国学智慧与管理人生的感悟

1、国学智慧与管理人生的感悟国学智慧与管理人生的感悟在中国的传统文化中，儒家的人治，道家的道治，兵家的智治， 三个方面有机结合成一个传统管理文化的整体。老子，作为道家文化 的创始人，在中国文化长河中熠熠生辉。作为先秦诸子百家的一家学 派，老子在哲学思想上的成就，以及在管理和处理人际关系上的许多 主张，成为古往今来文人志士实现伟大抱负的灯塔。老子阐述了整个道家思想体系的形成，提出道和德两个思想 范畴，用之于管理上，就形成了“道常无为而无不为”的基本管理思 想。无为就是建立在道论基础之上，老子根据道法自然的观点，提出 了无为而治的思想。无为而治就是要求管理遵循事物发展的客观规 律，正确决策，不妄加干预

2、。这是道法自然的观点在管理思想上的反 映。故有“道常无为而无不为”。无为并非是说无所作为，而是指一 种处事的态度和方法，无为含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊 重自然规律的意思。无不为便是这种态度和方法产生的效果，万事万 物均有其自身规律，只能顺应规律，顺应时代的潮流促其前进，不能 违背规律，否则就是有为。老子并不反对人类的努力，该为的事情还 是要作为，只不过为要符合自然规律。为而不恃，为而不争就是鼓励 人们去为、去做，去发挥主观的能动性，去贡献自己的聪明才智。无为要求人们的思想及行为顺应自然，但这绝不是说消极的什么 都不作为，而是说人在符合事物发展客观规律的情况下办事，才能通 过花费较少、

3、挫折较少的途径达到预期的目的。老子中还举出了 一个生动的比喻：“治大国'若，烹小鲜”，这句话是无为管理原则的高 度概括，用烹鱼比喻治国，国家的统治者智力国家，要像煎小雨那样, 不要常常翻弄。以无为的方式来治理，要顺其自然，不要瞎折腾。无 为体现在领导方法上，就是要求管理要顾全大局，善于抓大事要事。无为而治强调了循道的行为方式。老子认为：“将欲弱之，必固 强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明，柔弱 胜刚强。”所以，“常道无为而无不为”。无为之前有个为，无为之后 跟个无不为，这样就把一个笼统的作为或行为根据辩证原理分成了三 段，就是“有为一无为一无不为”。根据道的理念看世

4、间万事万物， 其生长、发育都是自然而然的事，天地万物如此，人的思想行为方式 也应该如此。人要按照道的自然和无为的本性，保持清静无为的状态， 把握好自己的思想情绪和行为尺度，遵从事物发展的客观规律，而不 是以自己的主观意志横加干涉，使之最后出现“无为而无不为”的局 面。天下事物极必反，阴极生阳，阳极生阴，成事之人常以柔弱自处, 以柔弱胜刚强，大智若愚，反而会事半功倍。很显然，这里老子所说 的无为其实就是无违，顺应世间万物变化的规律，不以个人的主观意 志代替客观规律，积极引导其自然发展，最后达到水到渠成的目的。 管理，如果背离了无为这一原则，那么就不足以取天下，更无法取得 应有的管理功效。通过老子

5、“无为而无不为”的思想，在生活工作中，我们应该从 以下几个方面去管理自己的人生：一、一切事物运行都有自己的规律，处理一切问题的前提都是必 须依照客观规律办事。在生活工作中，我们应该明白，所有事情发生 都具有必然性，困难的出现我们不应该去忽视、避开，而应正视困难。 管理人生，就应注意万物的发展和变化，顺应变化的客观规律，正确 的去解决。二、“为之于其未有，治之于其未乱”，管理人生，就要对自己 有计划，对人生计划还需有超前性，在问题尚未发生之前就要管理好, 当乱子还没出现之前，就要先行治理。“为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德，图难于其易，为大小其组；天下难事，必作于 易；天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。管理人 参，必须以平静的思想和行为对待生活工作。做任何事情都要从小到 大，由少到多，由易到难，最终才能成就大事，这才是无为而治的最 高明作为。三、无论做什么事情都要持之以恒，具备坚强的毅力。多数人不 能持之以恒，总在事情将要成功之时失败。老子认为，将成之时，人 不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的热情，缺乏韧性。管理 人生必须做到“慎终如始，则无败事”。做事树立必胜的信心和坚强 的毅力，耐心地一点一滴完成，稍有松懈，就会前功尽弃、功亏一费。四、人生中许多事情不能直来直去，而要讲究策略，有时还要