阐释核心概念

1、2021/8/141 阐释核心概念阐释核心概念2021/8/14219.阅读下面这段文字阅读下面这段文字,按要求作文：按要求作文： 我们经常听到这样的言论：我们经常听到这样的言论：“如果读如果读小学时我努力学习就好了。小学时我努力学习就好了。”“”“如果我学如果我学会弹钢琴就好了。会弹钢琴就好了。 ” ” 或者或者“如果当如果当初是要我去做那件事也会做好，这有什么初是要我去做那件事也会做好，这有什么了不起的了不起的”等等。总之，等等。总之，“如果如果”后的话后的话是一种假设，是想像中的一种条件以及在是一种假设，是想像中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你说这种条件下产生的结果。当别

2、人对你说“如果如果”的时候，你想对他说些什么？的时候，你想对他说些什么？l请你以请你以生命不相信如果生命不相信如果为题，联系实为题，联系实际，写一篇文章，不少于际，写一篇文章，不少于800字。字。2021/8/14319.阅读下面这段文字阅读下面这段文字,按要求作文：按要求作文： 我们经常听到这样的言论：我们经常听到这样的言论：“如果如果读读小学时我努力学习就好了。小学时我努力学习就好了。”“”“如果如果我学我学会弹钢琴就好了。会弹钢琴就好了。 ” ” 或者或者“如果如果当当初是要我去做那件事也会做好，这有什么初是要我去做那件事也会做好，这有什么了不起的了不起的”等等。总之，等等。总之，“如果

3、如果”后的话后的话是一种假设，是想像中的一种条件以及在是一种假设，是想像中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你说这种条件下产生的结果。当别人对你说“如果如果”的时候，你想对他说些什么？的时候，你想对他说些什么？l请你以请你以生命不相信如果生命不相信如果为题，联系实为题，联系实际，写一篇文章，不少于际，写一篇文章，不少于800字。字。2021/8/144集中的问题集中的问题l沿用记叙文形式，思维表现出惰性。沿用记叙文形式，思维表现出惰性。l文体意识不清，记叙、议论混杂。文体意识不清，记叙、议论混杂。l简单重复列举与材料相似的现象，缺乏深入的思简单重复列举与材料相似的现象，缺乏深入的思

4、考。考。l对文题对文题“生命不相信如果生命不相信如果”理解不到位，何理解不到位，何为为“如果如果”界定不清。界定不清。l限定语义，观点才能成立限定语义，观点才能成立2021/8/145界定核心概念界定核心概念l清晰界定论题中的核心概念，明确其本义，引清晰界定论题中的核心概念，明确其本义，引申义，通常意义，新解意义，或自己赋予的特申义，通常意义，新解意义，或自己赋予的特定意义定意义 。l“生命不相信生命不相信如果如果”l本意本意“如果如果”连词，表假，是想像中的一连词，表假，是想像中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。种条件以及在这种条件下产生的结果。l新解意义新解意义2021/8/146l1

5、 1）“如果如果”只是我们对现实生活中犯下错只是我们对现实生活中犯下错误和留下的遗憾所进行的一种心理弥补，是误和留下的遗憾所进行的一种心理弥补，是我们的一种自我安慰的方式，但这种方式对我们的一种自我安慰的方式，但这种方式对生命中已经存在的事实是做不了任何改变的。生命中已经存在的事实是做不了任何改变的。l2 2）人们一旦学会了说）人们一旦学会了说“如果如果”，假象就会，假象就会蒙蔽双眼，蒙蔽双眼，“如果如果”让你忘掉自己真正的错让你忘掉自己真正的错误，变得渐渐骄傲自大、目中无人误，变得渐渐骄傲自大、目中无人“如如果果”成了所有人开脱的借口，人们都学会了成了所有人开脱的借口，人们都学会了一个不用担

6、负任何责任的词一个不用担负任何责任的词如果如果2021/8/147l3 3）我们的过去都是由一件件既定的事实组）我们的过去都是由一件件既定的事实组成，没有人能改变过去，而我们的将来是建成，没有人能改变过去，而我们的将来是建立在现在和过去上的。人们口中的立在现在和过去上的。人们口中的“如果如果”只是一种后悔，一种不甘，它既无法改变事只是一种后悔，一种不甘，它既无法改变事实，也没有办法让我们的将来变得更好。实，也没有办法让我们的将来变得更好。l4 4）所谓如果，只是为私心和逃避找到的一）所谓如果，只是为私心和逃避找到的一个看似没有漏洞的借口；所谓如果，将会把个看似没有漏洞的借口；所谓如果，将会把你

7、永远囚于名为过去的牢笼；所谓如果，是你永远囚于名为过去的牢笼；所谓如果，是欲望与嫉妒驱使的凶猛野兽。欲望与嫉妒驱使的凶猛野兽。2021/8/148l5 5）法国著名作家希金斯曾经说过）法国著名作家希金斯曾经说过: :人的一生人的一生应该看清事实，而不是寄希望于虚无缥缈的应该看清事实，而不是寄希望于虚无缥缈的自我欺骗。自我欺骗。l6 6）如果人生可以重来，再次获得机会，又）如果人生可以重来，再次获得机会，又有几人能变成自己想象中的自己呢？到头来有几人能变成自己想象中的自己呢？到头来等度过了匆匆的岁月，还是一句等度过了匆匆的岁月，还是一句“如果如果我我”仔细思考，这么说来在外人看来是仔细思考，这么

8、说来在外人看来是对过去的自己感到不满、懊悔，而真实的想对过去的自己感到不满、懊悔，而真实的想法是在推卸责任，把自己的失败和不顺利归法是在推卸责任，把自己的失败和不顺利归结为自己的过去，表现出一副改过自新的面结为自己的过去，表现出一副改过自新的面孔，好给自己的不努力和失败找一个新的借孔，好给自己的不努力和失败找一个新的借口。口。2021/8/149阐释性议论的要求阐释性议论的要求其一，遵循说理的原则；其一，遵循说理的原则； 1、尊重生命，符合人性一一相符、尊重生命，符合人性一一相符2、遵循社会规则与自然规律一一相融、遵循社会规则与自然规律一一相融 3、有利人的成长或文明发展、有利人的成长或文明发

9、展实用实用 概括地说：在尊重人性，规律和法则的基础上说理。概括地说：在尊重人性，规律和法则的基础上说理。其二，追求其二，追求“个性化个性化”，彰显与众不同的，彰显与众不同的“独特性独特性”。 其三，在同一篇文章中，界定的概念必须其三，在同一篇文章中，界定的概念必须“从一而终从一而终”。2021/8/1410三、界定核心概念的方法三、界定核心概念的方法下定义下定义作诠释作诠释对比阐释对比阐释比喻阐释比喻阐释类比阐释等类比阐释等演绎阐释（具体的现象、事件、人物故事）演绎阐释（具体的现象、事件、人物故事） 2021/8/1411获得教养的途径获得教养的途径“教养教养”l 真正的修养不追求任何具体的目

10、的，一如所真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于对于“教养教养”也即精神和心灵的完善的追求，也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都激励，随处都可到达终点却从不停歇

11、，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。 2021/8/1412获得教养的途径获得教养的途径“教养教养”l 真正的修养不追求任何具体的目的，真正的修养不追求任何具体的目的，一如一如所所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于对于“教养教养”也即精神和心灵的完善的追求，也即精神和心灵的完善的追求，并非并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是而是我们我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真加丰富多

12、彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养正的修养一如一如真正的体育，同时既是完成又是真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。 2021/8/1413获得教养的途径获得教养的途径“教养教养”l 真正的修养不追求任何具体的目的，真正的修养不追求任何具体的目的，一如一如（同义阐释同义阐释）所有为了自我完善而作出的努力，所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于本身便有意义。对于“教养教养”也即精神和心灵也即精神和心灵的完善的追求，的完善的追求，并非

13、是（并非是（反义阐释反义阐释）向某些狭向某些狭隘目标的艰难跋涉，隘目标的艰难跋涉，而是而是我们的自我的意识的我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真一如真正的体育（正的体育（比喻阐释，形象化比喻阐释，形象化），同时既是完，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。之中。 2021/8/1414沉默是金沉默是金l限定语义，观点才能成立

14、限定语义，观点才能成立l第一层：限定论点中概念的语义第一层：限定论点中概念的语义l第二层：阐释概念的内涵第二层：阐释概念的内涵l同义阐释：同义阐释：“沉默沉默”是什么？是什么？l反义阐释：反义阐释：“沉默沉默”不是什么？不是什么？l对比阐释：哪种对比阐释：哪种“沉默沉默”不是金？不是金？l故事阐释：以形象演绎故事阐释：以形象演绎“沉默沉默”内涵内涵l多角度阐释多角度阐释2021/8/1415沉默是金沉默是金第一层：限定论点中概念的语义第一层：限定论点中概念的语义（某种情境中）不说但多想多做（某种情境中）不说但多想多做第二层：阐释概念的内涵第二层：阐释概念的内涵同义阐释：同义阐释：“沉默沉默”是

15、一种修养、品格、风度、智是一种修养、品格、风度、智慧、蓄势积累的过程，是浮躁社会里宁静恬淡的慧、蓄势积累的过程，是浮躁社会里宁静恬淡的心态、网络时代谨慎思考、冷静处事的态度心态、网络时代谨慎思考、冷静处事的态度（）（）反义阐释：反义阐释：对反规则、反人道的失声对反规则、反人道的失声（）（）对比阐释：对比阐释：不负责任地说，失去理智地说不负责任地说，失去理智地说（）（）形象演绎：形象演绎：蓄势待发的过程，如卧薪尝胆蓄势待发的过程，如卧薪尝胆2021/8/1416l当纳粹来抓共产主义者的时候，当纳粹来抓共产主义者的时候，我保持沉默；我保持沉默；我不是共产主义者。我不是共产主义者。当他们囚禁社会民主

16、主义者的时候，当他们囚禁社会民主主义者的时候，我保持沉默；我保持沉默；我不是社会民主主义者。我不是社会民主主义者。当他们来抓工会会员的时候，当他们来抓工会会员的时候，我没有抗议；我没有抗议；我不是工会会员。我不是工会会员。当他们来抓犹太人的时候，当他们来抓犹太人的时候，我保持沉默；我保持沉默；我不是犹太人。我不是犹太人。当他们来抓我的时候，当他们来抓我的时候，已经没有人能替我说话了已经没有人能替我说话了在美国波士顿在美国波士顿“犹太人屠杀纪念犹太人屠杀纪念碑碑”上，铭刻着德国新教牧师马上，铭刻着德国新教牧师马丁丁.尼莫拉尼莫拉1946年留下的一首短年留下的一首短诗诗 2021/8/1417对比

17、阐释对比阐释l 纸上谈兵的赵括纸上谈兵的赵括, 自诩用兵如神，傲视自诩用兵如神，傲视天下，整日夸夸其谈，却最终落得全军覆天下，整日夸夸其谈，却最终落得全军覆没，箭射身亡的下场；面对跨下之辱，韩没，箭射身亡的下场；面对跨下之辱，韩信审时度势，选择沉默信审时度势，选择沉默,终成一代名将，辅终成一代名将，辅佐帝王开疆拓土；隐居南阳的诸葛亮，抱佐帝王开疆拓土；隐居南阳的诸葛亮，抱膝高吟，躬耕陇亩，沉默长达膝高吟，躬耕陇亩，沉默长达10年之久，年之久，一朝出山，纵横捭阖，终成三国鼎立之一朝出山，纵横捭阖，终成三国鼎立之势；势；于是智者喊出了于是智者喊出了“沉默是金沉默是金”。2021/8/1418形象演

18、绎形象演绎l 春秋时代春秋时代, ,越国被吴国打败越国被吴国打败, ,越王勾践卧越王勾践卧薪尝胆薪尝胆, ,选择了沉默选择了沉默, ,经过长期准备经过长期准备, ,越国终越国终于打败了吴国。正因为他面对失败学会沉于打败了吴国。正因为他面对失败学会沉默，积蓄默，积蓄力量力量, , 才能克敌制胜才能克敌制胜, ,赢得千古美赢得千古美名。然而，当今社会，功利化，浮躁化的名。然而，当今社会，功利化，浮躁化的心态，亦屡见不鲜，当有人抱怨成功不属心态，亦屡见不鲜，当有人抱怨成功不属于自己时，却常常忽略他人十年如一日的于自己时，却常常忽略他人十年如一日的努力奋斗。沉默着更能成功。努力奋斗。沉默着更能成功。2

19、021/8/1419形象演绎形象演绎l如同等待喷发的火山，如同即将离弦的弓箭，不鸣则已如同等待喷发的火山，如同即将离弦的弓箭，不鸣则已一鸣惊人。一鸣惊人。l莫言小时候放牛，是一个非常爱说话的孩子。给家里带莫言小时候放牛，是一个非常爱说话的孩子。给家里带来了很多的麻烦。当他开始作家生涯时，将来了很多的麻烦。当他开始作家生涯时，将“谟谟”一个一个字拆成字拆成“莫言莫言” ” 作为笔名，就是告诫自己要少说话作为笔名，就是告诫自己要少说话 。l l沉默是一种理智的处事方式沉默是一种理智的处事方式是一种积蓄、酝酿的过是一种积蓄、酝酿的过程，正如箭在弓上，一旦发出就能直冲云程，正如箭在弓上，一旦发出就能直

20、冲云霄。霄。 l沉默就像一片海，它的深度越深，你的思想越全面；语沉默就像一片海，它的深度越深，你的思想越全面；语言就像海浪，它无论再如何汹涌澎湃，终究回归大海。言就像海浪，它无论再如何汹涌澎湃，终究回归大海。l 2021/8/1420l在里约奥运会期间，菲律宾颠倒黑白，搬弄是在里约奥运会期间，菲律宾颠倒黑白，搬弄是非，在我国南海问题上做出了不利于两国友谊非，在我国南海问题上做出了不利于两国友谊的行为，引起我国人民极大愤慨。而白岩松在的行为，引起我国人民极大愤慨。而白岩松在讲解菲律宾运动员入场时，不便公然表达个人讲解菲律宾运动员入场时，不便公然表达个人愤慨，他选择了沉默，没有做任何解说，他的愤慨

21、，他选择了沉默，没有做任何解说，他的沉默却赢得了国人的极大赞美，既表达了内心沉默却赢得了国人的极大赞美，既表达了内心的愤慨，又不失礼仪。的愤慨，又不失礼仪。2021/8/1421l在生活中，有时保持沉默是一种理性的选择在生活中，有时保持沉默是一种理性的选择失败时，要学会少一些抱怨，把挫折转化为动力，失败时，要学会少一些抱怨，把挫折转化为动力，冷静下来，静静思考，只逞口舌之快，是不会有冷静下来，静静思考，只逞口舌之快，是不会有什么成效的。什么成效的。l 2021/8/1422引用引用l沉默不是思考的停滞，深邃的思想正是来自于深思沉默不是思考的停滞，深邃的思想正是来自于深思熟虑，正如鲁迅所说熟虑，

22、正如鲁迅所说“不在沉默中爆发，就在沉默不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡中灭亡” l“沉默沉默”代表对高品质对话的追求，它是一种蓄势而代表对高品质对话的追求，它是一种蓄势而不语的思考过程，并非对一切言论避而不谈。如同不语的思考过程，并非对一切言论避而不谈。如同叔本华所言叔本华所言“一个人只有在独处时才能成为自一个人只有在独处时才能成为自己己”“”“沉默沉默”是特殊的言语，它是与自我的对话，是特殊的言语，它是与自我的对话，如同火山底部的熔岩一般灼灼滚烫，不断为爆发时如同火山底部的熔岩一般灼灼滚烫，不断为爆发时的喷薄蓄势。的喷薄蓄势。 l著名诗人泰戈尔说过：沉默是一种德行，沉默凝聚著名诗人泰戈尔说过：

23、沉默是一种德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉着力量，酝酿出光辉l 2021/8/14232021/8/14242021/8/14252021/8/14262021/8/14272021/8/1428作文训练：作文训练：l 有位哲学家举起一个苹果，对学生说：有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果的香味了吗？有个学刚从果园摘来的，你们闻到苹果的香味了吗？有个学生一看到苹果红红的，就抢着说：生一看到苹果红红的，就抢着说：“闻到了！闻到了！”哲学哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了

24、，只有三个学生默不作有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：声。哲学家问：“你们怎么啦？你们怎么啦？”一个学生上前又闻一个学生上前又闻了闻，说：了闻，说：“我什么味也没闻到。我什么味也没闻到。”另一个学生上去另一个学生上去摸了摸，说：摸了摸，说：“这是什么苹果？还有一个讷讷地说：这是什么苹果？还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。老师，今天我感冒了。”l哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果！果！ 2021/8/1429l一、审题（参考观点）：一、审题（参考观点）：l 拒绝经验主义，实践出真知。拒绝经验主义，实践出真

25、知。l 人云亦云和盲从会迷失自我；保持独立的思人云亦云和盲从会迷失自我；保持独立的思想才能使你与众不同。想才能使你与众不同。 l不要盲目迷信权威，要敢于质疑。不要盲目迷信权威，要敢于质疑。2021/8/1430l阐释内涵的几种方法阐释内涵的几种方法 ll、用于文章开头、用于文章开头l 1)本质揭示法一一核心概念的解释本质揭示法一一核心概念的解释l 例：何为盲从？顾名思义，盲从就是指那些对某件例：何为盲从？顾名思义，盲从就是指那些对某件事缺乏亲身感受，没有自己独立见解，从而盲目跟从事缺乏亲身感受，没有自己独立见解，从而盲目跟从别人做事的方法。盲从心理在我们很多身上都存在着，别人做事的方法。盲从心

26、理在我们很多身上都存在着，我们总认为与大多数人在一起会更加安全，不会犯错，我们总认为与大多数人在一起会更加安全，不会犯错，带着这种心理，我们的生活就变得人云亦云起来。带着这种心理，我们的生活就变得人云亦云起来。l 核心概念是盲从，所以文章开头首先解释了它的内核心概念是盲从，所以文章开头首先解释了它的内涵，这样写的好处是将空泛抽象的概念涵，这样写的好处是将空泛抽象的概念“盲从盲从”明确明确化，界定了下文论证的核心内容，可避免后面可能出化，界定了下文论证的核心内容，可避免后面可能出现的偷换概念。又化大为小，显得思维缜密。现的偷换概念。又化大为小，显得思维缜密。l 直接定义可以采用（是直接定义可以采

27、用（是不是不是）l例：相信自己并不是说把自己和世界隔离，万物都由例：相信自己并不是说把自己和世界隔离，万物都由自己决定的唯心主义，而是在长时间的考验下发现自自己决定的唯心主义，而是在长时间的考验下发现自己对一事物有着正确而独到的见解后对自己的相信。己对一事物有着正确而独到的见解后对自己的相信。 2021/8/1431l 2)核心概念和对立概念对比法核心概念和对立概念对比法l例：面对人群，有人云亦云与独立自主之别。例：面对人群，有人云亦云与独立自主之别。人云亦云者，消失在多数中，藏身在人群里；人云亦云者，消失在多数中，藏身在人群里；独立自主者，不惧怕身单力孤，不被人群绑架，独立自主者，不惧怕身单

28、力孤，不被人群绑架，不主动附和寻求安全，也不被动接受别人的价不主动附和寻求安全，也不被动接受别人的价值观念。独立自主就是有独立的思维，独立的值观念。独立自主就是有独立的思维，独立的判断。判断。l核心概念虽然是独立，但学生却通过与人云亦核心概念虽然是独立，但学生却通过与人云亦云概念内涵的对比，强调了独立的内涵，既自云概念内涵的对比，强调了独立的内涵，既自然地引出了全文中心观点又因对比使得观点更然地引出了全文中心观点又因对比使得观点更加鲜明突出，由此也可见出作者思想认识的成加鲜明突出，由此也可见出作者思想认识的成熟与深刻。熟与深刻。 2021/8/1432l3)罗列具体事例阐释法罗列具体事例阐释法

29、l 具体事例要求典型、广为人知，展开的过程具体事例要求典型、广为人知，展开的过程中可以让抽象概念具体化中可以让抽象概念具体化l例：人云亦云，是众口铄金、是道听途说，是例：人云亦云，是众口铄金、是道听途说，是过去的三人成虎、是现在的狗仔八卦，是闻也过去的三人成虎、是现在的狗仔八卦，是闻也不闻就说闻到了香味的学生、是睁着眼睛说看不闻就说闻到了香味的学生、是睁着眼睛说看到了皇帝的新衣的百姓。到了皇帝的新衣的百姓。l例：真实是亚里士多德所说的例：真实是亚里士多德所说的“吾爱吾师，吾吾爱吾师，吾更爱真理更爱真理”；是巴金豹；是巴金豹“说真话，做真人说真话，做真人”：是卢梭的是卢梭的“忏悔忏悔”，莫言的，莫言的“胡说胡说”。2021/8/1433l 4)引用阐释法引用阐释法l 可以引用名入名言，富含哲理的名诗，名歌，可以引用名入名言，富含哲理的名诗，名歌，加上自己对名言的理解，加上与核心概念的关加上自己对名言的理解，加上与核心概念的关联，可以用在引言前，也可以写在引言后，用联，可以用在引言前，也可以写在引言后，用来帮助阐释观点。