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文档简介

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2、聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇

3、肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅

4、肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅

5、膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃

6、膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄

7、芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄

8、芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂

9、芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃

10、莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃

11、羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁

12、羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂

13、肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃

14、肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈莂蒂螂芁薈螀螁羀莁螆螁

15、膃蚆蚂螀芅葿薈蝿莇节袇螈肇蒇螃螇腿芀虿袆节蒆薅袅羁芈蒁袅肃蒄衿袄芆芇螅袃莈薂蚁袂肈莅薇袁膀薀蒃袀节莃螂罿羂蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇蒀羇荿莀衿羆聿芃螅羅膁蒈蚁羄芃芁薆羃羃蒆蒂肃肅艿螁肂膈蒅蚇肁芀芈蚃肀聿薃蕿聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蚀肇肆薀薆螃膈螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄

16、薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄

17、薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂

18、蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃

19、蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄

20、螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁

21、螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂

22、莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆螁羅肄芅蒀螈羀芄薃羃袆芃蚅螆膅莂莅羁肁莁蒇螄羇莀虿羀羃莀螂袃芁荿蒁蚅膇莈薄袁肃莇蚆蚄罿蒆莆衿袅蒅蒈蚂膄蒄薀袇肀蒄螂蚀肆蒃蒂羆羂蒂薄螈芀蒁蚇羄膆蒀蝿螇肂蕿葿羂羈膆薁螅袄膅蚃羁膃膄莃螃腿膃薅聿肅膂蚈袂羁膁螀蚄艿膁蒀袀膅膀薂蚃肁艿蚄袈羇芈莄蚁袃芇薆袇节芆蚈蝿膈芆 七 . 21制作人:朱昊佳卷首语mofn-t9a   文明春风长拂,校园风尚日新。文明创建活动开展以来,校园

23、文明之花处处开放,“讲文明,懂礼仪,做文明学生”之风尚蔚为大观,好人好事如雨后春笋不断涌现。一张张美丽的笑脸,一句句亲切的话语,一声声友好的问候,一次次真诚的帮助,无不洋溢着文明的芬芳; % 6hw   0i z9a/v  每一个躬身捡起纸屑的动作,每一句真诚的“您好!谢谢!,每一次遵纪守则的自觉,每一份助人后的喜悦,每一次拾金不昧的坚守,每一次对不良诱惑的抵御,无不烙刻着文明的足印。 r?yj  $qs(xwr  同学们,让我们一起用美好的心灵铸造校园灿烂、文明的星空吧! on.x t目 录学生礼仪-4教师礼仪-5礼仪分类-6礼仪诗歌、名言-7关于文明

24、的名言-8注意我们的文明-9讲文明话,做文明人-10孔子尊师-11文明在我心中图片欣赏-12创建文明学校倡议书-13燕昭君求贤-14陆逊忍辱负重-15孔融让梨千里送鹅毛-16丰子恺教子知礼-17卖衣求师-18孟浩然求官-19程门立雪-20汉明帝敬师-21文明礼仪伴我行-22学生礼仪 学生是学校工作的主体,因此,学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上,在活动中,在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。 1、课堂礼仪:遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。 (1)上课:上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师答礼后,

25、方可坐下。学生应当准时到校上课,若因特殊情况,不得已在教师上课后进入教室,应先得到教师允许后,方可进入教室。 (2)听讲:在课堂上,要认真听老师讲解,注意力集中,独立思考,重要的内容应做好笔记。当老师提问时,应该先举手,待老师点到你的名字时才可站起来回答,发言时,身体要立正,态度要落落大方,声音要清晰响亮,并且应当使用普通话。 (3)下课:听到下课铃响时,若老师还未宣布下课,学生应当安心听讲,不要忙着收拾书本,或把桌子弄得乒乓作响,这是对老师的不尊重。下课时,全体同学仍需起立,与老师互道:"再见"。待老师离开教室后,学生方可离开。 2、服饰仪表:穿着的基本要求是:合体;适时

26、;整洁;大方;讲究场合。 3、尊师礼仪:学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时,应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时,应先敲门,经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所,不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点,评头论足,要尊重老师的习惯和人格。 4、同学间礼仪:同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌,是你获得良好同学关系的基本要求。同学间可彼此直呼其名,但不能用"喂"、"哎"等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时,须用"请"、"谢谢"、"麻烦你&

27、quot;等礼貌用语。借用学习和生活用品时,应先征得同意后再拿,用后应及时归还,并要致谢。对于同学遭遇的不幸,偶尔的失败,学习上暂时的落后等,不应嘲笑、冷笑、歧视,而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足,也不能给同学起带侮辱性的绰号,绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。在这些事关自尊的问题上一定要细心加尊重,同学忌讳的话题不要去谈,不要随便议论同学的不是。 教师礼仪教师是学校工作的主体,不仅是科学文化知识的传播者,而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时,以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响,从而对学生的言行举止发生作用。因此,老师要十分注意自己给学生留下的

28、印象,要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。 1、教师的行为举止:一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师,更要注意自己在各种场合的行为举止,做到大方、得体、自然、不虚假。 (1)目光:在讲台上讲课时,教师的目光要柔和、亲切、有神,给人以平和、易接近、有主见之感。当讲话出现失误被学生打断,或学生中出现突发事情打断你的讲课时,不能投以鄙夷或不屑的目光,这样做有损于你在学生心目中的形象。 (2)站姿:老师站着讲课,既是对学生的重视,更有利于用身体语言强化教学效果。站着讲课时,应站稳站直,胸膛自然挺起,不要耸肩,或过于昂着头。需要在讲台上走动时,

29、步幅不宜过大过急。 (3)手势:老师讲课时,一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、恰如其分,要随着相关内容进行。讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作。 2、教师的言谈:教师承担的主要任务离不开语言表达。因此,作为一名教师,要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。 (1)表达要准确:学校中设置的每一门课程都是一门科学,有其严谨性、科学性。老师在教授时应严格遵循学科的要求,不可庸俗化。 (2)音量要适当:讲课不是喊口号,声音不宜过大,否则,会给学生以声嘶力竭之感。如果声音太低又很难听清,也会影响教学效果。 (3)语言要精练:讲课要抓中心,不说废话和多余的话,给学生干净利索的感觉。

30、(4)讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话,以活跃课堂气氛,提高学生学习的兴趣。 3、与学生谈话: (1)提前通知,有所准备。谈话最好提前与学生打招呼,让学生有一个思想准备,这既是一种礼貌,又是对学生的尊重。 (2)热情迎候,设置平等气氛。举止端正,行为有度。谈话时,语气要平和,要有耐心,不要高音量、不反唇相讥,应表现出良好的道德修养。 (3)分清场合,入情入理。在与人谈话时,老师的表情要与谈话对象、内容协调一致。不要言过其实,故意夸大事实,也不应传播不利团结或道听途说的事情。有一个青年男士抱着孩子上了公共汽车,没人给让座,一位老先生不落忍站起来给这个男青年让座,慌忙之中男青年踩了老者的脚,痛得

31、老者哎呀直叫,男青年一屁股坐下,一句话都没说。乘客中一位中年人看不过去了,指责男青年不懂礼貌,男青年理直气壮地回答:“给抱小孩让座是应该的。”乘客对这个不懂礼貌的年轻人纷纷指责,老先生岁数这么大,给你让座,你踩了人家脚既不道歉,又不说声谢谢,怎么能这样呢!男青年不服气,大声与众人争吵,让座的老先生出面劝架,让双方都少说两句,为这件事争吵没有意思。 这位老先生年岁大,却为抱小孩的年轻人让座,脚又被踩,应该说老者有理,但老者是得理让人,品质可贵,值得提倡。礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个

32、人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。另有相关图书以此为名。礼仪诗歌、名言文明是一朵花,一朵永久芳香的花。我们用真诚去浇灌,用热情来哺育,让文明之花尽情绽放在你我的心中。礼仪是一首诗,一首清新淡雅的诗。我们用理解去融化,用关爱来抚慰,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。我们是跨世纪的少年,我们要做新时代文明的代言。雨露下,我们播撒文明的种子;阳光

33、里,我们装扮心中的春天。带给别人一个微笑,别人给你快乐无限。送给别人一丝温暖,别人给你灿烂心情。带给别人一片真诚,别人给你深深思念。送给别人一份谦让,别人给你敬重万千。让我们把春雷藏进队鼓,敲响时代的鼓点。告诉祖国,告诉妈妈,文明礼仪伴我长大。让我们插上文明的翅膀,飞向蓝天,飞向未来。告诉太阳,告诉月亮,我们是新世纪即将展翅的雄鹰。做文明的使者,让我们用微笑铺设文明路;做礼仪的少年,让我们用真心搭建礼仪桥。文明礼仪伴我行,中华美德放光芒。文明礼仪伴我行,到处盛开文明花!不学礼,无以立。孔子凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。晏子春秋在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚无礼是无知的私生子。巴

34、特勒利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 周恩来 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 德谟克利特 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 高尔基 礼仪名言关于文明礼仪的名言:1良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生2不学礼,不以立。孔子 3凡人之所

35、以贵于禽兽者,以有礼也。晏子春秋 4在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚 5无礼是无知的私生子。巴特勒 6人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 但丁7勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 刘备 文明是怎样出现的?这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题,因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源,它只能适用于部分的文明。 灌溉系统(或者称为水利系统) 卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农

36、民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼,但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大,便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理,逐渐发展出最初的统治阶层,文明由此产生。但是反对意见认为,当时一些兴盛的城市,其灌溉规模很小;如果由国家管理灌溉,考古发掘的资料应该会更多,而实际情况相反。而且文献中记载,当时的灌溉系统是有神庙管理,而不是政府机构。也有观点说,灌溉工程是文明发展的结果,而不是起因。 在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便

37、面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行

38、为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来说,是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道

39、德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习

40、发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,

41、就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。 一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。 文明文明小故事孔子尊师公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都

42、的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写道德经的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的礼制一无所知,特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑

43、的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪!” “创建文明校园”倡议书 老师们、同学们:举手投足、音容笑貌,无不体现一个人气质与素养。古人云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习生活的根基, 是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,只有这样,我们才能真正传承华夏美德。没有了文明,就没有了 基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对己对社会又有何用?由此可见,文明对国家和个人

44、有多么重要!为了进一步发扬中华民族的传统美 德,切实培养高素质的人才,我代表我校“文明礼仪青年示范岗”的成员们向全校师生发出如下倡议:教师们应以优良的校风影响学生,以高尚的师德感染学生,以崇高的典范激励学生。切实做到:举止得体、穿戴整齐、语言规范,不在公共场所抽烟,不乱扔垃圾,不乱停乱放交通工具,遵守国家法律,遵守交通规则,遵守社会公德,遵守学校有关规章制度。 学生们应认真学习中学生守则、中学生日常行为规范,树立现代文明意识,争做文明人;勇于向陋习开战,从自身做起,从身边小事做起,养成良好的文明行为习惯。具体做到:一、语言文明,举止得体,告别污言秽语,使用文明礼貌用语;二、尊敬师长,孝敬长辈,

45、团结同学,事事能谦让,处处讲诚信;三、关心爱护每一个同学,同学之间不起绰号,对有困难的同学在 生活、学习上给予热心的支持与帮助;四、勤劳俭朴,不铺张浪费,节约用水用电;五、遵守并维护公共秩序,待人接物讲礼仪;六、晚自习在室内文明学习,不窜班交谈,不大声喧哗;七、注意公共卫生,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不践踏草坪;八、文明上网,严守网络文明公约,合理科学利用网络资源;九、爱护公共设施,不损坏公物,不在课桌上刻字画画;十、积极参加“文明礼仪伴我行”主题实践活动,移风易俗,破除封建迷信,崇尚科学,争做文明使者。 团员师生们应认真学习团章,努力实践入团誓言,发扬社会主义新风尚,积极开展批评和自

46、我批评,勇于改正缺点和错误,自觉维护团结,在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用。 在校园里,我们是文明的师生;在家庭中,我们是文明的家长和文明的孩子;在社会上,我们就是文明的使者、遵守社会公德的模范公民。老师们、同学们,让我们积极行动起来,满腔热情地投入到“文明礼仪伴我行”活动中去,从自身做起,从现在做起,从小事做起,团结一心,共同努力,让递常信院成为文明之花遍地盛开的花园,成为环境优雅的学习乐土。文明礼仪故事会燕昭君求贤孟尝君被撤了相位以后,齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国,更加骄横起来。他一心想兼并其他国家而统一天下,实现自己的霸业。这一来,列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国,

47、受到齐国的欺负,更想找机会报仇。燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音kuài)手里,听信了坏人的主意,竟学起传说中尧舜让位的办法来,把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之,燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义,打进燕国,燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君,奋起反抗,把齐国军队赶了出去。太子平即位,就是燕昭王。他立志使燕国强大起来,下决心物色治国的人才,可是没找到合适的人。有人提醒他,老臣郭隗(音wi)挺有见识,不如去找他商量一下。燕昭王亲自登门拜访郭隗,对郭隗说:“齐国趁我们国家内乱侵略我们,这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小,还不能报这个仇。要是有个贤

48、人来帮助我报仇雪耻,我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢?”郭隗摸了摸自己的胡子,沉思了一下说:“要推荐现成的人才,我也不知道谁更好,但是有个故事或许对您有所帮助:古时候,有个国君,最爱千里马。他派人到处寻找,找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马,就跟国君说,只要给他一千两金子,准能把千里马买回来。那个国君挺高兴,就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里,千里马已经害病死了。侍臣想,空着双手回去不好交代,就把带去的金子拿出一半,把马骨买了回来。侍臣把马骨献给国君,国君大发雷霆,说:我要你买的是活马,谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?侍臣不慌不忙地说:人家听说你肯

49、花钱买死马,还怕没有人把活马送上来?国君将信将疑,也不再责备侍臣。这个消息一传开,大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年,果然从四面八方送来了好几匹千里马。”郭隗说完这个故事,说:“大王一定要征求贤才,就不妨把我当马骨来试一试吧。”燕昭王听了大受启发,回去以后,马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住,还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才,纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿,请他整顿国政,训练兵马,燕国果然一天天强大起来。这时候,燕昭王看到齐闵王骄横自大,不得人心,就对乐毅说:“现在齐王无道,正是我们雪耻的时候,我打算发动全国人马去打齐国,你

50、看怎么样?”乐毅说:“齐国地广人多,靠我们一个国家去打,恐怕不行。大王要攻打齐国,一定要跟别的国家联合起来。”燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头,另派人跟韩、魏两国取得联络,还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道,都愿意跟燕国一起发兵。公元前284年,燕昭王拜乐毅为上将军,统率五国兵马,浩浩荡荡杀奔齐国。齐闵王听说五国联军打过来,也着了慌,把全国兵马集中起来抵抗联军,在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥,五国人马士气旺盛,把齐国军队打得一败涂地,齐闵王逃回临淄去了。赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗,各自占领了齐国的几座城,不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休,他亲自率领燕国军队,长驱直入,

51、一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走,最后在莒城被人杀死。燕昭王认为乐毅立了大功,亲自到济水边劳军,论功行赏,封乐毅为昌国君。文明礼仪故事会陆逊忍辱负重陆逊,字伯言,三国时期吴郡吴县(今江苏省苏州市)人。他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史,后来出任海昌屯田都尉,兼管县中政事。县中连年亢旱,他开仓赈济贫民。劝农督桑,政绩优异。当时吴郡、会稽、丹阳一带,山贼骚扰,侵害百姓。陆逊获得准许自行招兵,深入险隘征讨,一一荡平,被升为定威校尉,屯驻利浦。镇守陆口的都督吕蒙,计划夺取荆州,扬言有病回到吴国的京城建业(今南京市)。陆逊去见他,对他说:“你的防地和关羽相连,怎么能远远地离开?没有适当的人接替实

52、在令人担心。”吕蒙说:“你说的完全对,可是我病重了。”陆逊说:“关羽恃着勇气惯于欺凌别人。如今建立了攻打樊城、水淹七军、斩庞德、擒于禁的大功,意气骄横思想松懈,只专心北伐进军,不留意我们,听到你病了,一定更加不会作防备。我们出其不意地进攻,定然可以成功。你见了主上,要好好商定主意。”吕蒙见了孙权,就推荐陆逊接替自己,并说:“陆逊计谋深远,才能足以担当重任。他还没有名声,关羽不会顾忌他。若任用他,叫他不动声色暗中行事,一定可以成功。”孙权就任命陆逊为偏将军右都督代替吕蒙镇守陆口。陆逊到了陆口,写信给关羽,称颂功德,表示庆幸自己能得到盟军强有力的庇护,措辞极为谦恭。关羽本来就轻视陆逊,认为他只是个

53、书生,后生小子;看了来信非常高兴,不再有什么防范。陆逊奏报孙权,提出偷袭荆州的方略。孙权就暗中调动军队行动,派陆逊和吕蒙为前锋部队,一出兵就攻战了公安、南郡,跟着又攻下宜都、房陵、南乡。关羽在樊城前线得到急报赶紧回师,却已进退失据,部下士兵逐渐溃散,终于败走麦城,被吴将潘璋所截杀。荆州全部落入东吴手中。陆逊以功劳升为右将军、镇西将军,进封娄侯。刘备为报杀关羽、夺荆州之仇,亲自统率七十万大军讨伐东吴。孙权任命陆逊为大都督,统率五万人马前往抵御。刘备从巫峡、建平直至夷陵连营七百里,先派吴班带领数千人在平地立营,显示老弱,进行挑战。吴军将领都纷纷要求出战。陆逊说:“这里头一定有阴谋诡计,我军只许坚守,静待局势的变化。”果然刘备在山谷中埋伏了重兵,因诱敌不成,只好作罢。陆逊认为刘备军队初来,锐气正盛,应当避免交锋。敌方求战不得,相持日久,自然松懈,然后再捕捉战机。可是部下的将领体会不到他的意图,以为他害怕强敌,懦怯畏战,都心怀愤恨不满。这些将领,有的是孙策时的旧将,有的是公室贵戚,就各恃身份,不想听从号令。陆逊按剑厉声宣布:“我虽然是个书生,但接受了

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