中秋节阅读理解

1、竭诚为您提供优质文档/双击可除中秋节阅读理解篇一：中秋赏月阅读及答案中秋赏月现代文阅读及答案中秋赏月每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有诗道：明月四时有，何事喜中秋？”为何人们独独钟情于中秋赏月呢？从时令上说，中秋是 秋收节”自古以来，人们便在这个季节饮酒舞 蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。从渊源上说，中秋又是 祭月节”它源于 远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋 祭月。祭月的日子最终就固定在八月十五日。从科学观察来看，此时 湿气已去，沙尘未起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既 圆又大，恰如古诗所云：光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气

2、清澈。”民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。浏览唐诗，中秋赏月诗 确有多篇，如徐凝诗云：皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。”宋代, 民间中秋赏月之风更加兴盛。东京梦华录对北宋京都赏月盛况有 这样的描写中秋夕，贵家结饰台榭（这里指富贵人家专门搭台），民 家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，连坐至晓 ”明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出 月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月， 边（: :中秋竭诚为您提供优质文档/双击可除节阅读理解）畅谈。直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融 融。碧空如洗， 圆月如盘。 人们在尽情赏月之际， 会情不自禁地想念远游 在外、

3、客居异乡的亲人；因此，中秋节还有 团圆节”之称。许多古诗 表达了人们此时的思念之情。唐人王建十五夜望月寄杜朗中诗云:今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友 团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有 花好月圆人团聚”之谓。1 1、为什么人们独独钟情于中秋赏月？2 2、古人怎样过中秋节？根据文中有关介绍，用自己的语言，作一简单描绘。3 3、人们为什么会把天上的圆月与亲人的团聚联系在一起？谈谈你的看法。4 4、文章结束给人以没完卷的感觉，根据文意，用一二句话补写一个结尾。【附答案】：1 1、能分别从时令上、祭祀上、气候上三方面说清原因即可。2 2、围绕怎么玩、吃什么展开描述即可。

4、3 3、不设统一答案。参考答案：因相隔两地的亲人能同时看到一轮明月或一轮明月同时照着相隔两地的亲人因而引起思念之情。仅从 圆”字上联想，言之成理的，亦可。4 4、 没有标准答案。（而古今离人都通过明月寄托对友人的哀思，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”共看明月应垂泪一夜乡心五处竭诚为您提供优质文档/双击可除同”都是离别时的牵肠挂肚）篇二：现代文阅读理解训练：中秋赏月有答案现代文阅读理解训练：中秋赏月阅读下面短文，完成 1 1 4 4 题中秋 赏月每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有诗道：明月四时有，何事喜中秋？”为何人们独独钟情于中秋赏月呢？从时令上说，中秋是 秋收节”自古以来，

5、 人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。从渊源上说，中秋又是 祭月节” 它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子最终就固定在八月十五日。从科学观察来看，此时湿气已去，沙尘未起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，恰如古诗所云：光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。”民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如徐凝诗云： 皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。”宋代，民 间中秋赏月之风更加兴盛。东京梦华录对北宋京都赏月盛况有这样的描写中秋夕，贵家竭诚为您提供优质文档/双击可除结饰台榭（这里

6、指富贵人家专门搭台），民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，连坐至晓 ”。明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、 芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月，边畅谈。直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人；因此，中秋节还有 团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人王建十五夜望月寄杜朗中诗云： 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人 历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有 花好月圆人团聚”之谓。1 1、为什么人们独独钟情于中秋赏月？2 2、古人怎样

7、过中秋节？根据文中有关介绍，用自己的语言，作一简单描绘。3 3、人们为什么会把天上的圆月与亲人的团聚联系在一起？谈谈你的 看法。4 4、文章结束给人以没完卷的感觉，根据文意，用一二句话补写一个 结尾。竭诚为您提供优质文档/双击可除【附答案】：1 1、能分别从时令上、祭祀上、气候上三方面说清原因即可。2 2、围绕怎 么玩、吃什么展开描述即可。3 3、不设统一答案。参考答案：因相隔两地的亲人能同时看到一轮明月或一轮明月同时照着相隔两地的亲人因而引起思念之情。仅从圆”字上联想，言之成理的，亦可。4 4、没有标准答案。篇三：中秋作业 阅读练习中秋作业 阅读练习一、文学作品阅读（1818 分）1清寒的早

8、晨，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。2滩上有一大片的芦苇，大概可以称为 芦苇荡”了。早些年，一到秋 天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或做造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵 势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征 服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它的摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西， 本 质的东西。3你这样做了， 所以你才能这样依然故我， 那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的土地，在那里顽强的 过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。

9、 生命的顽强在于有它保留 自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关 重要的秘密。4但芦苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只有那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。 枯叶在风中呜咽，枯干的 芦竭诚为您提供优质文档/双击可除花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。 这大片的无可奈何 是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢？5人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历 过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚

10、的泥土之 中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得 到些什么呢？我们无疑是战胜了， 保住了我们的本性与本质。 我们无 疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移，信心百 倍。6走近芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言，无言是否也 是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢？脚下泥土松散，头顶阳光 充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样 的一种亲近？生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另 外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。 我们同样是在越冬之 后，带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被 遗忘的一隅，在往往可能

11、遇到的误解和鄙视的目光之下， 我们是不是 由衰地涌起一缕无可奈何呢？也许不会， 这时候的我们已经因经历太 多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之 处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？7脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻 盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈和愉悦。这是一种越冬乃 至更深层次的脱胎换骨的过程，涅槃的过程，也是自我解脱、自我净竭诚为您提供优质文档/双击可除化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是 我”也只在 这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善 的本质，原来是最难的事情。8猛然地发现脚下泥土的表层

12、有些异样的东西， 是密匝匝的褐色的小 尖锥，那是芦苇的苇尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言 同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我们从痛苦和迷 茫中越冬时所期盼的目的。 要不了多久， 那些越冬的苍老的芦苇就要 倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。9我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。1 1 阅读文章第段，联系文章内容回答：（4 4 分）寒冷 征服” 改变”了芦苇什么？ （ 2 2 分）_芦苇生命之中 最重要”本质的”东西是什 么？（ 2 2 分）2.2. 第段开头”你这样做了 ” 这样”指代什么？ （ 2 2 分）3.3. 阅读第段中划线的句子： 似乎都是一副无可奈何的模样。这 大片的无可奈何是不是让我也受了感染， 情不自禁地无可奈何了呢？ ”回答问题：（6 6 分）这个句子的三个 无可奈何”中哪一个的意义与其他两个不同，用了