古代罗马希腊史复习专题

1、古代罗马希腊史复习专题古代罗马希腊史复习专题罗马圆形剧场罗马圆形剧场希腊雅典卫城希腊雅典卫城（一）（一） 古代希腊、罗马的政治制度古代希腊、罗马的政治制度1.1.雅典民主政治雅典民主政治2.2.罗马法罗马法（二）（二） 西方人文精神的起西方人文精神的起源源（三）（三） 古代西方历史人物古代西方历史人物世界史世界史奴隶社会：奴隶社会：封建社会：封建社会：资本主义社会资本主义社会公元前公元前8世纪世纪476年年476年年14、15世纪世纪14、15世纪世纪1917年年资本主义和社会资本主义和社会主义社会并存主义社会并存古代时期古代时期近代时期：近代时期：现代时期：现代时期：1917年年？古典时代古

2、典时代中世纪中世纪考点一：古希腊的民主政治考点一：古希腊的民主政治1.希腊地理环境与城邦制度对希腊文明的影响希腊地理环境与城邦制度对希腊文明的影响 地理环境地理环境 多岛环海多岛环海,多山地狭多山地狭,形成小国寡民的城邦国家形成小国寡民的城邦国家 . 促进了商品生产和海外贸易发达促进了商品生产和海外贸易发达(经济基经济基础础)城邦制度城邦制度 (摇篮摇篮) 小国寡民、独立自主小国寡民、独立自主 使公民有更多机会参与政治，有较宽松自由使公民有更多机会参与政治，有较宽松自由的环境的环境使希腊人较早接受平等民主观念，增强公使希腊人较早接受平等民主观念，增强公民的凝聚力，激发公民的创造力民的凝聚力，激

3、发公民的创造力 (人文因素人文因素)特征特征:特点特点:影响影响:影响影响:2.雅典民主制的确立和发展过程雅典民主制的确立和发展过程(6BC初初4BC后半期后半期)改革改革梭伦（梭伦（6BC6BC初初）克利斯提尼（克利斯提尼（6BC6BC末末）伯里克利（伯里克利（5BC5BC） 选区选区公民公民权力权力常设常设机构机构司法司法机构机构军事军事机构机构监督监督机制机制以血缘为基础的以血缘为基础的4个个部落部落 以地域为基础的以地域为基础的10个个行政选区行政选区 以地域为基础的以地域为基础的10个行个行政选区政选区解负令，个人自由不解负令，个人自由不容侵犯；容侵犯；按财产划分按财产划分等级；设公

4、民大会等级；设公民大会 五百人会议五百人会议对全体公对全体公民开放民开放 公民大会公民大会,无等级和财产无等级和财产的区别，有发言权和表的区别，有发言权和表决权，享有津贴决权，享有津贴4个部落各选个部落各选100人人组成四百人会议组成四百人会议 以抽签方式从以抽签方式从10个选个选区中各选区中各选50人组成人组成“五百人会议五百人会议 ”“五百人会议五百人会议”每个成每个成员都有机会成为员都有机会成为轮值主轮值主席，执掌最高权力席，执掌最高权力陪审法庭陪审法庭 陪审法庭陪审法庭陪审法庭陪审法庭设立设立“十将军委员会十将军委员会” 设立设立“十将军委员会十将军委员会”陶片放逐法陶片放逐法陶片放逐

5、法陶片放逐法3.雅典民主制的内容雅典民主制的内容基本特点：基本特点：具体表现具体表现:公民大会公民大会、五百人议事会五百人议事会和和陪审法庭陪审法庭是雅典民主制特是雅典民主制特征的充分体现征的充分体现公民大会：公民大会：最高权力机关最高权力机关，负责审议并决定一切国，负责审议并决定一切国家大事；所有合法的公民均有参与权、知情权、发言家大事；所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。权、选举权和被选举权。最重要的程序最重要的程序是就某项事务是就某项事务展开展开辩论辩论。五百人议事会：五百人议事会：公民大会的公民大会的附属机构附属机构，负责为大会，负责为大会准备提案；两次公民大会

6、闭会期间，议事会是最高权准备提案；两次公民大会闭会期间，议事会是最高权力的代表，负责力的代表，负责监督监督行政官员的落实大会决议。行政官员的落实大会决议。陪审法庭：陪审法庭：最高司法机关最高司法机关,最大限度保持公正，避免最大限度保持公正，避免行贿舞弊现象的发生行贿舞弊现象的发生 。人民主权人民主权 轮番而治轮番而治 直接民主直接民主影响影响梭伦改革的政治影响梭伦改革的政治影响 ：梭伦改革雅典城邦乃至整个古希腊历史上梭伦改革雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社最重要的社会政治改革会政治改革之一，之一，奠定奠定了雅典民主政治、乃至西方民了雅典民主政治、乃至西方民主政治的主政治的基础基础。克里斯

7、提尼改革的影响：克里斯提尼改革的影响：雅典民主政治制度雅典民主政治制度确立确立起来起来 伯利克里改革的影响：伯利克里改革的影响：（公元前（公元前5世纪世纪 ）扩大公民参政范围，雅典民主发展到扩大公民参政范围，雅典民主发展到顶峰顶峰，被称为，被称为“黄金时代黄金时代” 雅典民主政治对近代西方政治影响雅典民主政治对近代西方政治影响政治原则政治原则“法律面前人人平等法律面前人人平等”政治原则政治原则国家机构国家机构“三权分立三权分立”组织形式组织形式“少数服从多数少数服从多数”决策原则决策原则国家公职选举任期原则国家公职选举任期原则管理运行制度管理运行制度差额选举制差额选举制任期制任期制议会制议会制

8、比例代表制比例代表制9%9%91%91%公民公民其余居民其余居民图一：通途图一：通途图二：雅典居民比例图二：雅典居民比例思考：思考：请补充图一漫画请补充图一漫画 “通途通途”交通标志。结合交通标志。结合两图理解分析这句话的含义：两图理解分析这句话的含义：“雅典民主政治是世雅典民主政治是世界上界上最狭隘最狭隘，也是，也是最充实最充实的民主政治的民主政治” 5.知识升华：雅典的民主制与古代中国的君知识升华：雅典的民主制与古代中国的君主集权制相比孰优孰劣？主集权制相比孰优孰劣？利：利： 使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃 利于大规模工程建设组织和有效抵御

9、外侵，维利于大规模工程建设组织和有效抵御外侵，维 护统一。护统一。弊：弊： 范围狭窄，具有随意性。范围狭窄，具有随意性。 易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济 因素成长。因素成长。雅典：雅典：中国：中国：雅典：雅典：中国：中国：6、升华：雅典民主政治与今天西方民主政治的区、升华：雅典民主政治与今天西方民主政治的区别别直接民主直接民主与与间接民主间接民主建立有效协调与参与机制对付来自城邦外部的威胁建立有效协调与参与机制对付来自城邦外部的威胁通过寻求政治代言人的方式实现自已的利益要求通过寻求政治代言人的方式实现自已的利益要求民主主体范围、制约机制、程序等

10、方面都比古代要民主主体范围、制约机制、程序等方面都比古代要广泛和完善广泛和完善. 参政形式：参政形式： 民主政治的目的：民主政治的目的： 其它：其它：考点二：考点二：西方人文精神的起源西方人文精神的起源 1.智者学派对人的价值的阐述智者学派对人的价值的阐述如何评价如何评价“人是万物的尺度人是万物的尺度”？ 人是万物的尺度，人是万物的尺度，否定否定了了“神是万物神是万物的尺度的尺度”的可能性，从而的可能性，从而肯定肯定了人的存在价值，冲了人的存在价值，冲破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下社会的中心，这是

11、在原始宗教和自然统治之下人类人类自我意识的第一次觉醒。体现了希腊文化人文主义自我意识的第一次觉醒。体现了希腊文化人文主义的本质。的本质。 但是它过度关注人的感觉，但是它过度关注人的感觉，忽视道德忽视道德，是是个人主义至上个人主义至上观点的起源。观点的起源。进步性：进步性：局限性：局限性：2、 苏格拉底对人的价值的阐述苏格拉底对人的价值的阐述 “有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度度”； 升华:比较孔子和苏格拉底 春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是是“仁仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相

12、爱护，融洽相处；实现相爱护，融洽相处；实现“仁仁”，要做到待人宽容，要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。他民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周的礼乐制度，主张希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼克己复礼”，使每，使每个人的行为符合礼的要求。个人的行为符合礼的要求。 春秋晚期，孔子创立儒家学春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是派。孔子的思想核心是“仁仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实之间要互相爱护，

13、融洽相处；实现现“仁仁”，要做到待人宽容，要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”。孔子。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周的礼乐制刑杀。他希望恢复西周的礼乐制度，主张度，主张“克己复礼克己复礼”，使每个，使每个人的行为符合礼的要求。人的行为符合礼的要求。苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出美德就是关于善

14、的知识，于是他提出“美德即知识美德即知识”的思想。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的思想。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。苏格拉底认为社会中的人应该具备苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提美德就是关于善的知识，于是他提出出“美德即知识美德即知识”的思想。苏格拉的思想。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神底对人性本身的研究，是人类精神觉

15、醒的一个重要表现，他使哲学真觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究正成为一门研究“人人”的学问。的学问。升华:比较孔子和苏格拉底 奴隶社会瓦解奴隶社会瓦解 诸侯争霸诸侯争霸时代特征：时代特征：民主政治繁荣时期民主政治繁荣时期道德要求：道德要求：“仁仁” “礼礼” “为政以德为政以德”“美德就是知识美德就是知识” “认识你自己认识你自己”相同：相同：都关注人，人与社会的关系，因此都具有早都关注人，人与社会的关系，因此都具有早期期人文主义人文主义色彩。色彩。不同：不同：强调强调“社会社会”的人，的人，从君主统治出发，根从君主统治出发，根本上是压制了人的个本上是压制了人的个性发展。性发展。(强

16、调人在社会中的强调人在社会中的地位、权利和责任，地位、权利和责任，有利于个性发展。有利于个性发展。()3.对西方人文精神起源的认识对西方人文精神起源的认识 人文主义人文主义 把探讨重点从认识自然转移到认识社会把探讨重点从认识自然转移到认识社会 提倡怀疑精神，反对迷信权威提倡怀疑精神，反对迷信权威 强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由 确立人的尊严和人生价确立人的尊严和人生价值新观念。值新观念。 经历经历智者学派智者学派阐释、阐释、文艺复兴文艺复兴和和启蒙运动启蒙运动三个时期。三个时期。 核心：核心：人文主义的思想实质：人文主义的思想实质： “人文主义

17、人文主义”的演变和发展：的演变和发展：考点三考点三:罗马法罗马法1. 概念：概念： 泛指公元前世纪末罗马国家形成至世纪中泛指公元前世纪末罗马国家形成至世纪中叶叶查士丁尼皇帝查士丁尼皇帝编篡法典为止的古代罗马法律编篡法典为止的古代罗马法律 。 罗马法不是一个法律文本，它包括罗马法不是一个法律文本，它包括法理法理和和法律法律的两个方面，是在一千多年的历史过程中，古代罗的两个方面，是在一千多年的历史过程中，古代罗马制定和实施的马制定和实施的全部罗马法律全部罗马法律。2、内容：、内容：从从形式形式上可以区分为上可以区分为从从整体结构整体结构上看包括上看包括成文法成文法与与习惯法习惯法；公民法公民法、万

18、民法万民法和和自然法自然法。3.罗马法的形成和发展罗马法的形成和发展发展演变发展演变内内 容容评评 价价未被政府明确承认而被一般人未被政府明确承认而被一般人接受，并默认为社会生活中人接受，并默认为社会生活中人与人相互关系之规则的法律与人相互关系之规则的法律公民法公民法万民法万民法 3C适用范围适用范围仅限于罗马公民仅限于罗马公民,侧侧重于国家事务和法律程序等重于国家事务和法律程序等方面方面适用于适用于罗马境内各族自由民；罗马境内各族自由民；财产关系；规定奴隶制和私有财产关系；规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯财产权神圣不可侵犯演变原因演变原因:对外扩张对外扩张的结果的结果客观：罗马社会政、客观

19、：罗马社会政、经、文化的发展。经、文化的发展。 主观：维系和稳定帝主观：维系和稳定帝国统治。国统治。具有很强的伸缩具有很强的伸缩性和不确定性。性和不确定性。十二铜表法十二铜表法包括民包括民法、刑法和诉讼程序法、刑法和诉讼程序 在一定程度上在一定程度上限制限制了贵族特权，了贵族特权，保护保护了平民利益了平民利益早期早期习惯法习惯法成文法成文法 5BC中中发展演变发展演变内内 容容评评 价价6C民法大全民法大全组成：组成：法典法典、法学总法学总论论、学说汇纂学说汇纂 内容：内容：历代罗马皇帝颁布的历代罗马皇帝颁布的辞令（公法）、人物继承、辞令（公法）、人物继承、契约、民事诉讼法规（私法）契约、民事

20、诉讼法规（私法）标志着罗马法体系标志着罗马法体系最终完成最终完成，成为欧，成为欧洲许多国家制定法洲许多国家制定法律的蓝本。律的蓝本。 从内容上看，罗马法维护了罗马公民和自由民从内容上看，罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了的社会地位，调整了财产关系财产关系，规定，规定奴隶制度奴隶制度和和私私有财产神圣不可侵犯有财产神圣不可侵犯，具有时代特征；内容丰富，具有时代特征；内容丰富，体系完善，涉及到政治、经济、思想多个领域。体系完善，涉及到政治、经济、思想多个领域。4.评价罗马法评价罗马法:地位：地位：是世界历史上是世界历史上内容最丰富、体系最完善、内容最丰富、体系最完善、 对对后世影响最广泛后世影响最广泛的古代法律体系，也是的古代法律体系，也是欧洲欧洲