蒋丽启蒙运动PPT课件

1、“启蒙启蒙”一词，法文意为一词，法文意为光明、智慧光明、智慧。启蒙运动就是以启蒙运动就是以理性和科学理性和科学的光芒驱散蒙昧、的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人类精神世界的人类精神世界的思想文化运动思想文化运动。 使人们脱离未成熟状态，把人们从使人们脱离未成熟状态，把人们从迷信或偏见中解放出来。迷信或偏见中解放出来。 康德康德第1页/共52页第一篇章第一篇章第2页/共52页【探寻启蒙背景】【探寻启蒙背景】 最初的民族国家主要有欧洲西部的英格兰、法兰西、最初的民族国家主要有欧洲西部的英格兰、法兰西、尼德兰、西班牙、葡萄牙等，均诞生于

2、尼德兰、西班牙、葡萄牙等，均诞生于16161717世纪之间。世纪之间。这个这个主权主权民族国家民族国家群的出现，实际上意味着现代国际社会的诞生，同时群的出现，实际上意味着现代国际社会的诞生，同时也为现代也为现代民主政治民主政治的发生发展搭建了一个广阔的历史舞台。的发生发展搭建了一个广阔的历史舞台。 马克垚主编：马克垚主编：世界文明史世界文明史（上册）（上册）英国和法国物质生产总量增长指数英国和法国物质生产总量增长指数17151715年年17911791年年18001800年年18041804年年英国英国100100182182法国法国100100210210247247布罗代尔布罗代尔: :1

3、515至至1818世纪的物质文明、经济和资本主义世纪的物质文明、经济和资本主义根本原因根本原因第3页/共52页【探寻启蒙背景】【探寻启蒙背景】凡尔赛宫凡尔赛宫饱受压迫和奴役的法国农民饱受压迫和奴役的法国农民材料材料 1717、1818世纪欧洲的政治状况世纪欧洲的政治状况路易十四：路易十四：“朕即国家朕即国家”。路易十六：路易十六：“因为我想这样做，这就合法因为我想这样做，这就合法。”第4页/共52页【探寻启蒙背景】【探寻启蒙背景】人是多么了不起的杰作！人是多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚莎士比亚与上帝直接对话的马丁与上帝直接对话的马丁路德路德第5页/

4、共52页【探寻启蒙背景】【探寻启蒙背景】 在在17、18世纪，世纪，自然科学自然科学有了突飞猛进的发展。有了突飞猛进的发展。自然科学的发展为启蒙运动提供了锐利的武器。启蒙自然科学的发展为启蒙运动提供了锐利的武器。启蒙思想家普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会思想家普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，力图发现支配人事及社会的永恒的法科学，力图发现支配人事及社会的永恒的法则。则。 吴于廑吴于廑世界史世界史近代史编近代史编哥白尼和哥白尼和“日心说日心说”牛顿和牛顿和自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理第6页/共52页物理：物理：16871687年，牛顿提出年，牛顿提出 三大定律和万有引

5、力定律。三大定律和万有引力定律。化学：化学：1717世纪时，波义耳把世纪时，波义耳把严密的实验方法严密的实验方法引入化学引入化学 生物：生物：1717世纪早期，哈维建立了世纪早期，哈维建立了血液循环学说血液循环学说. . 科学仪器，特别是科学仪器，特别是望远镜和显微镜望远镜和显微镜，在，在1717世纪世纪的研究中已经应用得十分广泛的研究中已经应用得十分广泛天文：伽利略证明了哥白尼天文：伽利略证明了哥白尼 “ “日心说日心说”的正确性的正确性自然科学的进步自然科学的进步 科学技术的进步使得人开始用科学方科学技术的进步使得人开始用科学方法取代宗教信仰作为理解世界的途径。也使法取代宗教信仰作为理解世

6、界的途径。也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。第7页/共52页一、启蒙运动兴起的背景一、启蒙运动兴起的背景理性主义的到来理性主义的到来提供了物质和阶级基础提供了物质和阶级基础推翻封建制度，推翻封建制度，必须制造舆论必须制造舆论 （1 1）资本主义的发展及资产阶级力量壮大）资本主义的发展及资产阶级力量壮大 （2 2）封建制度与资本主义发展矛盾尖锐）封建制度与资本主义发展矛盾尖锐 （3 3）自然科学的发展）自然科学的发展 （4 4）文艺复兴的影响）文艺复兴的影响提供了锐利的提供了锐利的思想武器思想武器第8页/共52页第二篇章第二篇章第9页/共52页1.1.时间：

7、时间：2.2.性质：性质： _ 3.3.思想体系：人文主义、思想体系：人文主义、_和和_。4.4.思想武器：思想武器：_5.5.斗争矛头：斗争矛头：_6.6.追求目标：追求目标：_7.7.运动过程：运动过程：( (始于始于) )英法英法(扩展到扩展到) )德荷等国。德荷等国。8.8.启蒙的真谛：启蒙的真谛：资产阶级反封建的思想解放运动资产阶级反封建的思想解放运动进步的社会思想进步的社会思想历史观历史观理性主义理性主义专制主义、教权主义专制主义、教权主义个人自由、政治民主、权利平等个人自由、政治民主、权利平等17世纪、世纪、18世纪世纪启蒙运动的概况启蒙运动的概况追求人本身的彻底解放追求人本身的

8、彻底解放( (人身自由和思想自由人身自由和思想自由) )一一“理理”、二、二“批批”、三、三“追追”、四、四“灭灭”第10页/共52页含义：即人自己对世界的独立思考和判断含义：即人自己对世界的独立思考和判断 运用自己的运用自己的智力智力去认识、判断和去认识、判断和理解事物，而不承认天意或神的意旨；理解事物，而不承认天意或神的意旨；保障人的自然权利。既然人的理性是保障人的自然权利。既然人的理性是至高的地位，那么至高的地位，那么人的自然权利也就人的自然权利也就成为神圣至高的权利，成为神圣至高的权利，而不是王权、而不是王权、神权和特权。神权和特权。第11页/共52页第三篇章第三篇章第12页/共52页

9、 “人类千万年的历史，最为珍人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，们天花乱坠的演讲，而是实现了对而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。笼子里的梦想。因为只有驯服了他因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲我现在就是站在笼子里向你们讲话。话。” ” 【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】思考：思考：启蒙思想家为把统治者关进启蒙思想家为把统治者关

10、进“笼子笼子”， 做了哪些设想？做了哪些设想？美国前总统小布什美国前总统小布什第13页/共52页国别国别人物人物著作著作思想主张思想主张英国英国（兴（兴起、起、 1717世世纪）纪）霍布斯霍布斯利维坦利维坦（1 1）首创社会契约论首创社会契约论（2 2）否定君权神授说）否定君权神授说洛克洛克政府论政府论人类悟性人类悟性论论（1 1）要求保护私有财产）要求保护私有财产（2 2）提倡分权学说提倡分权学说（3 3）主张君主立宪）主张君主立宪（一）启蒙运动的兴起（一）启蒙运动的兴起英国英国第14页/共52页（二）启蒙运动的中心（二）启蒙运动的中心法国法国卢梭卢梭孟德斯鸠孟德斯鸠伏尔泰伏尔泰第15页/共

11、52页1、启蒙泰斗和领袖、启蒙泰斗和领袖伏尔泰伏尔泰姓名：伏尔泰生卒年：1694-1778著作：哲学通信哲学词典路易十四时代等第16页/共52页 如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更被被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。 伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信材料反映伏尔

12、泰主张哪些方面的自由？材料反映伏尔泰主张哪些方面的自由？财产、人身、思想（言论）、出版等自由财产、人身、思想（言论）、出版等自由 我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力话的权力。 伏尔泰伏尔泰伏尔泰思想主张：（伏尔泰思想主张：（1 1）提倡自然权利学说；）提倡自然权利学说；【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】第17页/共52页 教会教会制定的法律，制定的法律，非经政府明白批准非经政府明白批准，不应有丝毫效，不应有丝毫效力。力。 伏尔泰伏尔泰简明哲学辞典简明哲学辞典 不过不过伏尔泰并不反对宗教，而是一个自然神论者伏尔泰并不反

13、对宗教，而是一个自然神论者。他认。他认为要统治人民，宗教是不可缺少的。他说为要统治人民，宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝，即使没有上帝，也要造出一个上帝来也要造出一个上帝来”。思考思考: :从以上材料中你可以看出伏尔泰的什么思想观点从以上材料中你可以看出伏尔泰的什么思想观点? ? 是是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教士和主，教士和主教是教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源罪恶的根源”。 据据哲学书简哲学书简反对天主教会权

14、威，反对天主教会权威，主张宗教宽容；主张宗教宽容；并不反对宗教，而是一个自然神论者。并不反对宗教，而是一个自然神论者。伏尔泰思想主张：（伏尔泰思想主张：（2 2）批判封建教会；主张宗教宽容）批判封建教会；主张宗教宽容【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】第18页/共52页难道难道农民的儿子农民的儿子生来颈上带着圈，而生来颈上带着圈，而贵族的儿子贵族的儿子生来在腿上生来在腿上带着踢马剌吗？带着踢马剌吗？一切享有各种天然能力的人，显然都是一切享有各种天然能力的人，显然都是平等平等的。的。 伏尔泰语录伏尔泰语录提倡提倡天赋人权、平等、开明君主制天赋人权、平等、开明君主制从材料中可

15、以解读出伏尔泰哪些主要思想？从材料中可以解读出伏尔泰哪些主要思想？ 伏尔泰对英国政治制度这样描述：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领开明的国家的首领。一边是。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。” 是世界抵抗国王达到是世界抵抗国王达到节制君权节制君权的唯一国家的唯一国家, ,它通过不断它通过不断的努力的努力, ,终于建立了合理的政

16、府终于建立了合理的政府, ,在这个政府里在这个政府里, ,君主有无限的君主有无限的权利去做好事权利去做好事, ,如果想做坏事如果想做坏事, ,那就双手被缚了那就双手被缚了。”伏尔泰伏尔泰伏尔泰思想主张：（伏尔泰思想主张：（3 3）提倡天赋人权，生而平等；）提倡天赋人权，生而平等； 反对君主专制，主张反对君主专制，主张“开明专制开明专制”【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】第19页/共52页伏尔泰伏尔泰主张：主张：1、提倡自然权利学说；、提倡自然权利学说；2、批判封建教会，主张宗教、批判封建教会，主张宗教宽容；宽容；3、提倡天赋人权，生而平等；、提倡天赋人权，生而平等；4、

17、反对君主专制，主张、反对君主专制，主张“开开明专制明专制”。【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。 雨果 “他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。”第20页/共52页姓名：孟德斯鸠姓名：孟德斯鸠生卒年：生卒年：1689-1755 1689-1755 著作：著作：波斯人的信札波斯人的信札罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论论法的精神论法的精神等等2、杰出的启蒙思想家、杰出的启蒙思想家孟德斯鸠孟德斯鸠第21页/共52页“在原始时代在原始时代, ,人一生出来就都真

18、正是平等的人一生出来就都真正是平等的, , 社会让社会让人们失掉了平等人们失掉了平等, ,只有通过法律才能恢复平等只有通过法律才能恢复平等。”“自由自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。为其他的人也同样会有这个权利。” ” 论法的精神论法的精神据材料回答孟德斯鸠据材料回答孟德斯鸠“法法”的精神？的精神？“法律法律”的作用？的作用？法法的精神就是人类理性的体现，一般表现为和平、博爱、的精神就是人类理性的体现，一般表现为和平

19、、博爱、自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结各个国家特自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结各个国家特殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现。殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现。 论法的精神论法的精神孟德斯鸠思想主张：（孟德斯鸠思想主张：（1 1）法的精神是人类理性的体现；）法的精神是人类理性的体现； （2 2）法律保障人的平等、自由等人权；法律保障人的平等、自由等人权；【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】第22页/共52页据材料回答孟德斯鸠认为自由不存在的原因？据材料回答孟德斯鸠认为自由不存在的原因？“当当立法权和行政权立法权和行政权在同一个人或同一个机关之手

20、，自在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。 如果如果司法权司法权不同立法和行政权分立，则将对公民的生不同立法和行政权分立，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。自由命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。自由也就不存在了。也就不存在了。 如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。的力量。 如果同一个人或同一个机关行使这三种权力，则一切如果同一个人或同一个机

21、关行使这三种权力，则一切便都完了便都完了。” ” 孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠思想主张：（孟德斯鸠思想主张：（3 3）反对君主专制；）反对君主专制； 【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】专制（或暴君政体）对自由的践踏专制（或暴君政体）对自由的践踏第23页/共52页据材料回答孟德斯鸠为保障公民自由主张怎样分权？据材料回答孟德斯鸠为保障公民自由主张怎样分权？其核心原则？据此，你认为他主张实行怎样的政体形式？其核心原则？据此，你认为他主张实行怎样的政体形式？政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，

22、几个人或多数人，因为一切有权力的人权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力各种权力既各种权力既调节配合，有相互制约调节配合，有相互制约” ” 孟德斯鸠罗马盛衰原因论孟德孟德斯鸠罗马盛衰原因论孟德斯鸠主张在君主国家里，立法权应该委托给人民代表机关，国王斯鸠主张在君主国家里，立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权应该属于陪审法庭只应该是行政机关的首脑，司法权应该属

23、于陪审法庭 立法机立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题面的问题如财政问题和军队问题。如财政问题和军队问题。 世界史、近代史编世界史、近代史编孟德斯鸠思想主张：（孟德斯鸠思想主张：（4 4）核心思想）核心思想三权分立三权分立的学说；的学说； 分权原则：权力间的分权原则：权力间的制约和平衡制约和平衡主张主张 【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】第24页/共52页三权分立示意图三权分立示意图议会议会立法权立法权制约制约与与平衡平衡行政权行政权国王国王司法权司法权法院法院【领会启蒙思想【领会

24、启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】实践：美国实践：美国17871787年宪法年宪法；中国；中国中华民国临时约法中华民国临时约法第25页/共52页1 1、主张自由平等；、主张自由平等；2 2、批判封建君主制；、批判封建君主制；3 3、提倡、提倡三权分立学说三权分立学说; ;4 4、君主立宪制。、君主立宪制。孟德斯鸠的主张：孟德斯鸠的主张：【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】 否定了封建专制制度的合理性否定了封建专制制度的合理性 奠定了资产阶级政治制度的基奠定了资产阶级政治制度的基本原则。本原则。第26页/共52页姓名：卢梭姓名：卢梭生卒年：生卒年： 1712171217

25、781778著作：著作：论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础社会契约论社会契约论爱弥尔爱弥尔等等3、激进的民主主义者、激进的民主主义者卢梭卢梭第27页/共52页思考：思考： 材料反映了思想家的什么观点？材料反映了思想家的什么观点？卢梭思想主张：（卢梭思想主张：（1 1）天赋人权说）天赋人权说【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】提出提出“天赋人权说天赋人权说”，财产私有制是人类不平等的根源财产私有制是人类不平等的根源人生而自由，但却无往不在枷锁之中。人生而自由，但却无往不在枷锁之中。“自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食的好处的自从人们觉察到一个人据有两个人的粮

26、食的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了。时候起，平等就消失了，私有制就出现了。”人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。第28页/共52页思考：思考： 材料反映了思想家的什么观点？材料反映了思想家的什么观点？卢梭思想主张：（卢梭思想主张：（2 2）社会契约论、人民主权）社会契约论、人民主权【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】社会契约、人民主权社会契约、人民主权人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立立社会契约社会契约，组成国家。社会中应有，组成国家。社会中应有“共

27、同意志共同意志”，人，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现。代表所有人的人遵守。社会契约就是共同意志的体现。代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯当统治者要撕毁契约时，人民有权推翻他当统治者要撕毁契约时，人民有权推翻他。” - -社会契约论社会契约论第29页/共52页从材料中可以看出卢梭的哪些思想？从材料中可以看出卢梭的哪些思想？“英国人自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只英国人自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出之有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶

28、，他们就等于零了。后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”卢梭思想主张：（卢梭思想主张：（3 3）反对君主立宪制；主张民主共和制）反对君主立宪制；主张民主共和制 【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】反对君主立宪制，主张民主共和制度反对君主立宪制，主张民主共和制度“真正保障人民的自由与平等权利的，真正保障人民的自由与平等权利的，不是君主立宪制不是君主立宪制，而是而是人民直接拥有国家主权和立法权的人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制民主共和制度度。” ” 卢梭卢梭第30页/共52页【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】卢梭主张：卢梭主张：1、天赋人权，反对

29、封建专制，天赋人权，反对封建专制，2、社会契约论，、社会契约论，3、主权在民，、主权在民，4、主张民主共和制、主张民主共和制启蒙思想家中最为激进启蒙思想家中最为激进的民主主义者。的民主主义者。为法国资产阶级革命提为法国资产阶级革命提供理论基础。供理论基础。第31页/共52页姓名：狄德罗姓名：狄德罗生卒年：生卒年： 1713-1784主编主编百科全书百科全书 主要观点：主要观点：宣扬宣扬科学和理性科学和理性，反对迷信和专制反对迷信和专制4 4、百科全书派、百科全书派狄德罗狄德罗第32页/共52页（三）启蒙运动的拓展（三）启蒙运动的拓展德国的康德德国的康德【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性

30、王国理性王国”】近代西方哲学史上划时代的哲学家近代西方哲学史上划时代的哲学家康德康德姓名：康德姓名：康德生卒年：生卒年：1724180417241804年年著作：著作：纯粹理性批判纯粹理性批判 第33页/共52页从材料中可以看出康德的哪些思想？从材料中可以看出康德的哪些思想？人不是他人的工具人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，人应，而是自身的目的，换句话说，人应当把人当人看。当把人当人看。人应该尊重别人的感受人应该尊重别人的感受，而不是视他人，而不是视他人为便利自己的工具。为便利自己的工具。康德康德康德思想主张康德思想主张：人非工具，尊重他人，确立人的主体地位。人非工具，尊重他人，确立

31、人的主体地位。【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】人非工具，尊重他人人非工具，尊重他人孔子：己所不欲孔子：己所不欲, ,勿施于人。勿施于人。第34页/共52页康德思想主张：人应该独立思考，理性判断，思想自由康德思想主张：人应该独立思考，理性判断，思想自由【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。自己的理智无能为力。 康德康德2020世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释是：

32、世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释是：“不成熟状态不成熟状态”就是人们不敢运用自己的天赋理性，而乞求于权威的意愿，就是人们不敢运用自己的天赋理性，而乞求于权威的意愿，而而“成熟状态成熟状态”就是摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理就是摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理性的意愿性的意愿，也就是使人从被动状态变成，也就是使人从被动状态变成主动状态主动状态。启蒙思想家正是真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中启蒙思想家正是真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的的理性理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，熟

33、的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立和自由的成为敢于运用自己理性的独立和自由的现代人。现代人。第35页/共52页【领会启蒙思想【领会启蒙思想建构建构“理性王国理性王国”】康德的思想主张：康德的思想主张：1 1、人非工具，人非工具，2 2、思想自由思想自由。 地位：是西方近代划地位：是西方近代划时代的哲学家。他的时代的哲学家。他的理性批判哲学，最终理性批判哲学，最终确立了人类的主体地确立了人类的主体地位。位。第36页/共52页浪漫主义：浪漫主义：宣扬本能、情感至上、激情、个性、道德宣扬本能、情感至上、激情、个性、道德人类一旦成为人类一旦成为理性理性的奴隶，和受神权摆布同样可悲的奴隶，和受

34、神权摆布同样可悲。 卢梭卢梭忏悔录忏悔录随着我们的科学（理性）臻于完善，我们的随着我们的科学（理性）臻于完善，我们的灵魂灵魂正正越越发腐败发腐败科学的进步科学的进步并没有给我们真正的福祉增加并没有给我们真正的福祉增加任何东西任何东西更为严重地更为严重地损害了人类的道德品损害了人类的道德品质。质。 卢梭卢梭论科学与艺术论科学与艺术我作了一番大概从无先例的最热情、最真挚的探询之我作了一番大概从无先例的最热情、最真挚的探询之后，我决定在我的一生中后，我决定在我的一生中选择情感这个东西。选择情感这个东西。 卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础理性理性欺骗我们的时候是太多了欺骗我们的

35、时候是太多了, ,我们有充分的权利对它我们有充分的权利对它表示怀疑；表示怀疑；良心良心从来没有欺骗过我们从来没有欺骗过我们, ,它是人类真正的它是人类真正的向导向导 。 卢梭卢梭爱弥儿爱弥儿第37页/共52页(1)(1)浪漫主义思潮兴起：浪漫主义思潮兴起：(2)(2)什么是浪漫主义？什么是浪漫主义？(3) (3) 浪漫主义思潮的影响：浪漫主义思潮的影响：l积极：积极：l消极：消极：浪漫主义浪漫主义理性主义的补充理性主义的补充浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发运动的继续，是对理性主义的补充，是

36、人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的展，而最终目的同样是为实现人的自由自由。第38页/共52页孟德孟德斯鸠斯鸠伏尔泰伏尔泰卢梭卢梭康德康德论法的精神论法的精神社会契约论社会契约论纯粹理性批判纯粹理性批判哲学通信哲学通信自由平等自由平等开明专制开明专制三权分立三权分立法的精神法的精神“社会契约社会契约” “人民主权人民主权”人非工具人非工具思想自由思想自由资产阶级政治资产阶级政治制度基本原则制度基本原则思想影响思想影响1818世纪的欧洲世纪的欧洲为资产阶级革为资产阶级革命提供理论武命提供理论武器器确立了人类确立了人类的主体地位的主体地位相似点：相似点：都反对君主专制，否定天主教会都反对君主

37、专制，否定天主教会都有近代民主思想理念都有近代民主思想理念: :民主、自由、平等、法治民主、自由、平等、法治小结小结 第39页/共52页人的权利从哪来人的权利从哪来国家是谁的国家是谁的（国体（国体) )如何治理国家如何治理国家（政体）（政体）天赋人权天赋人权自由平等自由平等人非工具人非工具尊重他人尊重他人社会契约社会契约主权在民主权在民君主立宪君主立宪民主共和民主共和一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。要防止滥用权力，就必须条经验。要防止滥用权力，就必须以权力制约权以权力制约权力力。 孟德斯鸠孟德斯鸠三权分立三权分立最终确立人最终

38、确立人的主体地位的主体地位第40页/共52页启蒙运动是文艺复兴启蒙运动是文艺复兴“人文主义精神的继续和弘扬人文主义精神的继续和弘扬”继续继续都提倡人性，肯定人的价值和尊严；都提倡人性，肯定人的价值和尊严；都崇尚科学；都崇尚科学；都反对天主教会；都体现反封建精神；都反对天主教会；都体现反封建精神；弘扬弘扬启蒙运动启蒙运动强调人的理性强调人的理性；批判封建专制制度；批判封建专制制度；并提出建立资产阶级并提出建立资产阶级“理性王国理性王国”；第41页/共52页第四篇章第四篇章第42页/共52页我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予其某些不

39、可转让的权利，其中包括生命权，物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中成立政府。才在人们中成立政府。 摘自摘自独立宣言独立宣言17761776美国颁布美国颁布17871787年宪法，按照三权分立原则组成联年宪法，按照三权分立原则组成联邦政府，建立资产阶级民主共和国邦政府，建立资产阶级民主共和国。第43页/共52页材料材料2 2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” -法国

40、革命论法国革命论 材料材料1 1：第一条：第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等自由平等的。的。 第二条第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由，财产，然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由，财产，安全和反抗压迫安全和反抗压迫 17891789年法国的年法国的人权宣言人权宣言没有卢梭，就没有法国革命。没有卢梭，就没有法国革命。 拿破仑拿破仑推动法国大革命的爆发推动法国大革命的爆发,法国最终确立民主共和制。法国最终确立民主共和制。第44页/共52页路易十六被处死刑路易十六被处死刑路

41、易十六被处死刑鲜明体现了路易十六被处死刑鲜明体现了哪位思想家的观点的应用？哪位思想家的观点的应用？第45页/共52页辛亥革命建立资产阶级民主共和国；颁布中辛亥革命建立资产阶级民主共和国；颁布中华民国临时约法华民国临时约法，规定三权分立的国家组织，规定三权分立的国家组织原则。原则。“1902“1902年，年，论法的精神论法的精神被翻译为被翻译为万法精理万法精理，后又被严复译为后又被严复译为法意法意，深深影响了中国之后的法，深深影响了中国之后的法制体系。制体系。”思想解放史录思想解放史录“执卢梭诸大哲之宝幡以招展我神州土。执卢梭诸大哲之宝幡以招展我神州土。”邹容邹容革命军革命军19031903年年第二条第二条 中华民国之主权属于国民全体。中华民国之主权属于国民全体。 第六条第六条 人民得享有左列各项之自由权。人民得享有左列各项之自由权。第十六条第十六条 中华民国之立法权以参议院行之。中华民国之立法权以参议院行之。 中华民国临时约法中华民国临时约法第46页/共52页欧洲欧洲启蒙思想启蒙思想为欧美乃至亚洲的社会革命提为欧美乃至亚洲的社会革命提供了供了思想武器思想武器，为欧美乃至亚洲民主政治制，为欧美乃至亚洲民主政治制度的建立奠定了度的建立奠定了理论基础理论基础，且影响深远。，且影响深远。认识：认识：思想的解放和进步推动了社会