人教新课标小学语文五年级下册《5古诗三首》课件

1、 有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱们就一起来试试吧。多美好的事。今天，咱们就一起来试试吧。5 5 古诗词三首古诗词三首人教新课标小学语文五年级下册人教新课标小学语文五年级下册 吕岩吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局

2、动荡，吕洞唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。已经得道成了神仙。牧牧童童（唐）吕岩（唐）吕岩草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后，不脱不脱蓑蓑衣卧月明。衣卧月明。msu 读准字音读准字音p草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。不脱蓑衣卧月明。 读出节奏读出节奏草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后

3、，不脱不脱蓑衣蓑衣卧月明。卧月明。牧童（唐）吕岩牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。铺铺铺铺:铺开铺开弄弄弄弄:逗弄。逗弄。饱饭饱饭饱饭饱饭:吃饱了饭。吃饱了饭。蓑衣蓑衣卧月明：躺着观看明亮的月亮。卧月明：躺着观看明亮的月亮。卧月明卧月明青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。扬的笛声。(广阔的原野，绿草如茵，

4、广阔的原野，绿草如茵，晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。)牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。天地里休息了。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 草铺横野六七里，草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。 你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感受到牧童的快活？受到牧童的快活？“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 一个一个“铺铺”

5、字，把草的茂盛和草原给人的字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了；那种平缓舒服的感觉表现出来了； 一个一个“弄弄”字，更显出了一种情趣，把风字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。的意味，传达出来了。 这里的这里的“六七里六七里”和和“三四声三四声”不是确指不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。的静寂。 这首诗表达了诗人怎么样的思这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？想感情？这首诗表达了诗人向往宁静这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，无牵无挂，自

6、由自在淡泊，无牵无挂，自由自在的生活的思想感情。的生活的思想感情。 诗句中描写了牧童归来后的场景，你诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？ 可爱、调皮、疲倦。可爱、调皮、疲倦。 一个一个“弄弄”，一个，一个“卧卧”。风景风景：野草野草 横铺横铺六七里六七里晚风晚风 明月明月黄昏黄昏牧童：牧童：弄笛弄笛卧卧表现出牧童的表现出牧童的天真天真.悠闲悠闲. 自在自在.无拘无束无拘无束优美优美 恬静恬静 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，斗笠，身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑

7、着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子。吹出几支悠扬的曲子。 回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下面。亮的月光下面。 ( (作者把放牛娃的生活写得如此优美、作者把放牛娃的生活写得如此优美、如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、巧用心机，倒不如过他这种悠名逐利、巧用心机，倒不如过他这种悠闲自在的生活。闲自在的生活。) ) 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵

8、感到宁静。的水墨画，使我们的心灵感到宁静。牧童牧童一诗，不仅让我们感到了一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而日出而作，日落而息息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。然自乐的生活状态的一种向往。 牧童牧童是是( (唐唐) )代诗

9、人代诗人( (吕岩吕岩) )的作品。的作品。诗的第一句话写诗的第一句话写( (所见所见) )，第二句写，第二句写( (所听所听) )，分别从分别从( (视觉视觉) )和和( (听觉听觉) )上给人感受，上给人感受，“六六七里七里”和和“三四声三四声”不是确指的数字，只不是确指的数字，只是为了突出是为了突出( (原野的宽阔原野的宽阔) )和和( (乡村傍晚的静乡村傍晚的静寂寂) )。诗的三四句写。诗的三四句写( (吃饱饭的牧童休息吃饱饭的牧童休息) )的的情景，塑造了一个情景，塑造了一个( (无牵无挂无牵无挂 、自由自在、自由自在) )的牧童形象，表达了作者的牧童形象，表达了作者( (对远离喧嚣

10、、安对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的然自乐的生活状态的 一种往一种往) )。所听所听的生活状态的一种向往的生活状态的一种向往原野的宽阔原野的宽阔唐唐吕岩吕岩所见所见视觉视觉听觉听觉乡村傍晚的静寂乡村傍晚的静寂无牵无挂无牵无挂 、自由自在、自由自在吃饱饭的牧童休息吃饱饭的牧童休息对远离喧嚣、安然自乐对远离喧嚣、安然自乐 牧童牧童中中“铺铺”字好在（字好在（把草把草的茂盛和草原给人的平缓舒适的的茂盛和草原给人的平缓舒适的感觉表现出感觉表现出 来来 ）；）；“弄弄”字的字的意思是（意思是（逗弄逗弄），好在（），好在（传达出传达出了风中笛声的时断时续、悠扬飘了风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏

11、的逸和牧童吹笛嬉戏的 ）。）。把草的把草的茂盛和草原给人的平缓舒适的感茂盛和草原给人的平缓舒适的感觉表现出来了觉表现出来了逗弄逗弄笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味童吹笛嬉戏的意味传达出了风中传达出了风中 牧童牧童改写改写 在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出时发出“刷刷刷刷”的响声，就像一个个绿色

12、跳跃的精灵正给的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲夜曲” 远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜夜曲曲”增加了一份幽雅增加了一份幽雅时间飞快地流逝着，原本明亮皎时间飞快

13、地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵精灵”们继续演们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了 杨万里杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中中兴四大家兴四大家” 之一。之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一有诗二万余

14、首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名百三十三卷，名诚斋集诚斋集。舟过安仁舟过安仁（宋）杨万里（宋）杨万里一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收收篙篙停停棹棹坐船中。坐船中。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是不是遮遮头是使风。头是使风。gozhozh读准字音读准字音舟过安仁舟过安仁（宋）杨万里（宋）杨万里一叶一叶/渔船渔船/两小童，两小童，收篙收篙/停棹停棹/坐船中。坐船中。怪生怪生/无雨无雨/都张伞，都张伞，不是不是/遮头遮头/是使风。是使风。读出节奏读出节奏一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风

15、。 舟过安仁舟过安仁 （宋）杨万里（宋）杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。使风：借助风的力量。使风：借助风的力量。篙篙棹棹怪生怪生遮头遮头使风使风篙：撑船用的竹竿或者木杆。篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。棹：船桨。怪生：怪不得。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。遮头：为头部遮挡住风雨。一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。起了竹篙，停下了船桨。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞

16、呢，哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！船前进啊！怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。一只小渔船里坐着两个小孩，他们一只小渔船里坐着两个小孩，他们收起了划船用的篙和桨。收起了划船用的篙和桨。怪不得没有下雨他们也张开伞呢，怪不得没有下雨他们也张开伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用原来不是为了遮雨，而是想利用伞伞使风让船前进啊！使风让船前进啊！一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 “怪生无雨都张伞，不是遮

17、头是怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。使风。”理解诗句意思，从中你感受理解诗句意思，从中你感受到了什么？到了什么？ “张、使风张、使风”表现出两个孩子的表现出两个孩子的淘气、可爱和天真。淘气、可爱和天真。 这首诗表达了作者怎么的这首诗表达了作者怎么的思想感情？思想感情？ 这首诗表达了作者对儿童这首诗表达了作者对儿童的喜爱，对两个小孩玩耍中透的喜爱，对两个小孩玩耍中透出的聪明伶俐的赞赏。出的聪明伶俐的赞赏。 舟过安仁舟过安仁是（是（宋宋）代诗）代诗人（人（杨万里杨万里）的作品。诗中，前）的作品。诗中，前两句话描写的是作者的（两句话描写的是作者的（所见所见），），后两句描写的是作者的（后两句描写的是

18、作者的（所悟所悟）。）。我们还学过他写的我们还学过他写的晓出净慈寺晓出净慈寺送林送林 方方小池小池。小池小池所悟所悟宋宋杨万里杨万里所见所见送林子方送林子方晓出净慈寺晓出净慈寺晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方宋宋 杨万里杨万里毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。小池小池宋宋 杨万里杨万里泉眼无声惜细流，泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。请将舟过安仁改写成一片短文。舟过安仁舟过安仁改写改写 有一次，宋朝诗人杨万里坐着小船路过

19、安仁县时，透过船舱的窗口，看见两边的河岸上覆盖青青的小草，像铺上了鲜绿的地毯，到处花红柳绿，莺歌燕舞，一切是那么生机勃勃，那么欣欣向荣，他被美景深深地吸引，情不自禁地走出船舱，伫立在船头，举目眺望。这时，春风拂面，花香扑鼻，顿时神清气爽、心旷神怡。于是，他张开双臂，深深地呼吸着这清新的空气，尽情地享受着这春天赐于大自然的美景。 忽然，一阵清脆的歌声传入耳中，定睛一看，原来不远处的河面上还有一只小渔船，船头坐着两个活泼可爱的小男孩子。他俩一边划浆撑船，一边放声高歌。过了一会儿，这两个孩子突然停止歌唱，随即又收起了撑船的竹竿和桨，跑进船舱，拿出一把雨伞站到船头，将伞撑开。“咦，这时既不下雨，阳光也

20、不强烈，他们拿雨伞干什么呢？”杨万里觉得很奇怪，百思不得其解。好奇心促使他将船靠上前问道：“现在风和日丽，你们为什么要撑伞呢？”两个小孩睁大眼睛，歪着脑袋，天真无邪地说：“我们这条船没有帆，撑开雨伞当帆用呗。这样，使船既能快速前进，又能省力气！”杨万里这才恍然大悟。他一面点头，一面竖起大拇指称赞道：“你们俩太聪明了，居然能想出这么好的点子。不简单，不简单！” 随后，杨万里走进船舱，挥笔疾书：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”一首脍炙人口的小诗就这样诞生了，一直流传到如今。 “清平乐清平乐”是是词牌名词牌名，并不是题目。词是，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为

21、句子长短不一，所以诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称也称“长短句长短句”。古代的词，都可以伴乐歌。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌唱，词的曲调名称叫词牌,清平乐本来是一种清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。音乐歌曲，后来才用来当做词牌。 “村居村居”才是这首词的题目，意思是才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家农村闲居的人家”。清平乐清平乐村居村居这首这首词是词是南宋爱国诗人辛弃疾南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的的描写农村生活的著名作品。著名作品。作者简介：作者简介： 辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城（山东济南）辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城（山东济南）南宋词人。南

22、宋词人。艺术风艺术风格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称笔力雄厚，与苏轼并称“苏辛苏辛”。有。有稼轩长稼轩长短句短句。他他2121岁参加抗金义军，后历任湖北、江西、岁参加抗金义军，后历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生坚持抗金，湖南、福建、浙东安抚使等职，一生坚持抗金，但不被采纳，不断受到主和派的打击，曾长期但不被采纳，不断受到主和派的打击，曾长期闲居。闲居。 写作背景写作背景 辛弃疾任职期间，打击贪官，救济灾民，颇辛弃疾任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾职，退居江西上饶、铅山有政绩。淳熙八年被劾职，

23、退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年，他退居乡间，与山民野一带，隐居长达二十年，他退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。 此时，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人此时，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词题为俗乡情图。这首词题为“村居村居”，是词人晚年遭，是词人晚年遭受排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时受排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。的作品。清平乐清平乐村居（宋）辛弃疾村居（宋）辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。茅檐低

24、小，溪上青青草。醉醉里吴音相里吴音相媚媚好，白发谁家翁媪？好，白发谁家翁媪？大儿大儿锄锄豆溪东，中儿正织鸡笼。豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧最喜小儿亡赖，溪头卧剥剥莲蓬。莲蓬。yuzumiochbow茅檐低小，溪上青青草。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 相媚好，白相媚好，白发谁家翁媪发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥

25、莲蓬。喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 村居村居 宋宋 辛弃疾辛弃疾清平乐清平乐茅檐茅檐吴音吴音清平乐清平乐: 词牌名，词牌名，“乐乐” 读读 yu。 茅檐茅檐: 茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吴音吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。吴地的方言。泛指南方的方言。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 ，白，白发谁发谁家家 ? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜喜小儿小儿 ，溪头卧剥莲蓬。，溪头卧剥莲蓬。 茅檐茅檐吴音吴音 村居村居 宋宋 辛弃疾辛弃疾清平乐清平乐相媚好相媚好相媚好相媚好: 这里指互相逗趣、取乐。这里指互相逗趣、取乐。翁媪翁媪: 老翁、老妇。老翁、老妇。亡

26、赖亡赖: 同同 “无赖无赖”，“亡亡” 读读w，这里指顽皮、淘气。，这里指顽皮、淘气。翁媪翁媪亡赖亡赖“茅檐低小，溪上青青草。”这句描绘了哪些景物？有何特点？这句描绘了茅舍、小溪、青草这些这句描绘了茅舍、小溪、青草这些农村中司空见惯的景色，将它们组合成农村中司空见惯的景色，将它们组合成一幅画面。显得格外清新优美，富有田一幅画面。显得格外清新优美，富有田园特色。园特色。（）作者看到了什么？作者知道（）作者看到了什么？作者知道“白发翁白发翁媪媪”是谁吗？从哪个词语可以看出来？是谁吗？从哪个词语可以看出来？（）这一对（）这一对“白发翁媪白发翁媪”在自己的茅在自己的茅屋前干什么？作者知道他们在谈些什么

27、屋前干什么？作者知道他们在谈些什么吗？吗？作者在农村看到这样的情景，心作者在农村看到这样的情景，心里又有什么感受呢？里又有什么感受呢？请同学们有感情地朗读这一部分。词中的第三、四句写了哪些人物的哪些活动？为什么这样构思？大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节和场面，剥莲蓬。通过这样简单的情节和场面，寥寥几笔描画出一幅富有田园特色的生寥寥几笔描画出一幅富有田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。素的生活，具有浓郁的生活气息。作者是怎样写出孩子们的作者是怎样写出孩子们的可爱的？可爱

28、的？请同学们有感情地齐读这首词。 清平乐村居清平乐村居这首词刻画了一幅这首词刻画了一幅 清新奇妙清新奇妙的乡村农家素描图，表现了农家的乡村农家素描图，表现了农家恬静舒适恬静舒适的生活和的生活和怡然自乐怡然自乐的的生活画面生活画面，表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活的欣赏。的欣赏。 轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么? （一对头发花白的老夫妇满脸通红，大概刚喝了（一对头发花白的老夫妇满脸通红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。）酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。） 仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、幸福、美好仅仅是酒让他们醉了吗？如此温

29、馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？的生活，怎么不令人醉呢？ (这里写大儿子和中儿子的勤劳这里写大儿子和中儿子的勤劳,是为了为下一句是为了为下一句,小儿子的天真、小儿子的天真、活泼的形象埋下伏笔。活泼的形象埋下伏笔。) (“卧卧”字确实使用最妙，字确实使用最妙， 它把小它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，然纸上， 从而使人物形象鲜明，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。意境耐人寻味。)上片上片村中环境：村中环境：村中人（老夫妇）：村中人（老夫妇）：茅檐低小，溪上青青草茅檐低小，溪上青青草醉里吴音相媚好醉里吴音相媚好秀秀丽丽恬恬静静下片下片（动作）动作）大儿：大儿：中儿中儿：小儿：小儿：锄豆锄豆织鸡笼织鸡笼卧剥莲蓬卧剥莲蓬表现出茅舍一家表现出茅舍一家老小幸福、和谐老小幸福