小学生文言文阅读

1、小学生文言文阅读1.夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。【入日】追赶到太阳落山的地方。 【足】够。【北】向北。【大泽】大湖。【道】中途，半路【弃】遗弃。【邓林】桃林。【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。2. 狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不

2、信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。战国策注释 求搜求，寻找。无敢不敢。长（ zhng）首领。这里用作动词，当首领。逆违反。命命令，志。不信不老实，说话。走跑，逃走。然对的。遂于是，就。畏害怕。译文 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。 老虎不知道野兽是害怕

3、自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。寓意 人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。译文：有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说： “今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1.解释加点字。其剑自舟中坠于水 自（）是吾剑之所从坠是（）2.翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不

4、亦惑乎？（）从表达方式上看，选问中前两句的是（），最后一句是（）。5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（）6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？注释：涉 -跋涉，就是渡过江河的意思。遽-音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契-音气，动词，用刀子雕刻。 坠-落。惑-音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。2译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。 船已经走了很远， 而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不

5、是很胡涂吗？四、 1 自：从。是：这。2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？3 记述； 议论。5 语言描写和动作描写 ; 更加具体地楚国人的死板、 愚昧。6 刻舟求剑；这则寓言告诉我们要考虑情况的变化， 按照事物的发展来办事。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！ ”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰： “宁信度，无自信也。 ”1.翻译句子。郑人有欲买履者：先子度其足：而置之其坐：3.郑人买履告诉我们什么道理？4.文中的之 字解释。而置之其坐（）至之市（） 而忘操之（） 反归取之（）何不试之

6、以足（）译文：郑国有一个人想去买一双鞋， 先比量了一下自己的脚， 然后画了一个底样的尺码放在座位上。 他匆忙走到走到集市上去买鞋子时， 忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说： “我忘了拿量好的尺码来了。 ”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？ ”他说： “我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。 ”一、1 郑国有一个想要买鞋的人。 先自己测量自己的脚。 然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。4 代词，指尺子； 到 去； 代词，指尺子； 代词，指

7、尺子； 代词，指鞋3王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田， 父怒挞之。 已而复如初。 母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。1.解释加点字窃入学舍 窃：（ ）辄默记辄 （）儿痴如此痴（）恬若不见 恬 父怒挞之 挞（） 曷不听其所为 曷（）2.翻译句子王冕者，诸暨人（）夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（）3.王冕能成为画家的原因？（）二、 1 窃 :偷偷地； 辄：就；痴：形容极度迷恋某种事物；恬：坦然；挞：用鞭子打。曷：同

8、“何 ”，怎么，为什么。2 王冕是诸暨县人。一到夜里， 王冕暗地走出来， 坐在佛像的膝盖上， 拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。 3 吃苦耐劳，勤奋学习。北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。 ”其人自护所短，曰： “我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰： “北土亦有此物否？ ”答曰： “前山后山，何地不有！ ” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。1.解释加点字席而啖菱啖（） 欲以去热也去（）2.翻译句字。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（）阅读本文，说说你对北人“强不知以为知 ”的看法（）三、 1 啖：吃。出：驱除。2 菱是在水中生长， 而他说是

9、在土中生产， 这是本来不知道的事情却硬说自己知道。3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。（其它答案合理均可）鼠画逼真文言文阅读题及答案4原文：东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然着，于是始知其画为逼真。注释： 东安：县名，现在湖南省衡阳一带。善，精通，擅长。 一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。轴：画卷 邑令：县令。 漫：漫不经心，随便。 旦：早晨。 必坠地：总是落在地上。 怪之：对这种情况感到奇怪。怪，认为 ?奇怪

10、，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。 物色：察看；观察 逮：等到，及。 踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。 然：这样。 为：是。译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看， 发现画落在地上， 而有一只猫蹲在画的旁边。 等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。 县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。 到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的， 值得爱惜方仲永金溪民方仲永 ,世隶耕 .仲永生

11、五年 ,未尝识书具 ,忽啼求之 .父异焉 ,借旁近与之 ,即书诗四句 ,并自为其名 .其诗以养父母 ,收族为意 ,传一乡秀才观之 .自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 .邑人奇之 ,稍稍宾客其父 ,或以钱币乞之 .父利其然也 ,日扳仲永环谒于邑人 ,不使学 .余闻之也久 .明道中 ,从先人还家 ,于舅家见之 .十二三矣 .令作诗 ,不能称前时之闻 . 又七年 ,还自扬州 ,复到舅家问焉 .曰:" 泯然众人矣 !"王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远也。卒之为众人，则其受之人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之

12、人，得为众人而已耶？译文：金溪平民方仲永 ,世代以种田为业 .仲永长到五岁的时候 ,不曾见过书写工具 ,忽然哭着要这些东西 .父亲对此感到惊异 ,从邻近人家借来给他 ,他当即写了四句诗 ,并且自己题上自己的名字 .这首诗以赡养父母 ,团结同宗族的人作为内容 ,传5送给全乡的秀才观赏 .从此有人指定事物叫他写诗 ,他能立刻完成 ,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方 .同县的人对他感到惊奇 ,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图 ,每天牵着方仲永四处拜访同县的人 ,不让他学习 . 我听说这件事很久了 .明道年间 ,跟随先父回到家乡 ,在舅舅家见到方仲永 ,他已

13、经十二三岁了 .叫他写诗 ,已经不能与从前听说的相称了 .再过了七年 ,我从扬州回来 , 又到舅舅家 ,问起方仲永的情况 ,舅舅说 :"他才能完全消失 ,普通人一样了 ."王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明， 本来就平凡的人， 又不接受后天教育， 想成为一个平常的人恐怕都不能够吧 ?两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗（1 ），问其故（ 2）。一儿曰： “我以（ 3）日始出时去（ 4）人近，

14、而日中（ 5）时远也。 ” 一儿以日初出远，而日中时近也 。一儿曰：“日初出大如车盖 （6 ），及（7）日中则（ 8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎 ? ”一儿曰： “日初出沧沧凉凉（ 11），及其日中如探汤（ 12 ），此不为近者热而远者凉乎？ ”孔子不能决（ 13 ）也。两小儿笑曰： “孰为汝多知乎（ 14 ）！ ”注释：（ 1）辩斗：辩论，争论。（ 2）故：原因，缘故。（ 3）以：认为。（ 4）去：离。（ 5）日中：正午。（ 6）车盖：如今雨伞 ,顶篷呈穹隆状 ,称为车盖（ 7）及：到了。（ 8）则：就。（ 9）盂：圆者为盘，方者为盂。盂是一种装酒食的敞口器具。（ 10）为

15、：是。（ 11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。（ 12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。汤 :热水（ 13）决：裁决，判断。（ 14）孰为汝知乎：谁说你智慧多呢？孰：谁。为，同 “谓 ”，说。汝，你。知，同 “智”，智慧。正音 :盘盂 :pan yu茹 ru译文：1 孔子到东方演讲， 见到两个小孩在辩论， （就过去）问他们在辩论什么。6一个小孩说： “我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。 ” （另）一个小孩认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。一个小孩说： “太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）一个小孩说： “太阳刚出来的时候很凉爽，等到了中午的时候（感觉）就像手伸入了热水，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说你懂的多呢？ ”译文 .：孔子到