苏武传（课堂PPT）

1、.1苏武传苏武传 班班 固固.2 班固（班固（32923292），字孟坚，东汉），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名古代著名史学家、文学家史学家、文学家。 才高八斗才高八斗史学界：与司马迁并称为史学界：与司马迁并称为“班马班马”；文学界：与扬雄并被称为文学界：与扬雄并被称为“班扬班扬”；地理界：与张衡并被称为地理界：与张衡并被称为“班张班张”；辞赋：九岁观奇书，作赋凌相如。辞赋：九岁观奇书，作赋凌相如。.3 汉书汉书是我国第一部是我国第一部纪传纪传体体断代史，记叙了自汉高祖元年断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共至王莽地皇四年共290290年

2、的史实。年的史实。有十二本纪、八表有十二本纪、八表、十志、七十十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的其中，八表和十志中的“天文志天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。夫马续续写的。 .4前前140-140-前前60 60 8080年，没有写太年，没有写太多，整篇文章侧多，整篇文章侧重写他出使匈奴重写他出使匈奴这这1919年的艰辛历年的艰辛历程。程。.5 整篇文章侧重写他出使匈奴整篇文章侧重写他出使匈奴这这1919年的艰辛历程。在这年的艰辛历程。在这1919年当年当中，没有一年一年地写，那作者中，没有一年一年

3、地写，那作者抓住了什么样的核心事件？抓住了什么样的核心事件？ 自杀自杀 反劝降反劝降 北海牧羊北海牧羊 这三个情节构成了苏武人这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。生当中最精彩的篇章。.6赏析赏析“自杀自杀”情节情节 思考：如何理解苏武的思考：如何理解苏武的两次自杀行为？（读两次自杀行为？（读3 3、4 4两段，两段，从中找出自杀之原因）从中找出自杀之原因） 事如此，此必及我，见事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。犯乃死，重负国。 屈节辱命，虽生，何面屈节辱命，虽生，何面目以归汉！目以归汉！.7合作讨论：合作讨论：作为一个使臣，此时作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是遇到意外的变

4、故，他为什么说是“负国负国”呢？呢？ 、手下人勾结匈奴、手下人勾结匈奴叛乱叛乱 、作为汉使，任务未完成，、作为汉使，任务未完成，有有愧于国家愧于国家。 、处理不好会、处理不好会引发两国引发两国的的矛矛盾盾 .8 这两句话体现了苏武对汉这两句话体现了苏武对汉朝朝忠贞不渝忠贞不渝，国家利益至上国家利益至上的的品格。品格。.9 苏武的自杀行为，众人苏武的自杀行为，众人对此产生了怎样的反响？对此产生了怎样的反响？卫律惊，惠等哭，单于壮其节。卫律惊，惠等哭，单于壮其节。 一惊，一哭，一壮。一惊，一哭，一壮。烘托他对国家的烘托他对国家的忠贞忠贞。.10 （探究）卫律是怎样劝降苏武的？（探究）卫律是怎样劝降

5、苏武的？（课文第（课文第5 5段段剑斩虞常已剑斩虞常已”“”“举剑欲击举剑欲击之之”“”“复举剑拟之复举剑拟之”（杀虞常，降张（杀虞常，降张胜，吓苏武）胜，吓苏武）恐吓恐吓副有罪，当相坐副有罪，当相坐幸蒙大恩，赐号封王，拥众数幸蒙大恩，赐号封王，拥众数万，马畜弥山万，马畜弥山恐吓、威逼、利诱恐吓、威逼、利诱“武不动武不动”，“武不应武不应”，极为极为传神地勾勒出苏武的形象。传神地勾勒出苏武的形象。 .11 恐吓、威逼、利诱恐吓、威逼、利诱“武不动武不动”，“武不应武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。极为传神地勾勒出苏武的形象。 .12品读品读“北海牧羊北海牧羊”情节情节 苏武在被流放北海牧羊

6、之前曾苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？方设法的要活下去，这是否矛盾？ 不矛盾。第一次自杀是他意识不矛盾。第一次自杀是他意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀来耻辱，所以要自杀避免受辱避免受辱。 第二次自杀是为了第二次自杀是为了杀身息祸，杀身息祸，为国雪耻为国雪耻。.13 但是后来匈奴转为劝降，劝但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后降失败后企图用艰苦的生活条件企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志来消磨苏武的意志，所以苏武要，所以苏武要证明汉使的气节不可折辱。他的证明汉使的气

7、节不可折辱。他的求死求生求死求生都是为了都是为了维护国家民族维护国家民族的尊严的尊严。 “ “杖汉节牧羊，卧起操持，节杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。旄尽落。”他时时提醒自己不忘他时时提醒自己不忘使命，体现了使命，体现了坚忍坚忍的品格。的品格。.14 威逼利诱无法实现，精神上能威逼利诱无法实现，精神上能不能摧挎，这时候就要换人劝降不能摧挎，这时候就要换人劝降了。那么，李陵又是怎样劝降的了。那么，李陵又是怎样劝降的呢？（阅读第呢？（阅读第7 7段）段） 、“终不得归汉，空自苦亡人终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎之地，信义安所见乎” ” 李陵设身处地的为苏武着想，把李陵设身处地的为苏武着想

8、，把名节流传名节流传的信念的信念推翻推翻。.15 、“前长君为奉车前长君为奉车何何久自苦如此久自苦如此”（重大家庭变故重大家庭变故）。）。李陵又一次设身处地为苏武着李陵又一次设身处地为苏武着想，把想，把家庭安全家庭安全信念信念推翻推翻。.16 、“且陛下春秋高且陛下春秋高勿复有勿复有云云” 你效忠君主，可君主又对你你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵再一次设身处怎样呢？这里，李陵再一次设身处地的为苏武着想，把地的为苏武着想，把效忠君王效忠君王信念信念推翻推翻。 李陵处处为苏武着想，把李陵处处为苏武着想，把名节流名节流传、家庭安全、效忠君王传、家庭安全、效忠君王信念推翻，信念推翻，使他的劝

9、降具有很大的说服力。使他的劝降具有很大的说服力。.17 面对李陵的肺腑之言，苏武是面对李陵的肺腑之言，苏武是怎样反驳的？怎样反驳的？ “ “武父子亡功德，皆为陛下所成武父子亡功德，皆为陛下所成就，就，”我愿我愿“肝脑涂地肝脑涂地”。 “ “臣臣事君，犹子事父也，子为父死，事君，犹子事父也，子为父死，无所恨无所恨”。 李陵的劝降李陵的劝降衬出衬出苏武的精神苏武的精神境界上升到一个极高的层次：境界上升到一个极高的层次：坚坚定定。.18苏武在匈奴坚持民族气节十九年，苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？靠的是什么？信念与意志信念与意志.19苏武传苏武传集中写了苏武出使匈集中写了苏武出使匈奴被扣留

10、期间的奴被扣留期间的事迹事迹，颂扬颂扬了他了他在敌人面前在敌人面前富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不贫贱不能移能移，威武不能屈威武不能屈，的，的坚毅忠贞坚毅忠贞、大义凛然大义凛然、视死如归视死如归的的民族气节民族气节。.20一、详略得当一、详略得当详：苏武宁死不降、卧雪牧羊详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等等略：苏武为於革干王赏识及牛略：苏武为於革干王赏识及牛羊被盗等羊被盗等艺术手法探究艺术手法探究.21二、用语言、行动、细节刻画人二、用语言、行动、细节刻画人物物忠君爱国、威武不屈、贫贱不忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔移、忠贞不渝、坚韧不拔 “屈节辱命，虽生，何面目以归汉！屈节辱命，虽生

11、，何面目以归汉！”引佩刀自刺。引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。复举剑拟之，武不动。 武不应。武不应。 武骂律曰：武骂律曰：“女为人臣子，女为人臣子，不顾恩义不顾恩义匈奴之祸从我始矣。匈奴之祸从我始矣。” 杖汉节牧羊，卧起操杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。持，节旄尽落。 武曰：武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成武父子亡功德，皆为陛下所成就，就， 愿勿言。愿勿言。” 武曰：武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，死于前！请毕今日之欢，死于前！” 武闻之，南乡号哭，呕血，旦武闻之，南乡号哭，呕血，旦夕临数月。夕临数月。 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发武留匈

12、奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。尽白。.22三、对比手法的运用。三、对比手法的运用。 在课文中我们可以看到作者善于以对比的在课文中我们可以看到作者善于以对比的艺术手法，来塑造主人公形象。在言与行的比照烘托艺术手法，来塑造主人公形象。在言与行的比照烘托中，见出人物的正邪之别。这种对照、映衬分别见于中，见出人物的正邪之别。这种对照、映衬分别见于敌我两个营垒，出现于不同的场合。敌我两个营垒，出现于不同的场合。在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。在以情相劝之时，与降将李陵的对照。在以情相劝之时，

13、与降将李陵的对照。三种对照：三种对照：.23一、张胜与苏武一、张胜与苏武 张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。降始终保持着可贵的民族气节。二、卫律与苏武二、卫律与苏武 卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正一身正气

14、，光明磊落。气，光明磊落。 三种对比映衬的效果分析：三种对比映衬的效果分析：.24三、李陵与苏武三、李陵与苏武 李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦盾，痛苦 。而苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，。而苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。坚韧不拔，无怨无悔。 在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这

15、些性格在那些或屈或降的人的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！流芳！.25 永远的苏武永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂贵，选择了铭记忠心给

16、人性涂上最浓重的一笔。上最浓重的一笔。.26 擎一支旄节，他怀抱汉匈和擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。中原的飞虹。.27 哀叹，当汉使谋反事败；正哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那武

17、举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。执著而圣洁的守望。朔风凛冽，他与冷月作伴，朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将北顾中原，将“生是大汉人，死生是大汉人，死是大汉臣是大汉臣”的高贵铭记在心灵深的高贵铭记在心灵深处处。.28 胡笳幽怨，他与孤冢为伍，胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，荣华富贵，千金封侯千金封侯”的许诺忘却得一干二的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘

18、零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱骨却敲响千秋的绝唱贫贱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。忘。.29 好一个永远的苏武；他用睿智，好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的惊奇，书的旄节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武；他用勇气，好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。.30 历史不能忘记，在浮华与坚守之历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。节；铭记祖国，造就伟大。 我明白了，在忘却与铭记之间，我明