「武侯祠杜甫草堂国语导游词」

1、杜甫草堂导游词我们现在的位置就是在杜甫草堂的正门请大家看：正门上的“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝 的弟弟果亲王爱新觉罗允礼所书。门上的对联“万里桥西宅，百花潭北庄”出自 杜甫的诗句，它点明了草堂的地理方位。步入正门，我们已经进入到了杜甫草堂园区内。当年杜甫离开成都后，草堂便不复存， 是五代前蜀时期的诗人韦庄他寻得了草堂的遗址，重结茅屋，使草堂遗迹得以保存，如今的杜甫草堂经过了宋、元、明、清的多次修复，完整地保留着清代嘉庆 年间重建时的格局。经过一千多年的演变，杜甫当年的草堂故居,已经成为了一处 集纪念祠堂和诗人旧居故址为一体的博物馆， 早已成为了成都一个著名的代表性 的景点。

2、？现在的草堂园区总面积近30 0亩，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，整个庭园是一派自然天成的清幽景色，契合着杜甫田园诗的诗意，杜甫草堂也是 纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。改革开放总设计师邓小平说过：“杜甫草堂是个好地方，到成都不到杜甫草堂 等于没来成都”。他十分敬重和喜爱草堂，从50年代到80年代曾五次来草堂视 察或游览。草堂现在是国家4A级旅游景区1961年3月被国务院公布为第一批全国 重点文物保护单位，（2 0 06年1 2月被国家旅游局评为,）2 0 0 8年5月被国家 文物局评为首批国家一级博物馆。大廨 我们眼前是草堂的第一座建筑物大廨。 大廨是什么意思呢？ “廨”是指官 署，古代

3、官吏办公的地方。由于杜甫曾做过小官员，后人出于尊崇，就把这座建筑物叫做了大廨。 厅中的杜甫塑像,这是一尊杜甫的塑像，是中央美术学院著名 雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，艺术造型较为抽象和夸 张，以此来表现杜甫忧国忧民的情怀和饱经忧患的一生。诗史堂我们现在来到的是诗史堂。 是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。 因为杜甫 的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史， 素有“以诗证史，以诗补史” 的说法，故被誉为“诗史”，这座建筑便以此命名。杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以 ，后世把成都杜甫草 堂誉为中国文学史上的一块圣地。厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑

4、的杜甫半身铜像。这两边有很多历 代名人题写的楹联、匾额。朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。工部祠 碑亭（草堂最具代表性的景观）工部祠为啥叫工部祠？工部祠是杜甫草堂的灵魂，里面供奉着杜甫塑像，因杜甫曾被授“检校工部员外 郎”之衔，所以人称“杜工部”，所以这重殿作了如此命名。祠前有清代学者、 书法家何绍基撰写的著名对联：“锦水春风公占却 ，草堂人日我归来。少陵草堂”碑亭，我们现在看到的是少陵碑亭，象征着杜甫当年的茅屋，是草堂的 标志性景点和成都的一个著名的景观。我们看到了 “少陵草堂”四个字 ，和正门 上的“草堂”二字一样也是由果亲王允礼 1734年所题。杜甫草堂为什么又叫“少陵草堂”

5、呢？ “这是因为杜甫曾在长安的杜陵这一带居住过。杜陵在长安城东南 ，原叫杜县，汉 宣帝在那里筑陵，才改名杜陵，在杜陵的附近有个汉许皇后的陵墓，被称为少陵，。 杜甫在诗中常自称“杜陵布衣”、“少陵野老”。因此后人亦称杜甫为“杜少陵”，茅屋碑 我们现在看到的就是茅屋为秋风所破歌石刻。杜甫是一位伟大的现 实主义诗人，虽然写了不少的田园诗，但忧国忧民仍然是他作品的主旋律。公元 761年秋天，一阵大风把杜甫简陋的茅屋吹破， 使诗人写出这一千古不朽的名篇。 杜甫表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破 受冻死亦足”的舍我精神，千百年来一直令人感动不己！?游览草堂不能亲眼目睹杜甫茅

6、屋为秋风所破歌中的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。 为了弥补这个遗憾,杜甫草堂博物馆 于199 7年重建了一个“茅屋景区 茅屋故居”。它的建造依照了杜甫诗句 中的描述。大家可以进去看一看。领略一下当年杜甫的生活环境吧， 茅屋的正中 为堂屋，左右为卧室书房和厨房。花径大家看一看认识这两个字吗?这是花径！杜甫客居草堂时，曾在客至诗中 写道：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，当年的“花径”应该是一条两旁 栽满花木，通向草堂的小路。当年杜甫营建草堂时大概是为了美化环境，于是就在堂前屋后遍植花果树木。草堂影壁这是草堂影壁，是草堂的标志景观之一。是用青花瓷碎瓷镶嵌的“草堂”二字，

7、毛泽东有一幅照片，就是在这里拍摄的，他老人家反背着手，站在影壁前细细观 看，因此他留给我们的只是他的背影一一这是不多的几张毛老人家的背影照之'o武侯祠1 .正门各位游客：上午好！欢迎来到成都武侯祠参观游览。我非常荣幸为大家担当导游我们现在的位置就是武侯祠的正门，首先请大家看正门门额上的横匾，上面抒 写着“汉昭烈庙”，大家也许会有疑问，明明是武侯祠，为什么要挂个“汉昭烈 庙”的招牌呢？熟悉三国历史的朋友都知道，汉是刘备政权的称号，史称“蜀汉”； “昭烈”是刘备死后的谥号，其实这里本来是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇，但是后 来却被广泛地称之为了 “武侯祠”。民国年间邹鲁的一首诗道出了其中的缘由：

8、“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，丞相功高百代思。”也 就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，在老百姓的心目当中他的声望已远远超过了 皇帝刘备，所以人们就不顾君尊丞即的正统礼仪和这座祠庙本来的名称了。下面 大家随我进入武侯祠。2 .武侯祠简介各位游客，我们现在已经进入到了武侯祠内。唐代诗人杜甫“蜀相” 一诗中描写 到“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，我们今天看到的武侯祠是清康熙十一 年（即公元1672年）在毁于战乱的祠庙旧址上重建的，也同样掩映在森森翠柏 之中。武侯祠占地80亩，最早是因为刘备埋葬于此，按照有陵必有寝的要求，后 人在此修建了昭烈庙，昭烈庙的建制按照按皇家规制，殿宇坐

9、北朝南，分布在一条 中轴线上，从大门到后殿一共五进，有大门、二门、刘备殿、过厅和诸葛亮殿，形成了祠庙合一、君臣合祀的祭祀风格，在中轴线西侧是刘备的陵墓，（我们一会 会去游览，武侯祠是研究蜀汉历史的博物馆，是中国三国文化旅游的重要景点， 早在1 961年就被国务院公布为了全国重点文物保护单位。有三国圣地之美誉）3 .三绝碑我们现在所在的位置是大门和二门之间，在道路的两侧，立有6通高大的石碑， 其中四通为清代所立，一通为明代所立，还有一通是唐代所立，分别被称作做清 碑明碑唐碑。这边这座碑是明碑，明碑的碑文主要记述了祠庙的历史沿革。我特别要为大家介 绍一下这块唐碑，武侯祠有50多块碑刻，我们眼前这块

10、唐碑却是最负盛名的， 堪称武侯祠博物馆的镇馆之宝之一。它高3.6 7米，宽95厘米，为国家一级文物。 是由唐代中后期来川赴任的当朝宰相武元衡于公元 809年树立的。武元衡入 蜀治川两年却颇有成就、政声鹊起，加上官场上的阿谀奉承，让他觉得自己可以以当世诸葛武侯自诩，于是在公元8 09年他率文武大员28人来武侯祠拜谒并为 自己两年的政绩树碑立传。武元衡的书记官裴度 ，也就是后来辅佐了唐朝4个皇 帝的宰相当时深知武元衡的心思，腹中早已拟好文稿，一到武侯祠就念念有词地 做成了一篇|明为歌颂诸葛亮实则吹捧武元衡的奇文 ,石碑上的正文是当时武 元衡的书记官裴度撰写的。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评； 特别褒奖了诸葛亮的法治思想，竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此 激励唐代的执政者 。碑文文笔酣畅，使人百读不厌，也正是这一名篇佳作让唐德宗李适发现了裴度的才能，把他