作文 人生与崇拜

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 有关部门在中学生中作过一项调查，有关部门在中学生中作过一项调查，问他们心目中有没有自己崇拜的人，如果有，问他们心目中有没有自己崇拜的人，如果有，是什么类型的人？调查结果显示：崇拜毛泽东是什么类型的人？调查结果显示：崇拜毛泽东等民族伟人和英雄的约为等民族伟人和英雄的约为20%20%；崇拜科学家的；崇拜科学家的约为约为6%6%，崇拜歌星等媒体包装起来的名人的约，崇拜歌星等媒体包装起来的名人的约为为30%30%；崇拜自己的约为；崇拜自己的约为44%44%。 你对以上中学生的崇拜情况有什么理你对以上中学生的崇拜情况有什么理解？请

2、以解？请以“人生与崇拜人生与崇拜”为话题，写一篇文章。为话题，写一篇文章。要求：立意自定；要求：立意自定； 文体自选；题目自文体自选；题目自拟；不少于拟；不少于800800字。字。1 1、不能区别开、不能区别开“崇拜崇拜”与与“崇尚崇尚”2 2、不能体现、不能体现“人生人生”与与“崇拜崇拜”的关的关系，变成了论系，变成了论“人生的崇拜人生的崇拜”。3 3、立意有偏颇立意有偏颇，部分同学认为应该自，部分同学认为应该自我崇拜，觉得自我崇拜是自信的表现。我崇拜，觉得自我崇拜是自信的表现。4 4、较多人都是、较多人都是空讲道理空讲道理，文章中，文章中缺乏缺乏典型的典型的事例事例作论据。作论据。 1.1

3、.一阵春风可以唤醒一个季节，一颗明星一阵春风可以唤醒一个季节，一颗明星可以照亮一片暗淡，一个崇拜的偶像可以影响可以照亮一片暗淡，一个崇拜的偶像可以影响人的一生。有的人的偶像是历史长河中那一串人的一生。有的人的偶像是历史长河中那一串串熟悉的名字，有的人的偶像是走在红地毯上串熟悉的名字，有的人的偶像是走在红地毯上的明星，也有的人的偶像是自己。然而，不同的明星，也有的人的偶像是自己。然而，不同的音符谱出不同的乐章，不同的偶像带给人生的音符谱出不同的乐章，不同的偶像带给人生不一样的影响。不一样的影响。 （比拟、排比比拟、排比） 2. 2.如果人生是一方土壤，那么，崇如果人生是一方土壤，那么，崇拜就是一

4、颗种子。拜就是一颗种子。“种瓜得瓜，种豆得种瓜得瓜，种豆得豆豆”，慎重崇拜，正确崇拜，有助于实，慎重崇拜，正确崇拜，有助于实现人生的价值，绽放人生的光彩。（现人生的价值，绽放人生的光彩。（比比喻喻） 3. 3.英雄，英雄，“巍巍乎如高山巍巍乎如高山”；伟人，；伟人，“浩浩乎如大海浩浩乎如大海”。仰望高山，让人感。仰望高山，让人感到人生的崇高；到人生的崇高；瞭瞭望大海，令人觉得人望大海，令人觉得人生的壮阔。（生的壮阔。（引用、对偶引用、对偶） 以上片段，切合题意，或以上片段，切合题意，或思想深刻，或文采飞扬，或两思想深刻，或文采飞扬，或两者兼而有之，文质兼美。者兼而有之，文质兼美。 人人 生生

5、需需 要要 崇崇 拜拜 “有了伟大人物出现而不知崇敬的民族，是可有了伟大人物出现而不知崇敬的民族，是可怜的生物之邦。怜的生物之邦。”郁达夫如是说。郁达夫如是说。 题记题记 在人类文明进程中，曾产生无数的风流人物，如在人类文明进程中，曾产生无数的风流人物，如一座座丰碑，矗立在历史的原野上，永远供后人崇拜。一座座丰碑，矗立在历史的原野上，永远供后人崇拜。当刘邦看见秦皇的车队卷起漫天烟尘，他感慨地说：当刘邦看见秦皇的车队卷起漫天烟尘，他感慨地说：“大丈夫当如此！大丈夫当如此！”当欧阳修偶得韩愈遗稿，他当欧阳修偶得韩愈遗稿，他“读读而心慕焉，苦志探赜而心慕焉，苦志探赜 ，至忘寝食。，至忘寝食。”当克林

6、顿小时侯当克林顿小时侯参加与总统见面（美国总统约翰参加与总统见面（美国总统约翰肯尼迪）的活动时，肯尼迪）的活动时，他被总统深深吸引，总统成了他效仿的对象。他被总统深深吸引，总统成了他效仿的对象。刘邦等刘邦等人是懂得崇拜的，是崇拜使他们获得精神的动力，创人是懂得崇拜的，是崇拜使他们获得精神的动力，创造了辉煌的人生。造了辉煌的人生。 人生需要崇拜人生需要崇拜。 崇拜，是对事物的尊敬和钦佩。崇拜的崇拜，是对事物的尊敬和钦佩。崇拜的意义在于确立人生应该追求的高度。意义在于确立人生应该追求的高度。崇拜的对崇拜的对象，就像是一个人心中的象，就像是一个人心中的“珠穆朗玛珠穆朗玛”，它在，它在远方向你发出召唤

7、，它引领着你人生的方向。远方向你发出召唤，它引领着你人生的方向。没有了崇拜，人生就没有了可供仰望的精神上没有了崇拜，人生就没有了可供仰望的精神上的的“高山高山”，我们就会成为狭隘而又自大的精，我们就会成为狭隘而又自大的精神上的神上的“侏儒侏儒”。对伟大人物的每一次回眸，对伟大人物的每一次回眸，都会增加人生的动力；对伟大人物的每一次仰都会增加人生的动力；对伟大人物的每一次仰望，都会提醒我们提高人生的质量。望，都会提醒我们提高人生的质量。 人生需要崇拜人生需要崇拜。 韩愈说过：韩愈说过：“古之圣人，其出人也远矣，犹且古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学从师而问

8、焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。于师。是故圣益圣，愚益愚。”一般人的智慧修养远一般人的智慧修养远在圣人之下，竟在圣人之下，竟“耻学于师耻学于师”，何故？，何故？心中缺少崇拜心中缺少崇拜也也。心中谁都不用尊敬钦佩了，老子天下第一了，还。心中谁都不用尊敬钦佩了，老子天下第一了，还学什么？结果是学什么？结果是“愚益愚愚益愚”。现在，有调查显示，约。现在，有调查显示，约有有44%的中学生崇拜自己。也许他们美其名叫的中学生崇拜自己。也许他们美其名叫“自自信信”，“个性张扬个性张扬”。实际上，这既是一种盲目自大，。实际上，这既是一种盲目自大，也是一种狭隘心理的反映，无视自己

9、和名人、伟人的也是一种狭隘心理的反映，无视自己和名人、伟人的区别，不能正确认识自己，不能正确认识社会和人生，区别，不能正确认识自己，不能正确认识社会和人生，“一叶障目，不见泰山一叶障目，不见泰山”，如自大的夜郎，不知天高，如自大的夜郎，不知天高地阔，如井底的青蛙，看见巴掌大的天空就认为拥有地阔，如井底的青蛙，看见巴掌大的天空就认为拥有世界。这些人应学一学黄河河伯，走出狭窄的黄河，世界。这些人应学一学黄河河伯，走出狭窄的黄河，去看一看辽阔的大海，知道自己的渺小，心中才会有去看一看辽阔的大海，知道自己的渺小，心中才会有所敬畏、有所崇拜，人生才会有远大的目标和志向。所敬畏、有所崇拜，人生才会有远大的

10、目标和志向。 人生需要崇拜人生需要崇拜。 有些人可能会担心崇拜会造成对权威的迷信。有些人可能会担心崇拜会造成对权威的迷信。这是不必的。崇拜并不等于这是不必的。崇拜并不等于“迷信迷信”。崇拜并。崇拜并不是盲目地肯定所崇拜对象的一切，不敢越雷不是盲目地肯定所崇拜对象的一切，不敢越雷池半步。马克思崇拜黑格尔，但这丝毫没有妨池半步。马克思崇拜黑格尔，但这丝毫没有妨碍他对黑格尔的超越。可见碍他对黑格尔的超越。可见崇拜与志向、创新崇拜与志向、创新不但不矛盾，反而给人生树立一个追赶与超越不但不矛盾，反而给人生树立一个追赶与超越的榜样的榜样。当然，这并不是说所有的崇拜都值得。当然，这并不是说所有的崇拜都值得肯

11、定。如果失去了理智，崇拜就会变得疯狂。肯定。如果失去了理智，崇拜就会变得疯狂。 纳粹党对希特勒的崇拜就曾令许多人丧失人纳粹党对希特勒的崇拜就曾令许多人丧失人性。更令人担心的是，许多人对金钱、地位和性。更令人担心的是，许多人对金钱、地位和纸醉金迷的生活方式的崇拜，正在让一些人的纸醉金迷的生活方式的崇拜，正在让一些人的人生滑向罪恶的深渊。要让崇拜对人生产生积人生滑向罪恶的深渊。要让崇拜对人生产生积极的影响，就应该让崇拜指向崇高。崇高的事极的影响，就应该让崇拜指向崇高。崇高的事业，伟大的人物，将如灿烂的群星，让你摆脱业，伟大的人物，将如灿烂的群星，让你摆脱人生的猥琐与庸俗，让你目光更远大，思想更人生

12、的猥琐与庸俗，让你目光更远大，思想更深邃，精神更高尚，人生更辉煌。深邃，精神更高尚，人生更辉煌。 人生需要崇拜，崇拜需要崇高。人生需要崇拜，崇拜需要崇高。评价：评价： 本文能紧扣本文能紧扣“人生与崇拜人生与崇拜”的的关系展开文章，切合题意，观点鲜明、关系展开文章，切合题意，观点鲜明、正确，思路清晰，层次分明，材料丰富，正确，思路清晰，层次分明，材料丰富，思想容量较大，某些地方较深刻（如辩思想容量较大，某些地方较深刻（如辩证分析），是一篇较为厚实的文章。语证分析），是一篇较为厚实的文章。语言流畅、准确，比喻、排比、引用、设言流畅、准确，比喻、排比、引用、设问的运用，增加了文采或增强了议论的问的运

13、用，增加了文采或增强了议论的效果。效果。 人人 生生 需需 要要 崇崇 拜拜 “有了伟大人物出现而不知崇敬的民族，是可怜有了伟大人物出现而不知崇敬的民族，是可怜的生物之邦。的生物之邦。”郁达夫如是说。郁达夫如是说。 题记题记 在人类文明进程中，曾产生无数的风流人物，如在人类文明进程中，曾产生无数的风流人物，如一座座丰碑，矗立在历史的原野上，永远供后人崇拜。一座座丰碑，矗立在历史的原野上，永远供后人崇拜。当刘邦看见秦皇的车队卷起漫天烟尘，他感慨地说：当刘邦看见秦皇的车队卷起漫天烟尘，他感慨地说：“大丈夫当如此！大丈夫当如此！”当欧阳修偶得韩愈遗稿，他当欧阳修偶得韩愈遗稿，他“读读而心慕焉，苦志探

14、赜而心慕焉，苦志探赜 ，至忘寝食。，至忘寝食。”当克林顿小时侯当克林顿小时侯参加与总统见面（美国总统约翰参加与总统见面（美国总统约翰肯尼迪）的活动时，肯尼迪）的活动时，他被总统深深吸引，总统成了他效仿的对象。刘邦等他被总统深深吸引，总统成了他效仿的对象。刘邦等人是懂得崇拜的，是崇拜使他们获得精神的动力，创人是懂得崇拜的，是崇拜使他们获得精神的动力，创造了辉煌的人生。造了辉煌的人生。 人生需要崇拜。人生需要崇拜。 崇拜，是对事物的尊敬和钦佩。崇拜的崇拜，是对事物的尊敬和钦佩。崇拜的意义在于确立人生应该追求的高度。崇拜的对意义在于确立人生应该追求的高度。崇拜的对象，就像是一个人心中的象，就像是一个

15、人心中的“珠穆朗玛珠穆朗玛”，它在，它在远方向你发出召唤，它引领着你人生的方向。远方向你发出召唤，它引领着你人生的方向。没有了崇拜，人生就没有了可供仰望的精神上没有了崇拜，人生就没有了可供仰望的精神上的的“高山高山”，我们就会成为狭隘而又自大的精，我们就会成为狭隘而又自大的精神上的神上的“侏儒侏儒”。对伟大人物的每一次回眸，。对伟大人物的每一次回眸，都会增加人生的动力；对伟大人物的每一次仰都会增加人生的动力；对伟大人物的每一次仰望，都会提醒我们提高人生的质量。望，都会提醒我们提高人生的质量。 人生需要崇拜。人生需要崇拜。 韩愈说过：韩愈说过：“古之圣人，其出人也远矣，犹且古之圣人，其出人也远矣

16、，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。于师。是故圣益圣，愚益愚。”一般人的智慧修养远一般人的智慧修养远在圣人之下，竟在圣人之下，竟“耻学于师耻学于师”，何故？心中缺少崇拜，何故？心中缺少崇拜也。心中谁都不用尊敬钦佩了，老子天下第一了，还也。心中谁都不用尊敬钦佩了，老子天下第一了，还学什么？结果是学什么？结果是“愚益愚愚益愚”。现在，有调查显示，约。现在，有调查显示，约有有44%的中学生崇拜自己。也许他们美其名叫的中学生崇拜自己。也许他们美其名叫“自自信信”，“个性张扬个性张扬”。实际上，这既是一种盲目自大，。

17、实际上，这既是一种盲目自大，也是一种狭隘心理的反映，无视自己和名人、伟人的也是一种狭隘心理的反映，无视自己和名人、伟人的区别，不能正确认识自己，不能正确认识社会和人生，区别，不能正确认识自己，不能正确认识社会和人生，“一叶障目，不见泰山一叶障目，不见泰山”，如自大的夜郎，不知天高，如自大的夜郎，不知天高地阔，如井底的青蛙，看见巴掌大的天空就认为拥有地阔，如井底的青蛙，看见巴掌大的天空就认为拥有世界。这些人应学一学黄河河伯，走出狭窄的黄河，世界。这些人应学一学黄河河伯，走出狭窄的黄河，去看一看辽阔的大海，知道自己的渺小，心中才会有去看一看辽阔的大海，知道自己的渺小，心中才会有所敬畏、有所崇拜，人

18、生才会有远大的目标和志向。所敬畏、有所崇拜，人生才会有远大的目标和志向。 人生需要崇拜。人生需要崇拜。 有些人可能会担心崇拜会造成对权威的迷信。有些人可能会担心崇拜会造成对权威的迷信。这是不必的。崇拜并不等于这是不必的。崇拜并不等于“迷信迷信”。崇拜并。崇拜并不是盲目地肯定所崇拜对象的一切，不敢越雷不是盲目地肯定所崇拜对象的一切，不敢越雷池半步。马克思崇拜黑格尔，但这丝毫没有妨池半步。马克思崇拜黑格尔，但这丝毫没有妨碍他对黑格尔的超越。可见崇拜与志向、创新碍他对黑格尔的超越。可见崇拜与志向、创新不但不矛盾，反而给人生树立一个追赶与超越不但不矛盾，反而给人生树立一个追赶与超越的榜样。当然，这并不是说所有的崇拜都值得的榜样。当然，这并不是说所有的崇拜都值得肯定。如果失去了理智，崇拜就会变得疯狂。肯定。如果失去了理智，崇拜就会变得疯狂。 纳粹党对希特勒的崇拜就曾令许多人丧失人纳粹党对希特勒的崇拜就曾令许多人丧失人性。更令人担心的是