一年级美术下册 第20课《汉字中的象形文字》课件2 人教版 (295)

1、欧阳修欧阳修 1、掌握“以”“使”“见”“如”等词的意义和用法,及本文的词类活用、特殊句式。 2、体会作者对友情的珍重及其高尚的精神境界。 3、体会本文平淡自然、婉曲有致的写法。 重点：学习和积累课文中古文知识 难点：体会作者对友情的珍重及其高尚的精神境界和本文平淡自然、婉曲有致的写法。 这是一封朋友之间这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景的书信。写于宋仁宗景禧三年禧三年(1036)秋。这一秋。这一年年尹洙尹洙因上书论救革新因上书论救革新派人士派人士范仲淹范仲淹,先被贬至先被贬至郢州郢州。其后欧阳修因。其后欧阳修因与高司谏书与高司谏书获罪获罪,被被贬贬夷陵县夷陵县。这封信是到。这封信是到夷陵县

2、后写的。夷陵县后写的。尹师鲁尹师鲁,欧阳修的欧阳修的挚友挚友,一生怀才不遇一生怀才不遇,郁郁而终。郁郁而终。 他们是好友他们是好友,两人两人同是被贬同是被贬,尹洙在欧阳尹洙在欧阳修被贬后修被贬后,对欧阳修的对欧阳修的情况有所不解情况有所不解,就写信就写信询问。于是询问。于是欧阳修便欧阳修便写下这封信回复他的写下这封信回复他的询问。询问。背背 景景 宋仁宗景祐年间宋仁宗景祐年间, ,范仲淹知开封府范仲淹知开封府, ,当时丞相吕夷当时丞相吕夷简执政简执政, ,升官得重用的多出其门。为人正直的范仲淹看升官得重用的多出其门。为人正直的范仲淹看不过去不过去, ,就上了一份就上了一份百官图百官图给吕夷简给

3、吕夷简, ,指着百官名指着百官名单一一指正说：单一一指正说：“如此这般是合乎程序的如此这般是合乎程序的, ,如此这般是如此这般是不合乎程序的不合乎程序的, ,这么办理是公平的这么办理是公平的, ,这么办理就有私心这么办理就有私心了。升职降职这种事情了。升职降职这种事情, ,不应该完全由宰相您一个人做不应该完全由宰相您一个人做主呀！主呀！”吕夷简听了当然很不高兴。后来两人又在别吕夷简听了当然很不高兴。后来两人又在别的方面政见不合的方面政见不合, ,范仲淹上范仲淹上帝王好尚论帝王好尚论等四论讥切等四论讥切时政时政, ,他对仁宗说：他对仁宗说：“汉成帝一味相信张禹汉成帝一味相信张禹, ,结果是发结果

4、是发生了王莽篡国的祸事。我害怕今天也有个张禹生了王莽篡国的祸事。我害怕今天也有个张禹, ,会坏掉会坏掉陛下您的家法。陛下您的家法。”吕夷简知道这话后大怒吕夷简知道这话后大怒, ,在仁宗面前反咬一口说：在仁宗面前反咬一口说：“范仲淹离间陛下和我的君臣关系范仲淹离间陛下和我的君臣关系, ,他所推荐引用的人他所推荐引用的人, ,都是他的朋党。都是他的朋党。” 为了坐实范仲淹勾结朋党的罪名为了坐实范仲淹勾结朋党的罪名, ,他与开封府的某他与开封府的某些人达成同盟些人达成同盟, ,这些人本来就嫌范仲淹太清廉、太直言这些人本来就嫌范仲淹太清廉、太直言无忌无忌, ,使他们做起手脚来很不方便使他们做起手脚来很

5、不方便, ,有了吕夷简这个后有了吕夷简这个后台台, ,马上跑出来指证范仲淹确实有马上跑出来指证范仲淹确实有“离间大臣离间大臣, ,自结朋自结朋党党”的问题。最后终于由殿中侍御史韩渎出头的问题。最后终于由殿中侍御史韩渎出头, ,要求把要求把范仲淹的范仲淹的“朋党朋党”名单公布在朝堂之上。宋仁宗架不名单公布在朝堂之上。宋仁宗架不住吕夷简等一再鼓噪住吕夷简等一再鼓噪, ,就把范仲淹贬知饶州。就把范仲淹贬知饶州。 太子中允尹洙听到这个消息太子中允尹洙听到这个消息, ,也上了一道奏章也上了一道奏章, ,在在其他人看来其他人看来, ,这道奏章写得很怪这道奏章写得很怪, ,简直就是自投罗网简直就是自投罗网,

6、 ,尹尹洙是这样说的：洙是这样说的：“余靖和范仲淹只是泛泛之交余靖和范仲淹只是泛泛之交, ,我就不我就不同了同了, ,我跟范仲淹可是义兼师友我跟范仲淹可是义兼师友, ,而且他还推荐过我而且他还推荐过我, ,既既然余靖都算范党然余靖都算范党, ,那我就更不用说啦那我就更不用说啦, ,请陛下您把我也请陛下您把我也一块儿贬黜了吧。一块儿贬黜了吧。”这么着这么着, ,尹洙也被贬为郢州税监。尹洙也被贬为郢州税监。处分决定公布后处分决定公布后, ,本来和范仲淹关系一般的秘书本来和范仲淹关系一般的秘书丞余靖第一个站出来替他说话：丞余靖第一个站出来替他说话：“范仲淹只不过是因范仲淹只不过是因为得罪了吕宰相为得

7、罪了吕宰相, ,就匆忙加以贬窜就匆忙加以贬窜, ,这是不妥当的这是不妥当的, ,请请追改前命。追改前命。”吕夷简马上把他归入范党吕夷简马上把他归入范党, ,于是余靖也于是余靖也遭到贬职。遭到贬职。 自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳修才欧阳修才3030岁岁, ,还是个热血青年还是个热血青年, ,他看到高若讷也跟着他看到高若讷也跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹吕夷简一伙儿诋毁范仲淹, ,便写了封信去责备高若讷身便写了封信去责备高若讷身为谏官为谏官, ,不但不替无辜的范仲淹等辩白不但不替无辜的范仲淹等辩白, ,反而落井下石。反而落井下石。高若讷这人学

8、术上很有成就高若讷这人学术上很有成就, ,特别是精通医学特别是精通医学, ,但人品但人品实在不怎么样实在不怎么样, ,他收到信后恼火极了他收到信后恼火极了, ,把这封信当作罪把这封信当作罪证上交朝廷证上交朝廷, ,于是欧阳修也被贬为夷陵县令。于是欧阳修也被贬为夷陵县令。 书法家蔡襄是个风雅之士。他对高若讷书法家蔡襄是个风雅之士。他对高若讷这事看不惯这事看不惯,就写了一首就写了一首四贤一不肖诗四贤一不肖诗并抄写了多份散发出去并抄写了多份散发出去,所谓所谓四贤即范、余、四贤即范、余、尹、欧尹、欧,所谓所谓一不肖一不肖即即高若讷高若讷。人们争相传。人们争相传抄抄,形成了有利于范仲淹等人的舆论。形成了

9、有利于范仲淹等人的舆论。见绐（见绐（ ） 君贶（君贶（ ） 惶（惶（ ）迫）迫沿汴（沿汴（ ） 绝淮（绝淮（ ） 郢（郢（ ） 柚（柚（ ） 茶荈（茶荈（ ） 老婢（老婢（ ）鼎镬（鼎镬（ ） 烹（烹（ ）斩）斩 愚懦（愚懦（ ） 枕藉（枕藉（ ） 砧砧 ( ) ( ) 俟俟 ( )( )dikunghungbinhuiyngyubhupngjinuchunzhns1、欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问、欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问,但但解答疑问一直到哪一段才出现。解答疑问一直到哪一段才出现。第第5段段2、那么开头那一大段文字主要写什么？、那么开头那一大段文字主要写什么？叙家常叙家常课文分为

10、课文分为两部分两部分第一部分（第一部分（14）叙述二人别后情形；）叙述二人别后情形；第二部分（第二部分（58）推心置腹谈自己被贬后的）推心置腹谈自己被贬后的思想。思想。 思考：思考： 某某顿首顿首, ,师鲁十二师鲁十二兄兄书记书记. .前在京师相前在京师相别时别时, ,约约使人使人如如河上河上. .既既受命受命, ,便遣便遣白头奴白头奴出城出城, ,而还言不见舟而还言不见舟矣矣. .其夕其夕, ,及及得师鲁得师鲁手手简简, ,乃乃知留船以待知留船以待, ,怪怪不如约不如约. .方悟此奴懒方悟此奴懒去而去而见绐见绐. .顿首：顿首：叩头请安古文书叩头请安古文书信常用语信常用语书记：书记：办理文书

11、及缮写工办理文书及缮写工作的人员作的人员约：约：相约吩咐相约吩咐既：既：已经已经如：如：到到白头奴：白头奴：老仆人老仆人及：及：等到等到手简：手简：书信书信乃：乃：才才见绐：见绐：被欺骗被欺骗第一段：解释被骗失约。第一段：解释被骗失约。译文：译文： 第一段：第一段： 我我磕头磕头请安请安,师鲁十二兄师鲁十二兄书记书记：前不久在京：前不久在京城分手的时候城分手的时候,你吩咐我派人你吩咐我派人到到河边相送。我河边相送。我接受你的接受你的嘱托嘱托,派了一个老仆人出城相送派了一个老仆人出城相送,他他回来却说没有见到你乘的船只。当天晚上回来却说没有见到你乘的船只。当天晚上,我我收到了你亲手写的收到了你亲

12、手写的便条便条,才知道你停船在河边才知道你停船在河边等待等待,怪我不派人相送赴约。我这才知道是那怪我不派人相送赴约。我这才知道是那个仆人懒得前去送行个仆人懒得前去送行,用谎话来使我用谎话来使我受骗受骗。临行临行, ,台吏催苛百端台吏催苛百端, ,不比催师鲁人长者有礼不比催师鲁人长者有礼, ,使人惶迫不知所为使人惶迫不知所为. .是是以以又不留下书在京师又不留下书在京师, ,但但深托君贶因书道修意深托君贶因书道修意以西以西. . 始谋始谋陆陆赴夷陵赴夷陵, ,以以大暑大暑, ,又无马又无马, ,乃乃作此作此行行. .沿汴绝淮沿汴绝淮, ,泛大江泛大江, ,凡凡五千里五千里, ,用一百一十用一百一

13、十程程, ,才至荆南才至荆南. .在路无附在路无附书处书处, ,不知君贶曾不知君贶曾作书作书道修意否道修意否? ? 是以：是以：因此因此 但：但：只只以：以：“而而”,表顺承表顺承西：西：名词作动词名词作动词,向西出发向西出发陆：陆：名词作状语名词作状语,从陆路从陆路以：以：因为因为乃：乃：才才凡：凡：共共作书道修意否：作书道修意否：写信时说明写信时说明了我的心意没有了我的心意没有第二段：心中挂念第二段：心中挂念,不得修书不得修书第二段译文：第二段译文： 我动身之时我动身之时, ,御史台的官员使出各种苛刻手段来催促御史台的官员使出各种苛刻手段来催促我动身我动身, ,比不上催你动身的人那么宽厚懂

14、礼比不上催你动身的人那么宽厚懂礼, ,因而使得因而使得我惶恐急迫我惶恐急迫, ,不知如何是好。不知如何是好。因此因此, ,我没有在京城给你我没有在京城给你留下书信留下书信, ,只好只好再三托付再三托付王君（王君（kungkung）给你写信顺带）给你写信顺带告之我的意思告之我的意思, ,接着就向西出发了。开始我想走陆路去接着就向西出发了。开始我想走陆路去夷陵夷陵, ,因为因为天气太热天气太热, ,又没有马匹又没有马匹, ,便只好走水路。我沿便只好走水路。我沿汴河前进汴河前进, ,再再渡过渡过淮河淮河, ,泛舟泛舟长江长江, ,一共五千里一共五千里, ,经过一经过一百一十天才到达江陵。途中没有寄信

15、的地方百一十天才到达江陵。途中没有寄信的地方, ,不知道君不知道君贶是否曾给你写信说明我的意思。贶是否曾给你写信说明我的意思。 及来此问荆人及来此问荆人, ,云云去去郢郢止止两程两程, ,方方喜得喜得作书作书以以奉问奉问. .又见家又见家兄言兄言: :有人见师鲁有人见师鲁过过襄州襄州, ,计计今在郢久矣今在郢久矣. .师鲁师鲁欢戚欢戚不问可知不问可知, ,所渴欲问者所渴欲问者, ,别后安别后安否？及家人否？及家人处之如何处之如何, ,莫苦相莫苦相尤尤否？否？ 六郎六郎旧疾旧疾平平否？否？ 去：距离去：距离止：止：“只只”,仅仅仅仅方：才方：才以：表目的以：表目的,“来来”过：经过过：经过计：预

16、计计：预计戚：忧愁、悲伤戚：忧愁、悲伤处之如何：如何看待这处之如何：如何看待这件事件事尤：责备尤：责备,埋怨埋怨平：痊愈平：痊愈第三段：喜得作书奉问第三段：喜得作书奉问第三段译文：第三段译文： 等我来到荆南后问明当地人等我来到荆南后问明当地人,他们说距离郢州他们说距离郢州只只有两天的路程有两天的路程,我这才高兴地赶快给你写信加以问候。我这才高兴地赶快给你写信加以问候。又见到我哥又见到我哥,听他说：有人见到师鲁你经过襄州听他说：有人见到师鲁你经过襄州,算算起来你已到达郢州很久了。师鲁你现在是高兴还是起来你已到达郢州很久了。师鲁你现在是高兴还是忧愁这不问我便能知道忧愁这不问我便能知道,急于问候的是

17、急于问候的是,你分别后身你分别后身体是否平安？以及家里人如何看待这件事体是否平安？以及家里人如何看待这件事,不会有人不会有人苦苦苦苦埋怨埋怨吧？六郎的病好了吗？吧？六郎的病好了吗？ 修行虽久修行虽久, ,然然江湖江湖皆皆昔所游昔所游, ,往往往往有亲旧有亲旧留留连连, ,又不遇恶风水又不遇恶风水. .老母老母用术者言用术者言, ,果以此行为果以此行为幸幸. .又又闻闻夷陵有米、面、夷陵有米、面、鱼鱼, ,如京洛如京洛, ,又有梨、栗、又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈橘、柚、大笋、茶荈, ,皆可饮食皆可饮食, ,益相喜贺。益相喜贺。昨日因昨日因参转运参转运, ,作庭趋作庭趋, ,始觉身始觉身是是县

18、令矣。其余县令矣。其余皆如昔时。皆如昔时。江湖：水路江湖：水路往往：处处往往：处处,到处到处留连：逗留留连：逗留闻：听说闻：听说作庭趋：作了下级参拜作庭趋：作了下级参拜上级的礼节上级的礼节第四段：此行甚幸第四段：此行甚幸,让朋友勿挂。让朋友勿挂。第四段译文：第四段译文： 我在路上走了好久我在路上走了好久,但这些水路都是我往日曾游历但这些水路都是我往日曾游历过的过的,处处有老朋友和亲戚加以款待处处有老朋友和亲戚加以款待,又没有遇见大风又没有遇见大风大浪。我的老母亲很相信算命先生的话大浪。我的老母亲很相信算命先生的话,认为此次旅认为此次旅途一定是安宁顺利的途一定是安宁顺利的,结果真是如此；又听说夷

19、陵结果真是如此；又听说夷陵出出产产稻米、麦子、鲜鱼稻米、麦子、鲜鱼,就像开封、洛阳一样；还出产就像开封、洛阳一样；还出产梨、栗子、柑橘、柚子、竹笋、茶叶等梨、栗子、柑橘、柚子、竹笋、茶叶等,都非常好吃都非常好吃,感到庆幸欣慰。昨天感到庆幸欣慰。昨天,因为因为去去拜见拜见转运使转运使,行了下级对行了下级对上级的参拜礼节上级的参拜礼节,方觉得自己确实被贬这县令了方觉得自己确实被贬这县令了。其。其他的倒是和过去的都一样。他的倒是和过去的都一样。师鲁师鲁简简中言中言, ,疑疑修修有有自疑之意自疑之意者者, ,非他非他, ,盖惧盖惧责人太深以取直责人太深以取直尔尔. .今又思之今又思之, ,自决不自决不

20、复疑也复疑也. .然师鲁又云然师鲁又云暗暗于朋友于朋友, ,此似未知此似未知修心修心. .你给我的你给我的便条便条中说中说,担心担心我我对自己的行为有对自己的行为有些怀疑些怀疑,其实倒没有别其实倒没有别的事的事,（只是）害怕（只是）害怕（落个）（落个）责备别人太重责备别人太重,以博取忠直的名声。以博取忠直的名声。现现在我想清楚了在我想清楚了,不再怀不再怀疑自己的所作所为。但疑自己的所作所为。但是是,你又说我对朋友你又说我对朋友不不了解了解,你的这种看法好你的这种看法好像不了解我的心。像不了解我的心。当与高书时当与高书时, ,盖已知其盖已知其非君子非君子, ,发于极愤而切发于极愤而切责责之之,

21、,非以朋友待之也非以朋友待之也. .其所为何足惊骇？路其所为何足惊骇？路中来中来, ,颇有人颇有人以以罪出不罪出不测见测见吊吊者者, ,此皆不知修此皆不知修心也心也. .师鲁又云非忘亲师鲁又云非忘亲, ,此又非也此又非也. .得罪得罪虽虽死死, ,不为不为忘亲忘亲, ,此事须相见此事须相见, ,可尽其说也。可尽其说也。 第五段：答尹师鲁三疑第五段：答尹师鲁三疑当初给高若讷写信时当初给高若讷写信时,我已经知我已经知道他不是一个君子道他不是一个君子,因为非常气因为非常气愤才深切地愤才深切地指责指责了他了他,并非把他并非把他当朋友看待的。他所作的事情当朋友看待的。他所作的事情又有什么值得我惊讶的呢？

22、沿又有什么值得我惊讶的呢？沿途有不少对于我获罪感到意外途有不少对于我获罪感到意外并加以并加以安慰安慰的人的人,其实他们都不其实他们都不了解我的心意。你又说我获罪了解我的心意。你又说我获罪连累母亲并非不孝连累母亲并非不孝,这又不对了这又不对了,即使即使我获了死罪我获了死罪,也不能不孝啊。也不能不孝啊。这件事还须见面之后这件事还须见面之后,再详尽地再详尽地恳谈了。恳谈了。阅读第阅读第5 5段段, ,思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？一一“疑修有自疑之意者疑修有自疑之意者” “今

23、而思之今而思之,自决不复疑也自决不复疑也”二疑欧阳修二疑欧阳修“暗于朋友暗于朋友” “此似未知修心此似未知修心”“”“非以朋友待之非以朋友待之”三疑欧阳修三疑欧阳修“非忘亲非忘亲” “此又非也此又非也”、“此事须相见此事须相见, ,可尽其说也可尽其说也”核心内容核心内容：在于解释自己并非在于解释自己并非“暗于朋友暗于朋友”, ,所作所所作所为理智冷静为理智冷静, ,立场坚定立场坚定, ,态度鲜明。并无后悔之意。态度鲜明。并无后悔之意。 五六十年来五六十年来, ,天生此天生此辈辈, ,沉默畏慎沉默畏慎, ,布布在世间在世间, ,相师相师成风成风. .忽见吾辈作忽见吾辈作此事此事, ,下至灶门下至

24、灶门老婢老婢, ,亦亦相惊怪相惊怪, ,交口议之交口议之. .不知不知此事古人日日有也此事古人日日有也, ,但但问所言问所言当当否而已否而已. .又有又有深相赏叹者深相赏叹者, ,此亦是不此亦是不惯见事人也。可嗟世人惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣不见如往时事久矣! !五六十年来五六十年来,上天造就了这么上天造就了这么一批人一批人,怕事谨慎怕事谨慎,（这些人）（这些人）遍布遍布全国全国,互相模仿互相模仿形成风气。形成风气。忽然见到我们做这种直言的忽然见到我们做这种直言的事事,以至就连做饭的以至就连做饭的老妪老妪,也感也感到很惊异到很惊异,互相议论。却不知互相议论。却不知道这种事古人天天都在

25、做道这种事古人天天都在做,（他们）仅仅关注是（他们）仅仅关注是恰当恰当还还是不对罢了。还有人深深地是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为赞叹我的行为,这也是见识不这也是见识不多的人。可叹如今世人不能多的人。可叹如今世人不能见到像古人那样的所作所为见到像古人那样的所作所为很久了。很久了。往时砧斧鼎镬往时砧斧鼎镬, ,皆是皆是烹斩人之物烹斩人之物, ,然士有然士有死不失义死不失义, ,则则趋趋而就而就之之, ,与与几席枕藉几席枕藉之无之无异异. .有义君子在有义君子在傍傍, ,见有就死见有就死, ,知其知其当然当然, ,亦不甚叹赏也亦不甚叹赏也. .史册史册所以所以书之者书之者, ,盖特盖特欲欲警后

26、世愚懦者警后世愚懦者, ,使知使知事有事有当然当然而不得避尔而不得避尔, ,非以为奇事而诧人也非以为奇事而诧人也. .过去砧板、斧头、大鼎、大锅过去砧板、斧头、大鼎、大锅都是用来杀人的东西都是用来杀人的东西,可是有气可是有气节的人为了不失去大义节的人为了不失去大义,就上前就上前去承受这些东西去承受这些东西,跟跟赴宴赴宴、睡觉睡觉没有区别。坚持正义的人在没有区别。坚持正义的人在旁旁边边看到有人慷慨就义看到有人慷慨就义,知道他们知道他们应该这样应该这样,并不十分感叹。史书并不十分感叹。史书记载记载他们他们的原因的原因,只是只是想要警戒想要警戒后世愚蠢胆小的人后世愚蠢胆小的人,使人知道这使人知道这些

27、事些事应该这样应该这样做而不能逃避罢做而不能逃避罢了了,并不是把它当作奇事而使人并不是把它当作奇事而使人感到惊诧。感到惊诧。幸今世用刑至仁慈幸今世用刑至仁慈, ,无无此物此物, ,使使有有而一人而一人就就之之, ,不知作何等怪骇也不知作何等怪骇也. .然然吾辈亦自当绝口不可吾辈亦自当绝口不可及及前事也前事也. .居闲僻处居闲僻处, ,日日知知进道而已进道而已. .此事不须言此事不须言, ,然师鲁然师鲁以以修有自疑之言修有自疑之言, ,要知修要知修处之处之如何如何, ,故故略略道道也也. .第六段：表义无反顾之心第六段：表义无反顾之心所幸的是如今刑罚极为仁慈所幸的是如今刑罚极为仁慈,没有这类刑具

28、没有这类刑具,假如有假如有,有一有一个人敢于去受刑个人敢于去受刑,不知大家要不知大家要惊奇到什么地步。然而我们惊奇到什么地步。然而我们这些人也应当绝口不再谈以这些人也应当绝口不再谈以往的事了。（我）住在清静往的事了。（我）住在清静偏僻的地方偏僻的地方,每天每天注意提高自注意提高自身的道德修养。这些事本不身的道德修养。这些事本不必说必说,不过你信中认为我对自不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑己的行为有所怀疑,需要了解需要了解我如何对待这次贬官我如何对待这次贬官,所以略所以略微说说。微说说。 安道与安道与予予在楚州在楚州, ,谈谈祸福事甚详祸福事甚详, ,安道亦安道亦以以为然为然. .俟俟到夷陵

29、写去到夷陵写去, ,然后得知修所以处之之然后得知修所以处之之心也心也. .又常与安道言又常与安道言, ,每见前世有名人每见前世有名人, ,当论当论事时事时, ,感激感激不避不避诛诛死死, ,真若知义者真若知义者, ,及到贬所及到贬所, ,则则戚戚戚戚怨嗟怨嗟, ,有不堪之有不堪之穷愁形于文字穷愁形于文字, ,其心欢其心欢戚无异庸人戚无异庸人, ,虽虽韩文公韩文公不免此累不免此累. .用此戒安道用此戒安道, ,慎勿作慎勿作戚戚戚戚之文之文. .余安道同我在楚州相遇余安道同我在楚州相遇,曾较详曾较详尽地讨论了人生的福祸尽地讨论了人生的福祸,余安道余安道也认为我们这次的行为是对的。也认为我们这次的行

30、为是对的。等到等到夷陵后再写信给你夷陵后再写信给你,然后你然后你就能知道我对这件事的态度。我就能知道我对这件事的态度。我又常对安道说又常对安道说,每当看到前代某每当看到前代某些名人些名人,他们讨论政事时他们讨论政事时感动感动发发愤不怕愤不怕杀杀头头,真好像懂得大义真好像懂得大义,等等到了贬谪的地方到了贬谪的地方,就忧伤怨叹就忧伤怨叹,有有不能忍受困境的忧愁文字不能忍受困境的忧愁文字,他们他们的内心喜乐哀伤和普通人没什么的内心喜乐哀伤和普通人没什么两样两样,即使即使韩愈也免不了这个毛韩愈也免不了这个毛病。（我）用这种情况来告诫安病。（我）用这种情况来告诫安道道,叫他切莫写叫他切莫写忧愁忧愁的文章

31、。的文章。师鲁师鲁察察修此语修此语, ,则处则处之之心之之心, ,又可知矣又可知矣. .近近世人世人因因言事亦有被贬言事亦有被贬者者, ,然或然或傲逸狂醉傲逸狂醉, ,自自言言我为大不为小我为大不为小. .故故师鲁相别师鲁相别, ,自言益慎自言益慎职职, ,无饮酒无饮酒. .此事修今此事修今亦遵此语亦遵此语. .咽喉自出咽喉自出京京愈愈矣矣, ,至今不曾饮至今不曾饮酒酒. .到县后到县后勤官勤官, ,以以惩惩洛中时懒慢矣洛中时懒慢矣. . 第七段：表不以迁谪为意的情怀第七段：表不以迁谪为意的情怀,决心在贬所勤官慎职决心在贬所勤官慎职。你你考虑考虑一下我这些话一下我这些话, ,那么我那么我对这件

32、事的态度对这件事的态度, ,你就能够明你就能够明白了。近代也有白了。近代也有因为因为进谏被进谏被贬的人贬的人, ,然而有些人被贬后便然而有些人被贬后便放荡纵酒放荡纵酒, ,自称自称只为大事而不只为大事而不拘小节拘小节。所以你和我分别时。所以你和我分别时, ,我自己说要勤俭尽本职我自己说要勤俭尽本职, ,不要不要饮酒。在这件事上我也遵照饮酒。在这件事上我也遵照这句话。我咽喉的病出京城这句话。我咽喉的病出京城后就已经后就已经痊愈痊愈了了, ,直到现在没直到现在没喝酒。到夷陵县后勤于政事喝酒。到夷陵县后勤于政事, ,来惩戒在洛阳时懒散的毛病。来惩戒在洛阳时懒散的毛病。译文：夷陵有一条路译文：夷陵有一

33、条路,只须几天就可以到达只须几天就可以到达郢州郢州,能够靠仆人来来往往。秋天天气寒冷能够靠仆人来来往往。秋天天气寒冷,千万要保重身体。不一一说了。欧阳修叩千万要保重身体。不一一说了。欧阳修叩首。首。 夷陵有一路夷陵有一路, ,只数日可至郢只数日可至郢, ,白头奴足白头奴足以往来。秋寒矣以往来。秋寒矣, ,千万保重。不宣。修顿千万保重。不宣。修顿首。首。 第八段：言轻意重第八段：言轻意重,表达对朋友的关心。表达对朋友的关心。、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解,作者怎样予以解释的？作者怎样予以解释的？当与高书时当与高书时,盖已知其非君子盖已知其非君子,发于极愤

34、而发于极愤而切责之切责之,非以朋友待之也。非以朋友待之也。、对于四人被贬、对于四人被贬,而招致的众口议论而招致的众口议论,作者作者怎样看待？怎样看待？五六十年来五六十年来,天生此辈天生此辈,沉默畏慎沉默畏慎,布在世间布在世间,相师成风。相师成风。疑问？可引用原文来回答：可引用原文来回答：、临别前、临别前,尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是怎样做的？怎样做的？ 益慎职益慎职,无饮酒。至今不曾饮酒无饮酒。至今不曾饮酒,到县后勤到县后勤官官,以惩洛中时懒慢矣。以惩洛中时懒慢矣。、欧阳修是怎样看待自己被贬的？、欧阳修是怎样看待自己被贬的？“得罪虽死得罪虽死,不为忘亲不为忘亲”,虽

35、被贬虽被贬,也须也须“居居闲僻处闲僻处,日知进道而已日知进道而已”；告诫他的志同道；告诫他的志同道合者不要仿效那些合者不要仿效那些“被贬者被贬者”。他自己严。他自己严格要求自己格要求自己,“至今不曾饮酒至今不曾饮酒”,抱着抱着既不悲既不悲观也不放纵观也不放纵自己的态度自己的态度,还勉励同志还勉励同志“慎勿慎勿作戚戚之文作戚戚之文”,要要振作振作精神精神,充满充满积极向上积极向上的的气概。气概。一是表现对贬官的态度一是表现对贬官的态度, 他泰然面对被贬他泰然面对被贬,不悲观不放纵不悲观不放纵,振作精神振作精神,严严格要求自己格要求自己,积极向上。积极向上。二是表现为对友情的珍重。二是表现为对友情

36、的珍重。 对挚友生活的关怀对挚友生活的关怀,反复的慰藉反复的慰藉,细腻、亲切、细腻、亲切、充满人情味。充满人情味。全篇体现了欧阳修什么样的高尚的精神境界？全篇体现了欧阳修什么样的高尚的精神境界？ 第一部分（第一部分（14） 叙述二人别后情形叙述二人别后情形第二部分（第二部分（5 5）谈自己被贬后的思想谈自己被贬后的思想结尾：叮嘱友人保重结尾：叮嘱友人保重不得相送不得相送不得作书不得作书作书奉问作书奉问此行甚幸此行甚幸答尹师鲁三疑答尹师鲁三疑表义无反顾之心表义无反顾之心表不以迁谪为意之情怀表不以迁谪为意之情怀记叙记叙议论议论记叙记叙文章结构：文章结构： 本文是答复尹师鲁询问的一封信。本文是答复尹师鲁询问的一封信。在信中在信中,作者把言事得罪朝廷视为固然作者把言事得罪朝廷视为固然,不以迁谪为意不以迁谪为意,表达出旷达的胸襟表达出旷达的胸襟。在。在贬谪时不效仿前人作穷愁文字贬谪时不效仿前人作穷愁文字,而是勤而是勤官慎职官慎职,更突显出作者更突显出作者泰然泰然的心境。文的心境。文中中流露出对友人的牵挂与关怀流露出对友人的牵挂与关怀,更是给更是给一同被贬的朋友的鼓励和安慰。一同被贬的朋友的鼓励和安慰。叙述与议论相结合叙述与议论相结合文章前四段以文章前四段以叙述叙述为主为主,浸透着浓浓的友情；浸透着浓浓的友情；中间三段以中