择无所谓，看来更多的学生还是希望今后到大城市任教，而愿意到西部和农村支教的人数不到 5% 5可见，大部分免费师范生在职业取向上与免费政策存在分歧。 其实,关于“我是不是一定要去当老师”的问题，我们应该从两个维度 来理解：第一，入学时从事教师职业的趋向；第二，进入大学学习以后 从事教师职业的趋向。第一个问题涉及到对政策本身的理解，据笔