九年级语文上册20《秋水》课件语文版

1、庄庄 子子吾生也有涯，吾生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。 战国时期宋国蒙人，大约与孟子同战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世想，为道家学派的重要代表人物，世称称“老庄老庄”。他的思想属主观唯心主。他的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对义体系。他片面夸大一切事物的相对性，性，否定客观事物的差别，在认识上走向否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度就是相对主义。庄子对待生活的态度就是一切顺其自然。政治上主张无为而治。一切顺其自然。政治上主张无为而治。他的文章想象奇幻，构思巧

2、妙，善用他的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义艺术风格。寓言和比喻，具有浪漫主义艺术风格。代表作代表作庄子庄子，现存，现存33篇。篇。 庄子庄子庄子思想庄子思想庄子思想庄子思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由 文章出处：本篇文章节选自文章出处：本篇文章节选自庄子庄子外篇外篇 中中秋水秋水篇的前篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，显示出自己的不足，如果

3、骄傲自满，就难免贻笑大方。就难免贻笑大方。 庄子庄子一书，道家经典一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所外篇、杂篇是庄子的门徒所著。著。 庄子庄子散文是战国中叶散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。漫主义色彩和浓郁的诗意。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下

4、之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。 重要词语：重要词语：百川百川灌灌（于）（于）河河泾流泾流之之大大于是于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜以以天下之美天下之美为为尽在己尽在己东东面而视面而视注入黄河注入黄河助词，的助词，的语气词，表语气词，表停顿，不译停顿，不译认为认为是是名词作状语，朝东、向东名词作状语，朝东、向东不见水不见水端端于是焉河伯于是焉河伯始旋始旋其其面目面目野语有野语有

5、之之曰曰以为以为莫莫己己若若者者我我之之谓也谓也且夫且夫我我尝闻尝闻少仲尼之少仲尼之闻闻尽头尽头才才 掉转掉转面部面部代词，这样代词，这样没有谁没有谁/比得上比得上结构助词，宾语前置标志，不译结构助词，宾语前置标志，不译况且、再说况且、再说曾经听过曾经听过见闻、学识见闻、学识轻伯夷之轻伯夷之义义者者始始吾弗信吾弗信今我睹子之难今我睹子之难穷穷也也吾非至于子之门，则吾非至于子之门，则殆殆矣矣吾吾长长见见笑笑于大方之家于大方之家义气、道义义气、道义开始开始穷尽，尽头穷尽，尽头危险危险长久长久耻笑耻笑 1、至于至于北海北海 （到了（到了/表示达到某种程度，或表示表示达到某种程度，或表示另提一事）另提

6、一事）2、百川灌、百川灌河河 （特指黄河（特指黄河/天然的或人工的大水道，天然的或人工的大水道，泛指河流）泛指河流）二、古今异义（古二、古今异义（古/今）今）3、于是焉河泊始旋其、于是焉河泊始旋其面目面目（脸（脸/脸的形状，相貌）脸的形状，相貌）4、吾长见笑于、吾长见笑于大方大方之家之家（深明大义的人，或专（深明大义的人，或专通某种学问的人通某种学问的人/不吝啬；不吝啬；自然，不拘自然，不拘束；不俗气）束；不俗气）一、通假字一、通假字1、不辩牛马、不辩牛马（辩（辩=辨，辨别）辨，辨别）2、泾流之大、泾流之大（泾（泾=径，直流的水波径，直流的水波）5、秋水、秋水时时至至（时令、季节（时令、季节/

7、时间、时候）时间、时候）1、秋水、秋水时时至至2、顺流而、顺流而东东行行 3 3、东东面面而视而视4、少少仲尼之闻，仲尼之闻，而而轻轻伯夷之义伯夷之义者者名词作状语，按时。名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词作状语，向东名词用作动词，面对。名词用作动词，面对。形的意动用法，以形的意动用法，以为少，小看为少，小看形的意动用法，以形的意动用法，以为轻，轻视为轻，轻视三、词类活用三、词类活用5 5、以天下之、以天下之美美为尽在己为尽在己 形容词作名词，美景形容词作名词，美景1 1、闻道百，以为莫己若、闻道百，以为莫己若者者，我之，我之谓谓也也2 2、以为莫、以为

8、莫己若己若3 3、我、我之谓之谓也也4 4、吾长、吾长见见笑笑于于大方之家大方之家5 5、吾、吾非非至于子之门，至于子之门，则则殆矣殆矣6 6、以以天下之美天下之美为为尽在己尽在己（判断句、倒装句）（判断句、倒装句）四、特殊句式四、特殊句式（宾语前置句）（宾语前置句）（宾语前置句）（宾语前置句）（被动句）（被动句）（固定句（固定句 不是不是那就那就）（固定句（固定句 认为认为是是）？全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？齐读课文，回答下列问题。齐读课文，回答下列问题。 全文可分为两层意思。全文可分为两层意思。第一

9、层从第一层从“秋水时至秋水时至”到到“天下之天下之美为尽在己美为尽在己”，写黄河的壮阔和河写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。伯的骄傲自满。第二层从第二层从“顺流而东行顺流而东行”至至“吾长吾长见笑于大方之家见笑于大方之家”，写河伯见到大写河伯见到大海后自叹不如。海后自叹不如。全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？ 本文以河神见海神为喻，本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。出自己的不足。如果盲目地骄如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。要懂得山

10、外有山，天外有天。 全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？思考思考 这篇文章的寓意还有什么？ 1、人贵有自知之明、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的、个人的见识是很有限的3、谦受益，满遭损、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性、克服主观性防止片面性5、自大源于无知、自大源于无知6、知耻近乎勇、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别、有比较才有鉴别拓展延伸 庄子故事知多少 楚威王听说庄子有才干楚威王听说庄子有才干,派了使臣派了使臣,带了千金重礼带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说说:“千金是很重的财物千金是很重的财物,卿相是尊贵的

11、地位。你难道卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上然后给它披上绣花的衣服绣花的衣服,送进太庙送进太庙,杀了祭祀。到这时杀了祭祀。到这时,它即使想做它即使想做一头自由自在的小猪也不行一头自由自在的小猪也不行,你快走吧你快走吧,不要玷污我。不要玷污我。 他还问了两个使臣：他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留留骨而贵骨而贵”呢，还是

12、愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束向往那种不受任何约束,自由自在的生活。自由自在的生活。 有一次有一次,庄子到楚国去庄子到楚国去,路上见到一个髑髅路上见到一个髑髅,他枕着髑他枕着髑髅睡觉髅睡觉,髑髅给他托梦说髑髅给他托梦说:“死了死了,就没有君主在上面就没有君主在上面, 没没有臣子在下面有臣子在下面,也没有四季变化的事也没有四季变化的事,能从容自在地与天能从容自在地与天地共久地共久,即使南面而王的快乐即使南面而王的快乐,也不能超过这了。也不能超过这了。”庄子不仅向往自由庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级还十分不满那个等级森严的社会森严的社会,髑髅之言说明了此点。髑髅