盈视讲坛——浅谈周易

1、v有物混成 先天地生v寂兮寥兮 独立而不改v周行而不殆v可以为天下母v吾不知其名 字之曰道v强为之名曰 大v大曰逝 逝曰远 远曰反v故道大天大地大王亦大v域中有四大而王居其一焉v人法地 地法天 天法道 道法自然v老子 二十五章 v有物混成 先天地生v寂兮寥兮 独立而不改v周行而不殆v可以为天下母v吾不知其名 字之曰道v强为之名曰 大v大曰逝 逝曰远 远曰反v故道大天大地大王亦大v域中有四大而王居其一焉v人法地 地法天 天法道 道法自然v老子 二十五章 v问一：老子谓何物周行而返v子曰 v参乎吾道一以贯之v曾子曰 唯v子出 门人问曰 v何谓也v曾子曰 夫子之道v忠恕而已矣 v 论语v子曰 v参乎

2、吾道一以贯之v曾子曰 唯v子出 门人问曰 v何谓也v曾子曰 夫子之道v忠恕而已矣 v 论语v子曰 v三人行必有我师焉v择其善者而从之v其不善者而改之v 论语v子曰 v三人行必有我师焉v择其善者而从之v其不善者而改之v 论语v问二：孔子谓何为一 为何三为多v水知道答案v问三 为何水知道答案v莱布尼兹 德国v二进制数学v计算机语言v问四 为何见方图而成二进制数学盈视讲坛 浅谈周易v一 三圣伏羲氏、神农氏、黄帝（三皇）v伏羲氏画八卦 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。易经 系辞传下v周文王画重卦周朝第

3、一任国君姜子牙v808步v孔子作易传v子曰 加我数年 五十以学易可以无大过矣v韦编三绝 v 论语 文言象传（上下）彖传（上下）系辞（上下）说卦传杂卦传序卦传十翼v三圣画卦作传，皆观象而得。中国文化从大自然而来“崇效天，卑法地。” ，又自周易衍化，此乃本也。v周敦颐v邵康节v朱熹v梅花易数v皇极经世二 玩占v是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。v易经 系辞 v易理派：子夏 卜商v易术派：商瞿 v姜子牙劝周文王v古董大花瓶盈视玩儿占v定位小方v唬住小蒙v算准小博v观象v三圣v伏羲、文王、孔子v玩儿占v义理三 画八卦卦者挂也阳一画开天-阴清气上升，浊气下降v盘古开

4、天辟地v太极太极生两仪v天地相对，阴阳相对。天地相依，阴阳互存。阴中有阳，阳中有阴，事物都有两面性，于是有了对立而又统一的中国文化。v 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。v 老子 太阳 少阴太阴少阳 3D电影 Three Dimensions三维：长、宽、高立体 三 三三才天、地、人v天目v一目了然人有第三只眼乾天-坤地v天行乾（健），君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。v易经 象传v数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。v易经 说卦传 -坤二初上爻-坤二爻初爻上爻-坤二爻初爻上爻 震雷 震（雷）-坤二爻初爻

5、上爻-坤二爻初爻上爻 坎水坎（水） -坤二爻初爻上爻-坤二爻初爻上爻 艮山v艮（山） 乾初爻二爻上爻乾初爻二爻上爻 巽风 巽（风）乾初爻二爻上爻乾初爻二爻上爻 离火 离（火）乾初爻二爻上爻乾初爻二爻上爻 兑泽 兑（泽）v阳四宫：v乾震坎艮v阴四宫：v坤巽离兑 震雷长男 坎水次男 艮山少男 巽风长女 离火次女 兑泽少女孝敬父母v乾为父 坤为母盈视讲坛 浅谈周易(三)v易经令人“洁静精微”卜筮蓍草v八卦歌 朱熹v乾三连 坤六断v震仰盂 艮覆碗v离中虚 坎中满v兑上缺 巽下断v乾，健也；v坤，顺也；v震，动也；v巽，入也；v坎，陷也；v离，丽也；v艮，止也；v兑，说也。v易经 v太极v天地定位，v山

6、泽通气，v雷风相薄，v水火不相射，v八卦相错。v易经 说卦传v万物相错而在，人亦如是。所以无视别人就是无视自己。v八卦相助，人生亦如是，辛劳，苦难成就幸福。v易者，交互也。静，则死。v帝出乎震，v齐乎巽，v相见乎离，v致役乎坤，v说言乎兑，v战乎乾v劳乎坎，v成言乎艮。v易经 说卦传东东南南北西西南东北西北震（雷）巽（风）离（火）坤（地）兑（泽）乾（天）坎（水）艮（山）v四 画重卦v火竹林v金钱卦v天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。v是是故刚柔相摩，八卦相荡，v鼓之以雷霆，润之以风雨；v日月运行，一寒一暑。v

7、乾道成男，坤道成女。v乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；v易知则有亲，易从则有功；v有亲则可久，有功则可大；v可久则贤人之德，可大则贤人之业v易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。v 周易 系辞v天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。v方以类聚，物以群分，吉凶生矣。东东南南北西西南东北西北震（雷）巽（风）离（火）坤（地）兑（泽）乾（天）坎（水）艮（山）v木克土，v土克水，v水克火，v火克金，v金克木。 v木生火，v火生土，v土生金，v金生水，v水生木。 v是是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤

8、作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。v天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。v大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。v 易经 系辞传v阳为九，v阴为六。v阳为奇数，v阴为偶数。v一爻为阳则为当位，为阴爻则为不当位v初九 潜龙勿用v九二 见龙在田，利见大人。v九三 君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。v九四 或跃在渊，无咎。v九五 飞龙在天，利见大人。v上九 亢龙，有悔。 大过v错卦-六十四卦卦名次序六十四卦卦名次序歌歌v乾坤屯蒙需讼师， v比小畜兮履泰否， v同人大有谦豫随， v蛊临观兮噬嗑贲，v剥复无妄大畜颐， v大过坎离三十备。v咸恒遁兮及大壮， v晋与明夷家人睽，v蹇解损益夬姤萃， v升困井革鼎震继，v艮渐归妹丰旅巽，v兑涣节兮中孚至，v小过既济兼未济，v是为下经三十四。 v循环往