师说获奖说课稿(共7篇)(共27页)

1、篇一：师说优秀说课稿师说说课稿各位老师，大家好！今天我要说课的课文是劝学，我将从说教材，说学情和教学目标说教法和学法，说教学流程，说板书设计5个方面进行我的说课。一说教材师说人教版高中语文必修三第三单元的一篇，师说是唐代文学家韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。 而该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本单元的学习在于让学

2、生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。作为本单元最后一篇课文，是检验学生前三篇文章知识技能掌握情况的关键。二说学情自上高中一来通过必修一二三的学习和积累，已经有了一些文言字词、句式等知识的积累，有了一定的阅读理解能力，而且本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，因此对于这篇文章的学习主要是引导为主，让学生利用已经学习的知识，自主学习，老师进行适当的点拨和总结。三说教学目标所以针对以上情况的分析以及新课标倡导的三维目标 我拟确定以下教学目标：知识与技能方面 ： 掌握积累文言实词、虚词，词类活用、古今异议等现象

3、和文言句式。尤其重点注意实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以” 过程与方法 ： 理解本文运用正反对比论证的写作特点。情态态度和价值观： 了解韩愈论述的从师之道的思想内涵，培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重点 掌握文言知识 学会正反对比论证的写作方法教学难点 了解韩愈论述的从师之道的思想内涵，培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气四教学方法和学法 文言文的学习，尤其应注意语感和整体把握能力，高中语文课标提到，高中语文的学习应促进学生的探索能力，培养他们的创新和探索的意识和兴趣，使

4、语文的学习过程变成一个积极自主探索的过程。因此，我的教学法为诵读法 提问法 讨论法 点拨法 借助多媒体辅助教学。学法在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态知识的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导学生自主学习，小组合作，积极探究。且本篇文章为自读课文，我将其设置为课时，对于课文中的有些学生可独立完成或需要了解的内容，导学案的方式让学生做课前预习。五教学过程环节一 导入及解题导语设计：远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师

5、”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。 教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。 “ 今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文-师说。引发学生兴趣的同时在导语中将相关的背景进行简单的介绍。环节二诵读文本 整体感知，解决文言基础知识首

6、先 检查预习情况 全片篇文章不长先抽查学生朗读课文。难读、异读字读音点拨指正示再让全班整体朗读，检查预习情况，同时令学生整体感知作品 学生质疑，师生共同答疑扫清字词障碍其次 师生共同整理重点字词句 这也是教学重点具体做法：先让全班合作筛选出重要的字句，再由师生对照各自所找的重点，弥补学生的疏漏， 筛选重点可以让学生以必修一以来已习惯的学习模式进行筛选，如选十五个相对重要的字词 筛选出5个相对完整的句子，翻译。选三个名言佳句等在这过程中可以先小组讨论，达成一致后选取代表进行回答，要阐明筛选的原因并尽量不看书的翻译句子含义如说不到位，若是学生回答的不全面，可由其他小组或者老师补充为激发学生的积极性

7、，在讨论后可评选最佳小组和最有价值组员。最后老师亮出自己整理的知识重点，让学生对照 思考老师为何这么筛选，以便下次能更准确的找出重点的文言现象 当然重点字词是相对而言的 不能强求学生的重点和老师完全一致不过对于有些重点字词一定要强调如实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”如 实词师 1师者传道授业解惑者也 （老师 名词）2 吾从师也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （学习 作动词）3吾从而师之 （ 以?为老师 意动）虚词总结“而”字用法从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系1表示并列关系 蟹六跪而二螯-劝学永州之野产异蛇,黑质而白章。 唐· 柳

8、宗元捕蛇者说2. 表示递进关系君子博学而日参省乎己。荀子·劝学3、表示承接关系人非生而知之者 （顺承关系）4、表示转折关系a青,取之于蓝,而青于蓝。荀子·劝学b 今之众人，其下圣人也 亦远矣 ，而耻学于师 （转折关系）5 表示假设关系孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 (如果)7. 表示修饰关系,连接状语吾恂恂而起。唐· 柳宗元捕蛇者说（二声 小心谨慎的样子）环住而走 -荆轲刺秦王环节三 小组互助 探究文本古语说：“授之以鱼，不如授之以渔”本环节主要由。在这一过程中我会扮演学习活动的组织者和引导者的角色逐步设置一系列的问题引导学生一步步由浅入深，进行思考分析

9、，从而完成从感性体验到形成理性思维过程。如我会逐步创设如下问题：1. 这篇文章是作者为谁而做？为什么为他作文？2文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道，古人从师之道是什么？课文体现在哪里？古人从师之道古之学者必有师且无常师3古人如此的注重从师学习，那么择师的原则是什么？（原文语言回答）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子4前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于

10、师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，如：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”“呜呼！师道之不复，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”等，朗读时注意语气对于贴近文本，只要学生略微思考总结就可得出答案，不需要学生讨论，因此我会让学生独立完成锻炼学生的自主学习的能力，以免对周围同学和老师形成依赖。对于难度较大的问题以小组讨论分析的方式进行，最后以小组为单位展示每组的讨论结果进行对比分析，老师适当点拨总结，尤其是第四题关系教学重点，

11、要重点提示。环节四拓展延伸在上一环节从分的掌握了文章的思想内涵在这一环节中对这篇文章的现实意义进行探讨，力求让学生从中有所启示，已完成教学难点。虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？【点拨】这个问题可以从韩愈师说一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人： 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。 再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦

12、的。（再读课文最后一段） 1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。环节五 作业设置篇二：师说说课稿各位老师:大家好,今天我要说的是经久不衰的散文名篇师说的教学分析及其设计。高中语文的新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用&#

13、183;拓展”“发现·创新”五个方面获得发展,同时要注重对学生应用、审美和探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展。据此,我从语文课程和学生的特点出发设计了以下教学方案.一、教材和学情（一）关于教材：本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。通过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏能力，从而提升学生的文言文自读能力。(二)关于学情: 虽然经过初中和高一

14、上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等.针对以上情况，我确定了本文的教学目标及重难点如下二、教学目标（一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我确定了以下教学目标：(1)知识与能力：1.掌握有关“说”的文体知识。2. 通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能够区别古今异义词语

15、以及一词多义现象,把握文言特殊句式。3. 提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。掌握本文正反对比的论证方法.（2）过程与方法：本课遵循情境导入朗读吟诵质疑文本探究的学习方法。（3）情感态度与价值观：通过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。在当今这个社会,学生更应该养成尊师重道的品质,树立正确的人生观价值观.三、教学重难点依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：? 重点:1指导提高学生的朗读能力,语文课标指出，要让学生“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”2鉴赏分析本文的说理方式和方法? 难

16、点: 本文是议论散文，文中的对比论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学重点。为了更好的解决教学的重难点，完成本文的既定教学目标，下面我将从教法和学法上作出简单阐述四、说教法和学法(一)教法教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合学生的基础实际，我采用以下方法教学：点拨法所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。教师主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力

17、。归纳法指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运用。例如师说第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。(二)学法诵读法这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。圈点法使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要

18、的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”因此,我将从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。质疑法这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向学生向老师质疑。特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。练习法这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最得当的练习巩固学生的知识。五、说教学程序(一)总体设计通过以上分析,我确立了整体教学思路,通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过课堂

19、练习巩固知识,强化记忆.在这个思路指导下,师说一文教学安排为三课时第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色第二课时则主要学习文中的正反对比论证方法以及体悟文章所蕴含的道理(二)第一课时教学设计1. 导入及解题 (5分钟)我将以展示图片的方式导入,以这种直观的方式导入,能够激发学生的兴趣,调动他们的积极性.再者,学生齐读注释1,补充作者相关事迹以及文学常识.2. 整体把握 (12分钟)(1)教师配乐示范朗诵(2)难读异读字读音点拨指正(3)学生自由朗读(4)全班齐读(5)理清全文思路 (板书)3. 分析理解文章第一二自然段,交流

20、评议(21分钟)(1) 教师范读(2) 理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活用.例如, 学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人所以 古：用来?的 凭借 今：因果关系连词吾师道也师，名词用作动词即“学习”吾从而师之 师，名词用作意动词即“以?为师”4总结 （5分钟）总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论5.布置作业 (2分钟)抄写文中重要字词和句子(三)第二课时教学设计1、通过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。（8分钟）2、用第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习（12分钟）（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积

21、累，疏通文意。（2）由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。（3）师生归纳重点词语、句式。3、体会语言：整散结合 顶真手法 （13分钟）（1）整句散句结合整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，与今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师是排偶句，接下去是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎则是散句而这一长的散句中，圣益圣，愚亦愚和圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，又都是排偶句（2）顶真修辞手法的运用顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运用这种修辞手法

22、，例如古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也4、拓展延伸 （9分钟）【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？【点拨】这个问题可以从韩愈师说一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间5、作业布置 （3分钟）让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材（四）第三课时设计1、复习上课所学,检查作业完成情况(5分钟)2、教师设问:（17分钟）通过教师设问的方式引导学生学习正反对比论证以及文章所蕴含的道理（1）课文的第二段是用对比手法来写的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用。在对比中

23、得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。（2）试谈论作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师等思想在今天仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易接受，实际生活中的例子也很多。3、交流评议(9分钟)提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的劝学和今天学习的师说都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学

24、习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。4、总结课文,布置作业 (4分钟)总结: 文章以“古之学者必有师”为中心论点，批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。 作业布置在精，能够使学生将所学知识得到运用。因此，本课作业布置如下：运用正反对比论证方法写一篇小论文五.说板书设计在教学过程中，板书是一堂课的精髓，为了能让学生更直观的解读本文，我设计了以下板书图片已关闭显示，点此查看篇三：师说说课稿

25、师说说课稿一、 说教材师说是第一册第一单元的一篇论说文，是高中生入学最早学习的文章。课文不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。文中韩愈批评“耻学于师”的士大夫，提倡重新树立尊师重教的风气。在知识积累和思想知道方面都有重要的意义。二、 说教学目标根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：1、 基础知识目标：了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常

26、用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。2、 基本能力目标：掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。3、 德育目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气三、教学重点和难点针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。教学难点为：理解本文的论证方法教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合高一学生的基础实际，这篇课文我安排两个课时，采用以下方法教学：1、诵读法：这是学习文言文最基础、最重要的方

27、法，也是最有效的方法。2、归纳法：指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，便于记忆，又便于运用。4. 、点拨法：能充分发挥教师的主导性和学生的主体性，从而提高阅读文言文的能力。五、 说教学过程1、导入及解题以韩愈的介绍导入，一方面带入情境，一方面是对文学常识的积累。“ 一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韩愈。是他，力举复兴“古文”的大旗，一反六朝以来浮靡文风的影响，以自己的文学理论和创作实践，促进了“古文运动”的兴起、发展，为唐代散文的发展作出了巨大的贡献。 韩愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他为“唐宋八大家之首”。在初中，我们学过他的一篇文章马说，借千里

28、马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文师说。”结合课下注释和以前学过的马说，让学生了解“说”这种文体是一种议论文体。2、诵读文章，整体把握通过诵读文章来整体把握文章的基本内容和结构。在读的过程中要求学生将不懂的地方标注圈划，以便之后重点解决。 诵读的方法可以多样化，先教师示范朗诵，正字音，明句读。然后让学生齐读，再找学生个读。在学生读的时候，对难读、异读字读音点拨指正。反复的诵读可以让学生跟更熟悉文本，基本感知文章思路，培养高一学生诵读鉴赏的学习习惯。3、疏通文意，解决文言知识点因为这是高一学生刚开始接触的文

29、言文课文，结合学生的实际情况，可以对其中的一段或一部分做重点分析讲解。通过老师的指导，引导学生学习着自主解决文言文阅读中的问题。具体可以将诵读和讨论相结合： 一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意，对不明确的地方同学之间相互讨论。学生质疑，教师点拔，师生互动师生归纳重点词语、句式课内巩固练习 四、说教法通过诵读、谈论、归纳，让学生尝试自主学习文言文。在这个过程中，教师会关注学生讨论的情况，及时给予帮助和指导。4、借读文本，深层分析长期以来，学生对文言文的理解，只是停留在字词的理解上，而忽视了新教材所选篇目，不仅在文言知识上具有典型性，而且在思想内容上也具有启发性。早在一千多年前的唐代，散文大家

30、韩愈就提出了“文以载道”、“文道结合”的文学主张，那么，我们在学习经典文章的时候，也要重视对其他丰富的思想性和科学的哲理性的探究。本篇在不仅在写法上，而且在思想内容上，颇有值得借鉴的地方，据此，引导学生理解本篇的构思，是有助于学生写作能力的提高的。思考讨论：问题1：作为议论文体，本篇的中心论点是什么？（用原文中的句子回答）明确：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。问题2：就从师这个论题，作者是如何论证的？让学生以自然段为单位，分组讨论，找出作者运用了怎样的论证方法。通过这个活动，培养学生总结和分析文本的能力。明确：文章从“古之学者必有师”， “师道之不传也久矣”， “圣人无常师”这三个点

31、来阐述自己的观点的。在阐述过程中，作者运用了递进法、举例法、引用、正反对照等论证方法。在解决这个思考问题的时候，要提示学生一定要关注文本，任何结论都是从文本中得来的。这样一方面让学生对文本进行更进一步的解读和分析，另一方面引导学生形成良好的阅读习惯。5、总结课文、布置作业：（1）字词强化训练：布置相关的解释多义词练习此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移（2）写作训练：由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，是比较典范的议论文。可以结合学生理解的实际，进行写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。启发学生思考：作者论述

32、从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。 这种思想在今天仍有发展的余地。学习本篇后，以“谈教师的

33、作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。篇四：师说说课稿师说说课稿 一、教材和学情（一） 关于教材 ：师说，本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。必修三第三单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。通过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏能力，从而提升学生的文言文自读能力。 师说是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。

34、文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。 教材将本文安排在第三单元最后，即安排在寡人之于国也劝学过秦论之后 ，并且处理成自读课文。我想，当成自读课文应该基于以下几点原因：文言字词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累，应该有了一定的阅读理解能力，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的

35、信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。 （二） 关于学情虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。 针对以上的分析情况，师说第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 二、 说教学目标 、重点、难点（一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：1） 知识与技能：1, 了解作者韩愈及写作背景，掌握有关“

36、说”的文体知识。 2,通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够 区别古今异义词语，把握文言特殊句式。 3,掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。 （2）过程与方法：本课遵循情境导入朗读吟诵质疑文本探究的学习方法。 （3）情感态度与价值观：通过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。（二）依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：? 重点： 指导，提高学生的朗读能力；鉴赏分析本文说理方式和方法。语文课标指出，要让学生“通过阅读与思考，领

37、悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，所以，“树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气”是本文的教学重点之一。本文是议论散文，文中的对比论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学重点。? 难点：理解本文的论证方法 由于时代久远，学生对文中“师”的独特含义的理解，对作者超越“时代”（当时社会）的创新思想观点（“师”的含义及师生关系方面的观点）的理解应该是难点。三、 说学法、教法 （一）学 法 诵读法这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，

38、只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。 圈点法使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。 质疑法这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。我在304班采用

39、的是三步走的方式，课前预习，圈画字词障碍 ；小组合作，解决疑难；课上质疑，师生共同解决。 练习法这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。 （三） 教 法教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学： 1 教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：5. 介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语。 3 针对现实中不尊师重道的现象展

40、开讨论，帮助学生树立尊师重教的思想。 点拨法所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。 归纳法从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如师说第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。四、 说教学程序 （一）总体设计通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质

41、疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化； 通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，师说一文教学安排两课时。 第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词； 第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。 （二）第一课时教学过程设计 （二）第一课时教学过程设计1、导入 导语设计：远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。 教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不

42、传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。 “ 今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文-师说。2、整体把握(1) 首先我检查学生们的预习情况，抽查学生朗读课文。 (2)通过ppt展示，对难读、异读字读音点拨指正。 (3)我让学生进行自由朗读，大致了解文章内容。 (4)引导全体同学大声齐读。 (5)引导大家一起理清全文思路 3、着重分析第一、二段（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。 （2）由学生补充积累到的字词，并质疑，教师点拔，师生互动。 （

43、3）师生归纳重点词语、句式。 （4）学生试背诵第一、二段中的名句。 4、课内巩固练习通过ppt展示习题，主要是重点实词和虚词的解释，重点句式的翻译技巧的训练。出题（屏幕展示） 五、说板书板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下： 师 说韩愈 为师作用：“传道受业解惑” 一段 从师必要：“不从师，惑终不解” 择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 古之圣人 今之众人二段 对其子 于其身 批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工士大夫“智不能及” 三段： 师生，师道关系 四段： 写作缘由（三）第二课时我作如下安排：首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。其次，进入课文的分

44、析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问提问从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问提问本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确

45、学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的劝学和今天学习的师说都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。最后总结全文，布置作业，一，抄写积累到的名句；二，就课堂讨论题，写一

46、篇400字左右的小文章，阐述自己的观点。图片已关闭显示，点此查看5时图片已关闭显示，点此查看12246篇五：师说说课稿说师说课稿各位老师好：今天我说课的题目是师说。下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、课时安排、教学流程设置这七个方面把我对本课的教学设想作以下简单的介绍。首先，我想向各位老师阐述一下我的教学理念：一、教学理念：以学生为主体，以教师为主导，以素质教育为核心，提倡启发式教学。新课程改革提出：一切为了学生全面、健康、和谐发展。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，注重培养学生语文应用的能力，从而充分促进学生均衡而有个性地发展。而教师的指导和启发至关重要，我认

47、为应体现在以下三点：引导学生学习的兴趣，引导学生学习的方法，引导学生学习的思维。下面谈谈我对教材的理解：二、教材分析：师说是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中第一板块“求学之道”的第二篇课文。这是一篇探讨从师学习的文章，全文结构严谨，论证有力，不仅文言现象典型，而且具有很强的思想性，堪称古代论说文的典范。作者通过批判社会上不肯从师学习的坏风气论述了从师学习的重要性和从师应持的态度和标准。但我认为更重要的是要让学生学会触类旁通，举一反三。这是我对教材得理解，接下来是学情的分析：三、学情分析：首先，从语文的认知结构来看，高一的学生文学积累是比较薄弱的，特别是对于文言文这一块，所以在这

48、方面要多深入学习。师说紧随劝学，也是一篇经典的文言作品，对以后的学习至关重要。其次，从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，师说是一篇探讨从师学习原则的文章，其中的观点颇有思想深度，而且与学生的生活接近。所以，劝学不仅蕴含了丰富的文言文知识，而且承载着教育学习的意义，是很好的学习素材。普通高中语文课程标准要求学生通过高中语文课程的学习，应该在五个方面获得发展，即积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新。所以根据课程要求，并结合以上的教学背景，我把本课得教学目标确立为如下几个方面：四、教学目标：知识目标：正确理解本文思想观点，学会背诵全文。积累常

49、用文言实词的意思和虚词的用法以及通假字、古今异义、一词多义和常见的文言句式等。能力目标：在理解基础上熟读成诵，理清文章思路，把握中心思想，掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的阅读能力。情感目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气从教学目标中，我提炼出本课的重难点：五、教学重难点：重点：积累文言知识，难点：学习本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。同时认识本文中反映出的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承的眼光。六、教法学法：在教法学法上，我准备采用诵读法，讨论法，点拨法；回译法七、课时安排：在课时安排上，我打算用两课时完成我的教学，我主要讲的是第一课时，稍带补充第二课时，使教

50、学过程完整。下面重点说说我的教学流程设置，共分为四个步骤。八、教学流程：（一）创设情境 兴趣导入导入：图片展示柳宗元答韦中立论师道书中一段话，同时向学生讲述柳宗元抗颜为师的典故，从而由“为师”导入新课。此环节的设置在主要是为了吸引学生的兴趣，集中注意力，同时调动学生的知识储备，自然地过渡到课文的情境中来。（二）听读课文 整体把握这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意，解决字词问题，是我上课的重点。主要有3步：1. 解题：解释“说”的意思，“师说”的意思2. 作者简介：介绍柳宗元的有关情况，包括他的生平、著作和一些观点。3. 翻译和正音正义：借助注释和字典疏通文章的大意是交给学生的课前任务，

51、在课堂上的阅读主要听课文的配乐朗读，让学生再次熟读课文。听完之后请学生翻译课文，教师穿插讲述重点的字词意思和用法，同时特别注意一些难句的翻译。这个环节的设置主要是为了培养学生自主理解文本的能力，尤其在翻译环节体现出来，而听课文的配乐朗读也有助于培养学生的语感。（三）深入探讨 品味赏析这个环节主要是深入文本，理解文本的内在结构，同时揣摩语言，关注文章的写作特色。是我上课的难点。主要有4个问题：1. 课文的各小段分别写了哪些内容？中心论点和分论点各是什么？古之学者必有师从师重要性，择师标准，师生关系，写作缘由2. 分析第一段，作者是从哪几个方面来阐明师道的重要性？从师的作用，从师的必要性，择师的标

52、准几个角度来加以阐明，层层推进。理论阐述 完成这项任务后请学生回译，看着译文，翻回原文，如果能回译出来，就说明差不多能背诵了。然后全班齐读。此环节的设置主要是为了培养学生合作探讨，主动思考，挖掘文本的内在联系的能力。同时我认为回译是一种很有效的学习古文的方法，很有挑战性。第一个课时到此结束，在第二个课时中，以此类推，在论述择师的标准，师生关系方面又是如何论述的，分析并且掌握不同的论证方法的特色。我认为论说文的要点就是是要让学生学会举一反三，能够掌握并借鉴写作的特点，从课内延伸到课外。（四）拓展应用，发散思维1. 知识点总结：一词多义，古今异义，词类活用，特殊句式2. 写作特点总结：正面论证，反

53、面论证，正反对比论证图片已关闭显示，点此查看必要性“传道受业解惑” （因果论证）一、古之学者必有师 （为什么）（中心论点） 择师标准“道之所存，师之所存” （怎么样）对象 结果 角度今昔对比 圣益圣，愚益愚（错误态度）二、批判父子对比 小学而大遗 （错误认识）贵践对比 其智反不能及 （错误行为）（对比论证?反证）篇六：师说说课稿1师说第一课时说课稿成都列五中学：黄 霞各位评委：大家好！今天我说课的内容是师说的第一课时。高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重应用

54、、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了师说一课的的教学方案，现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明。一、教材分析1. 课文的特点及地位师说是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。师说正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。2. 教学目标知识和能力目标通过点拨、归纳，使学生积

55、累重要的文言知识，记诵积淀。初步感悟本文的语言美、思想美。过程与方法目标通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。情感态度和价值目标通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累，重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。我认为，语文教学要教出语文独特的美感来，教师要敢于根据自己的理解教课文，要善于品味教材，因此我在品味师说时品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容），期待在教学活动中和学生共同品尝。3. 教学重点和难点教学重点：品味感知，欣赏积累教学难

56、点：积累文言知识二、学生状况处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点。而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展教学活动。三、学法指导 诵读法本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读。在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法。提问法这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会质疑。本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文，加深对内容的理解。讨论法在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动，让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。以上主要介绍了本课时运用的三种方法，其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法，这里就不作介绍了。四、教法运用情境教学法无论是自然美还是社会美，不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象，不能领略作者的情怀。在本课时的第一个环节导入设计中，本人就通过两个小故事把学生导入到师说所表达的思想感情的氛围中，引导学生去感知师说一文中的思想美。点拨法在