《兰亭集序》ppt学习课程

1、第1页/共71页第一页，编辑于星期日：四点 二十五分。中国书法圣地绍兴兰亭绍兴兰亭 被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。走进兰亭 第2页/共71页第二页，编辑于星期日：四点 二十五分。 “兰亭兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。兵砸断，劫后余生，遂成残字。第3页/共71页第三页，编辑于星期日：四点 二十五分。兰亭风景第4页/共71页第四页，编辑于星期日：四点 二十五分。“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。第5页/共71页第五页，编辑于星期日：四点 二十五

2、分。流觞亭流觞亭第6页/共71页第六页，编辑于星期日：四点 二十五分。“流觞亭流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 第7页/共71页第七页，编辑于星期日：四点 二十五分。右军祠第8页/共71页第八页，编辑于星期日：四点 二十五分。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。第9页/共71页第九页，编辑于星期日：四点 二十五分。 “御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。第10页/共71页第十页，编辑于星期日：四点 二十五分。 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书兰亭集序。第11页/共71页第十

3、一页，编辑于星期日：四点 二十五分。“御碑亭御碑亭”的精雕石狮的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝所书兰亭即事诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。 第12页/共71页第十二页，编辑于星期日：四点 二十五分。荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的“古砚展”。第13页/共71页第十三页，编辑于星期日：四点 二十五分。 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。第14页/共71页第十四页，编辑于星期日：四点 二十五分。 谢安、孙绰、许询、支遁谢安、孙绰、许询、支遁等等背景介绍 第15页/共71页第十五页，编辑于星期日：四点 二十五分。第16页/共

4、71页第十六页，编辑于星期日：四点 二十五分。 王羲之其人其书其事 王羲之(303361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。1、王羲之其人第17页/共71页第十七页，编辑于星期日：四点 二十五分。王羲之像第18页/共71页第十八页，编辑于星期日：四点 二十五分。 2、羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破

5、了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书乐毅论、黄庭经、草书十七帖、行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖等。行楷兰亭序最具有代表性。 第19页/共71页第十九页，编辑于星期日：四点 二十五分。兰亭集序（局部）第20页/共71页第二十页，编辑于星期日：四点 二十五分。王羲之黄庭经墨迹(唐临本）第21页/共71页第二十一页，编辑于星期日：四点 二十五分。姨母帖第22页/共71页第二十二页，编辑于星期日：四点 二十五分。丧乱二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。第23页/共71页第二十三页，编辑于星期日：四

6、点 二十五分。2、羲之其事（1 1）袒腹东床袒腹东床 晋代的大士族郗(ch)鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。第24页/共71页第二十四页，编辑于星期日：四点 二十五分。袒腹东床 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。第25页/共71页第二十五页，编辑于星

7、期日：四点 二十五分。晋书王羲之传记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”（2 2）鹅池）鹅池 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”第26页/共71页第二十六页，编辑于星期日：四点 二十五分。 兰亭周环绕着的鹅池、鹅池亭、。兰亭周环绕着的鹅池、鹅池亭、。第27页/共71页第二十七页，编辑于星期日：四点 二十五分。 传说“鹅池”两字出自王羲

8、之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。 鹅池的左旁，是一座鹅池的左旁，是一座式样别致的三角形石质式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻碑亭。碑上镌刻“鹅池鹅池”两字，气势磅震荡两字，气势磅震荡礡礡。第28页/共71页第二十八页，编辑于星期日：四点 二十五分。 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部道德经，我就把鹅送给你。” 王

9、羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。（3 3）以书换鹅）以书换鹅第29页/共71页第二十九页，编辑于星期日：四点 二十五分。王羲之以书换鹅图第30页/共71页第三十页，编辑于星期日：四点 二十五分。 第31页/共71页第三十一页，编辑于星期日：四点 二十五分。配乐朗诵第32页/共71页第三十二页，编辑于星期日：四点 二十五分。生词注音生词注音癸癸丑（丑（ ）会稽会稽山（山（ ） 修修禊禊事（事（ ） 激激湍湍（ ）流流觞觞（ ） 骋骋怀（怀（ ）放浪形放浪形骸骸（ ）趣趣舍万殊舍万殊 ( )( )一一契契（ ）嗟悼嗟悼（ ）

10、 彭彭殇殇（ ）uukui jkui jxxtuntun shnshnchn chn hihiqqqqji do ji do shnshn第33页/共71页第三十三页，编辑于星期日：四点 二十五分。第34页/共71页第三十四页，编辑于星期日：四点 二十五分。课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 第第1 1自然段自然段uu介词结构介词结构“于会稽于会稽山阴之兰亭山阴之兰亭”后置后置春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼

11、一种祭礼高高的竹子高高的竹子都都县名县名映衬、围绕映衬、围绕酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗省略动词宾语省略动词宾语举行举行的的都都第35页/共71页第三十五页，编辑于星期日：四点 二十五分。 永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹

12、子，又有清水急流，峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 环境清幽、优美。由远到近，动静结合环境清幽、优美。由远到近，动静结合第36页/共71页第三十六页，编辑于星期日：四点 二十五分。 1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的

13、？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。问题探究问题探究 2、这段话语言有什么特点? 记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。第37页/共71页第三十七页，编辑于星期日：四点 二十五分。第38页/共71页第三十八页，编辑于星期日：四点 二十五分。 第39页/共71页第三十九页，编辑于星期日：四点 二十五分。第40页/共71页第四十页，编辑于星期日：四点 二十五分。第41页/共71页第四十一页，编辑于星期日：四点 二十五分。第42页/共71页第四十二页，编辑于星期日：四点 二十五分。 是日

14、也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 第第2 2自然段，为何而乐？自然段，为何而乐？之：定语后置之：定语后置的标志的标志和风和风用来用来放开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实实在在自然万物自然万物值值得得这这第43页/共71页第四十三页，编辑于星期日：四点 二十五分。参考译文参考译文 这一天，天气晴朗空气清新，和这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊

15、！怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！第44页/共71页第四十四页，编辑于星期日：四点 二十五分。集会盛况集会盛况时间时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点地点会稽山阴之兰亭事由事由修禊环境环境崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右。流觞曲水，列坐其次天气天气天朗气清，惠风和畅一觞一咏，畅叙幽情信信 可可 乐乐 也也群贤毕至，少长咸集事情事情人物人物第45页/共71页第四十五页，编辑于星期日：四点 二十五分。第46页/共71页第四十六页，编辑于星期日：四点 二十五分。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，

16、不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 第第3 3自然段，为何而痛自然段，为何而痛助词，引起下文助词，引起下文取消句子独立性取消句子独立性一俯一仰之间一俯一仰之间之于之于通通“晤晤”有的人有的人通通“趋趋”趋向趋向不一样不一样一时一时高兴的样子高兴的样子满足满足对对事情事情到达到达等到等到到、及到、及过去过去附着附着因因指指“向之向之”句句自然自然第47页/共71页第四十七页，编辑于星期日：四点 二十五分。参考译文参考译文 人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己人与人相交

17、往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生到厌倦，心情随

18、着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，这不能了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，这不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。死和生是一件大事啊。”这怎么不这怎么不叫人悲痛万分呢？叫人悲痛万分呢？第48页/共71页第四十八页，编辑于星期日：四点 二十五分。第49页/共71页第四十九页，编辑于星期日：四点 二十五分。 第50页/共71页第五十页，编辑于星期日：四点 二十五分。第51页/共71页第五十一页，编辑于星期日：四点 二十五

19、分。第52页/共71页第五十二页，编辑于星期日：四点 二十五分。第第4 4自然段，为何而悲？自然段，为何而悲？ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，符契。两半，可合在一起可合在一起面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐，作动词。把一、齐，作动词。把看做一样（相等）看做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死去的人无根据无根据情趣情趣一个个一个个纵使纵使这次（集会）的诗文这次（集会）的诗文第53页/共71页第五十三页，编辑于

20、星期日：四点 二十五分。参考译文参考译文 每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，

21、抄录了他们的诗作，尽管时代不参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。第54页/共71页第五十四页，编辑于星期日：四点 二十五分。词类活用：名词活用为动词：名词活用为动词：一一觞觞一咏觞：喝洒。一咏觞：喝洒。形容词活用为名词：形容词活用为名词：群群贤贤毕至贤：有才有德之人。毕至贤：有才有德之人。少长少长咸集少：少者；长：长者。咸集少：少者；长：长者。无丝竹管弦之无丝竹管弦之盛盛盛：热闹的场面。盛：热闹的场面。死生亦死生亦大大矣大：大事。矣大：大事。第55页/共71页第五十五页，编辑于星期日：四点 二十五分。数词活用为动词：数词活用为动词：所以兴怀，其致所以兴怀，其致一一也一：用做动词，是一样的。也一：用做动词，是一样的。意动用法：意动用法：1)齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 齐：形容词用作意动词，以齐：形容词用作意动词，以-为齐，为齐， 看看作相等。作相等。 2)一一死生为虚诞死生为虚诞 一：数词用作意动