民风民俗作文

1、民俗民俗作文无论在学习、事变或是保存中，大家都经常兵戈到作文吧，作文一定要做到主题会集，围绕同一主题作深入叙述，切忌东拉西扯，主题疏散以致无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是为大家网络的民俗民俗作文5篇，仅供参考，接待大家阅读。民俗民俗作文 篇1所谓“百里不同风，千里不同俗”。下面我就先容一下我家绍兴的民俗和民俗吧。绍兴是水乡，鱼米之乡，我们绍兴有许多民俗和特产，都是很好玩、很滑稽的。这里的民俗是相当滑稽的。正月十五的时间要闹元宵的所谓闹元宵就是看花灯、猜。在四月一日是我们的愚人节，在这一天里，就是要开欢乐心得过，无论怎样也不能生气，尤其是受骗受骗是，比如别人约你用饭，到了相约的时间，别人还没

2、来，你只能自认倒霉一小我私人用饭了。六月一日是儿童节，是小孩子们最爱好的日子，在这一天里孩子们可以跋扈獗玩耍，自由安闲。九月十日是西席节，全部的弟子都给老师送花送礼物，这是老师最幸福的一天。十月一日是国庆节，每年的国庆节都市有一个仪式，那是为庆祝开国才搞的仪式。十二月又称腊月，在腊月三十，是大家最忙的日子，这一天大家团圆在一起。不单这里的民俗特别滑稽，这里的特产也特别富厚。绍兴最闻名的两个字是“臭”和“霉”，臭是一臭，臭豆腐；霉不是倒霉的意思，霉是二霉，一霉是霉千张，二霉是霉干菜。绍兴尚有几件特产，一件是扯白糖，你别听它名字里有“白”，但它一开始是黄色的，白是扯出来的。尚有一件是腊肠，是用猪肉

3、和猪肠在腊月做的，以是叫腊肠。我们不能帮衬着吃，绍兴尚有一些好玩的特产，一是乌毡帽，二是乌篷船，我把它们称为“二乌”，第二乌最好玩。可以边划边看风物。绍兴真是一个好都市，作为绍兴人，生长在云云斑斓而又富有天性的地方，我感慨荣幸，我要保护我们的地盘，保护我们的故里。民俗民俗作文 篇2清朗节的习俗是富厚滑稽的，除了考究禁火、省墓，尚有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列民俗体育活动。相传这是由于清朗节要寒食禁火，为了预防寒食冷餐伤身，以是大家来加入一些体育活动，以熬炼身段。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青嬉戏的欢笑声，是一个富有特色的节日。清朗省墓，谓之对先人的“思时之敬

4、”。其习俗由来已久。明帝京风物略载：“三月清嫡，男女省墓，担提尊，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”着实，省墓在秦从前就有了，但不一定是在清朗之际，清朗省墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。清通礼云：“岁，寒食及霜落节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称省墓。”并相传至今。按长期形成的民俗民俗，旧时，北京人多在清朗省墓，但祭扫仪式并不在清朗的当天，而是在相近清朗的“单”日举行。听说，只有僧人才在清朗当天祭扫坟茔。“烧包袱”是祭祀先人的紧张情势。

5、所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。已往，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种情势：一种是用木刻版，把附近印上梵文音译的往生咒，中央印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中央只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类许多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天国银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有都城的图案，多系巨额票面，背后印有释教往生咒;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上

6、与当时通行的银元一样的图案;四、用赤色印在黄表纸上的往生咒，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。清朗祭扫仪式本应切身到茔地去举行，但由于每家经济条件和别的条件不一样，以是祭扫的要领也就有所区别。民俗民俗作文 篇3现在比来的节日就是清朗节，就说说它的民俗吧。清朗节又叫踏青节，在这一天里除了考究禁火、省墓，还要忌使针，忌洗衣，有一些地区妇女忌行路。而省墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，省墓时，人们要携带酒食、水果、纸钱等物品到墓地，将食品供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为宅兆培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜

7、，末了吃掉酒食回家。而清朗节别号踏青节的缘故起因是，当时恰恰是春灼烁媚草木吐绿的季候，也恰恰是人们春游又叫踏青的好时间，以是昔人有清朗踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在这个节日里，有些人拥有了亲人在身边的那种紧密感，有些人拥有了春游时靠近大自然的那种高兴感，让我们祝福全部的人吧。过年期间，遇上建了新居的、娶了新娘的、新半子上门拜年的、白叟做寿的，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。玩的格式更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。由于表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继续表演，引来村内村外更多人的不雅观赏。以是，春节期间我们故里

8、一带的孩子都爱好成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，随着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最紧张的活动。故里的民俗浓重，人们保存越来越富饶，文化活动日益富厚多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了故里人保存以致生命的一部分。每逢春节，我就如饥似渴地赶回故里，不单是为拜年，更是为去品尝故里这醉人的风情啊！在我的故里常德，有着非常奇异的民俗民俗。在我的故里有着一种奇异的美食鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在故里人民的眼中有着无可更换的告急职位，是一种象征。故里尚有一个不同凡响的特色，就是在每年的十月份，村民们都市齐聚在一起，开一个小型的“跳蚤市场”，大家可以随意采购别人的农产物。

9、整个集市活动要开展近十天摆布，在此期间，大家都市举行审慎的祭祀活动，渴望来年的时间能有个好劳绩。在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都市用如许奇异的要领来庆祝本年有了个好劳绩。一年又一年，故里变了边幅，但在游子们的心中，“故里”的情是永世也不会变的。民俗民俗作文 篇4浙江省杭州市求是星洲小学张朝晨引导老师张君君爸爸故里在余杭，每次回家大家一起用饭，同席的人都要批评什么菜怎么烧好吃，哪个菜有多少种烧法等等。妈妈故里在东阳，吃东西就要简单多了。每次提及吃，妈妈就说：“余杭人只知道吃，白搭！”爸爸就回嘴：“东阳人不会吃东西，只会受苦！”我由于生在东阳，长在东阳，固然要帮妈妈一些。每当这个

10、时间，我立即振振有词：“东阳怎么会没有好吃的？每次烧瓦罐鸡，老爸，你不是吃得津津有味？每次吃那糯米杨梅，你不是都说好吃？”老爸只好颔首：“是，是，这几样简直是鲜味”说到瓦罐鸡，我们每次回东阳故里过年，外婆就要烧给我们吃。早上，外公早早起床，到后院竹林里逮一只他自己养了泰半年的鸡，杀鸡、放血、拔毛，整理清洁。外婆呢，拿出放在橱柜顶上包得严严实实的瓦罐，洗得千清洁净。听说这个瓦罐照旧我妈妈的外公用过的，真正用泥土烧制而成，现在已经没有地方可以买到了。外婆把鸡切成小块，平平展整地放进瓦罐。接着，切一些生姜、大蒜，铺到鸡块上面，再放入一些香菇、黑木耳、肉片，加盐，然后倒人黄酒、酱油，末了添上外公挑来的

11、山泉，瓦罐就满了。外公拎出煤饼炉，生火，放上一口大铁锅。在铁锅里放三块瓦片，再把瓦罐放到这三块瓦片上，以免瓦罐爆裂（这个铁锅里是不放一点水的）。末了，在上面倒扣上一口锅，就一点毛病都没有了。外公说：“如许，鸡的香味就一点都逃不出来了！”从早上五六点钟开始，不断炖啊炖。比及中午卜_一点摆布，外公才不寒而栗地取下倒扣的锅，端出瓦罐。啊，香气扑鼻而来；汤金灿灿的，清澈见底，喝上一口，鲜美非常；咬一口鸡肉，既香又嫩大家纷纷举筷，大快朵颐。要是有小孩子在，外婆就会对我们说：“多吃一点啊，这鸡是很补的，让你们头脑聪明一点，读书读得好一点！”我们几个孩子就会笑着，多喝一碗汤，多吃一块肉。妈妈陈诉我，东阳多的

12、是山地丘陵，从前条件差，只有逢年过节，来告急客人时，才会端出瓦罐鸡接待。现在，吃瓦罐鸡的机遇多了，只是纯正的瓦罐难寻，纯正的土鸡也难寻，味道就没从前那么好了。难怪，我吃外貌饭店里的瓦罐鸡，总以为少了点什么呢小作者按照瓦罐鸡的制作挨次，从杀鸡洗濯到剁块用料，再到瓦罐炖煮，逐层先容，文笔流畅，条分缕析。瓦罐鸡，顾名思义是以瓦罐烹调而成的鸡。小作者紧扣“瓦罐”重点着墨“听说这个瓦罐照旧我妈妈的外公用过的，真正用泥土烧制而成，现在已经没有地方可以买到了”“在铁锅里放三块瓦片，再把瓦罐放到这三块瓦片上，以免瓦罐爆裂（这个铁锅里是不放一点水的）。末了，在上面倒扣上一口锅，就一点毛病都没有了”，从而令读者了

13、解到瓦罐鸡的制作考究、烹调奇异，对东阳瓦罐鸡自然望文生津、心生倾心了。值得一提的是，习作收尾言有尽而意无穷，究竟“少了点什么”，不同读者将有不同的领会，堪称豹尾。一个好的开头可以大概牢牢捉住读者的心，吸引读者静下心来阅读。文章伊始，别致别致、巧设挂念固然好，不然至少，也要做到三言两语，直奔主题。提倡把第一、二段归并，让文章更显紧凑、清新。民俗民俗作文 篇5爆竹声中一岁除，东风送暖人屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。描画了我国人民欢度春节谨慎的喜庆情形。爆竹声响是辞旧迎新的标识表记标帜、喜庆心情的暴露。做买卖人家。放爆竹尚有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习以为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传奇，要想发大财者，炮仗要响到末了才算心诚。我的故里浙江和天下许多地方一样，过年时都有一样的民俗。如：守岁我黎民间在除夕有守岁的民俗，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要渐渐地吃，从掌灯时分入席，有的人家不断要吃到深夜。按照宗懔荆楚岁时记的记录，至少在南北朝时已有吃年夜饭的民俗。守岁的民俗，既有对如水逝去的时光含惜别留恋之情，又有对到临的新年寄以精美渴望之意。吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时间，也正是主妇们在厨房里最繁忙的时间，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年代朔的饺子也要在