中考语文 文言文复习专题《醉翁亭记》课件 (12)(1)

1、文言文温习文言文温习曹刿论战曹刿论战回顾段意回顾段意 理清结构理清结构 战前战前请见请见 问战问战 战中战中参战参战 战后战后评战评战 论鲁国取胜的原因论鲁国取胜的原因抓准时机抓准时机 进军进军彼竭我盈彼竭我盈 追击追击辙乱旗靡辙乱旗靡原因：肉食者鄙原因：肉食者鄙,未能远谋未能远谋说明说明取信于民取信于民是作战的先决条件是作战的先决条件叙述长勺之战的全过程。叙述长勺之战的全过程。曹刿（曹刿（gugu） 又何间焉又何间焉（jinjin） 鄙（鄙（bb） 牺牲玉帛（牺牲玉帛（bb）小信未孚（）小信未孚（ff） 轼（轼（shsh） 吾视其辙乱（吾视其辙乱（zhzh） 望其旗靡（望其旗靡（mm） 1

2、1、曹刿、曹刿“请见请见”的原因是：的原因是： 2 2、曹刿认为、曹刿认为“可以一战可以一战”的条件是：的条件是： 3 3、曹刿认为、曹刿认为进军进军的最佳时机是的最佳时机是 追击追击的最佳时机是的最佳时机是 4 4、曹刿、曹刿“下视其辙下视其辙, ,登轼而望之登轼而望之”后才同意追击后才同意追击的理由是：的理由是： 5 5、从本文衍生出来的一个成语是、从本文衍生出来的一个成语是根据文意根据文意 理解填空理解填空肉食者鄙肉食者鄙, ,未能远谋。未能远谋。小大之狱小大之狱, ,虽不能察虽不能察, ,必以情。必以情。 彼竭我盈彼竭我盈（齐人三鼓）（齐人三鼓）辙乱旗靡辙乱旗靡夫大国夫大国, ,难测也

3、难测也, ,惧有伏焉。惧有伏焉。 一鼓作气一鼓作气 齐齐师师伐我：伐我： 又何又何间间焉：焉： 弗敢弗敢专专也：也： 弗敢弗敢加加也：也： 小信未小信未孚孚： 虽虽不能察：不能察： 齐师齐师败败绩：绩： 遂遂逐逐齐师：齐师： 既既克克,公问其故公问其故: 一鼓一鼓作作气：气： 彼彼竭我竭我盈盈： 望其旗望其旗靡靡 军队军队 参与参与 个人专有个人专有 虚报虚报 为人所信服为人所信服 即使即使 打败打败 追赶追赶 已经已经 振作振作 对方对方,他们他们 士气旺盛士气旺盛 倒下倒下一、古今词义一、古今词义 1 1、信、信 必以信必以信2 2、鄙、鄙 肉食者鄙肉食者鄙 3 3、牺牲、牺牲 牺牲玉帛牺

4、牲玉帛4 4、狱、狱 小大之狱小大之狱 5 5、虽、虽 虽不能察虽不能察6 6、再、再 再而衰再而衰 7 7、忠、忠 忠之属也忠之属也二、词性活用二、词性活用神弗神弗福福也。也。 公将公将鼓鼓之。之。三、通假字三、通假字小惠未小惠未徧徧,民弗从也民弗从也福福, ,赐福赐福 保佑。保佑。鼓鼓, ,击鼓进军。击鼓进军。同同“遍遍”,遍及遍及实情。实情。鄙陋鄙陋, ,目光短浅。目光短浅。指猪、牛、羊等祭品。指猪、牛、羊等祭品。案件。案件。即使即使第二次第二次尽力做好本分的事尽力做好本分的事四、特殊句式四、特殊句式 判断句判断句夫战夫战, ,勇气也。勇气也。省略句省略句再而衰。再而衰。倒装句倒装句何以

5、战？何以战？作战作战, ,是靠勇气的。是靠勇气的。第二次（击鼓进军）（士气）第二次（击鼓进军）（士气）就衰弱了。就衰弱了。以何战？以何战？依附什么作战？依附什么作战？ 牺牲牺牲玉玉帛帛,弗敢弗敢加加也也,必必以信以信。 译译：祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品：祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品,我不敢虚我不敢虚报报,一定要按照实情上报。一定要按照实情上报。 小大之小大之狱狱,虽虽不能察不能察,必以必以情情。 译译：大大小小的案件：大大小小的案件,我即使不能一一明察我即使不能一一明察,也一也一定要根据实情来判断。定要根据实情来判断。 忠忠之之属属也。可也。可以以一战。战则一战。战则请请从。从。 译译：这是

6、忠于职守的一类事情：这是忠于职守的一类事情,可以依附（这个可以依附（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟从您去。条件）打一仗。作战时请允许我跟从您去。牢记重点句子的翻译牢记重点句子的翻译 一一鼓作气鼓作气,再再而而衰衰,三三而而竭竭。 一鼓作气一鼓作气,再（鼓）而（气）衰再（鼓）而（气）衰,三（鼓）而（气）竭。三（鼓）而（气）竭。 译译：第一次击鼓能够振作士气：第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓士气就第二次击鼓士气就减弱了减弱了,第三次击鼓士气就耗尽了。第三次击鼓士气就耗尽了。 吾视其吾视其辙辙乱乱,望其旗望其旗靡靡,故逐故逐之。之。 译译：我看到他们战车的车辙痕迹混乱：我看到他们战车的车辙痕迹

7、混乱,望见他们的望见他们的军旗倒下了军旗倒下了,所以追击他们。所以追击他们。牢记重点句子的翻译牢记重点句子的翻译 列子列子 面面山而居山而居 阳阳 阴阴 曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘 箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾 曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛 汝心之汝心之固固, ,固不可固不可彻彻 虽虽我之死我之死 何何苦苦而不平而不平 投投诸诸渤海之尾渤海之尾 吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险重点词语解释重点词语解释 惩惩山北之塞山北之塞, , 出入之出入之迂迂也也, , 杂然杂然相许。相许。 如如太行、王屋太行、王屋何何 且焉且焉置置土石土石? ? 遂率子孙遂率子孙荷荷担者三人担者三人 寒暑寒暑易

8、易节：节： 子子孙孙无子子孙孙无穷匮穷匮也也 无陇无陇断断焉焉 叩叩石石垦垦壤壤 而山不而山不加增加增 文言词语：通假字文言词语：通假字寒暑易节寒暑易节,始一反焉始一反焉甚矣甚矣,汝之不惠汝之不惠一厝朔东一厝朔东无陇断焉无陇断焉河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应反：通反：通“返返” , ,往返。往返。惠：通惠：通“慧慧” , ,聪明。聪明。厝：通厝：通“措措 ”, ,放置。放置。陇：通陇：通“垄垄”, ,高地。高地。亡亡, ,通通“无无”, ,没有没有考点二：一词多义考点二：一词多义 “且且” 年且九十年且九十 且焉置土石且焉置土石? 存者且偷生存者且偷生将近况且马虎考点二：一词多义考点二：一词多义

9、 固固 汝心之固汝心之固 吾义固不杀人吾义固不杀人 固国不以山溪之险固国不以山溪之险(得道多助得道多助,失道寡助失道寡助)（顽固）（顽固）（本来、坚决）（本来、坚决）（稳固）（稳固）考点二：一词多义考点二：一词多义 ( (二二) )解释下列句中解释下列句中”焉焉”的意思的意思 1.1.且焉置土石且焉置土石 2.2.肉食者谋之肉食者谋之, ,又何间焉又何间焉 3.3.忽啼求之忽啼求之, ,父异焉父异焉. . 4.4.夫大国夫大国, ,难测也难测也, ,惧有伏焉惧有伏焉( (疑问代词疑问代词, ,哪里哪里) )( ( 句末疑问语气助词句末疑问语气助词, ,呢呢 ) )( ( 兼词兼词, ,于之于之

10、, ,对此对此 ) ).(.(兼词兼词, ,于之于之, ,在那儿在那儿) ) 诸诸,兼词兼词 “之于之于”的合音。的合音。 作兼词一般放在作兼词一般放在表地点的名词表地点的名词之前。之前。 君子求诸己。君子求诸己。论语论语卫灵公卫灵公 投诸渤海之尾。投诸渤海之尾。列子列子汤问汤问 焉焉,兼词兼词 “于之于之”的合音。的合音。 作兼词一般作兼词一般都用在句尾。都用在句尾。 如：心不在焉如：心不在焉,不复出焉；不复出焉； 1、惩山北之塞、惩山北之塞,出入之迂也。出入之迂也。 2、以君之力、以君之力,曾不能损魁父之丘曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？如太行、王屋何？ 3、遂率子孙荷担者三夫、遂率子孙

11、荷担者三夫,叩石垦壤叩石垦壤,箕畚运于渤海箕畚运于渤海之尾。之尾。 4、甚矣、甚矣,汝之不惠。汝之不惠。 他苦于山区北部的阻塞他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。出来进去都要绕道。凭你的力气凭你的力气, ,连魁父这座小山都不能削平连魁父这座小山都不能削平, ,能把太能把太行、王屋怎么样呢？行、王屋怎么样呢？于是愚公率领几个儿孙中能挑担子的人于是愚公率领几个儿孙中能挑担子的人, ,凿石头凿石头, ,挖土挖土, ,用箕畚运渤海边上。用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！你太不聪明了！ 点击中考点击中考人物形象分析人物形象分析 愚公、智叟、小男孩、曹刿、鲁庄公愚公、智叟、小男孩、曹刿、鲁庄公 1 1、

12、愚公：、愚公：有远大理想有远大理想, ,不惧怕任何困难不惧怕任何困难, ,有坚强的意志有坚强的意志和顽强的毅力和顽强的毅力, ,不怕吃苦不怕吃苦, ,敢于斗争敢于斗争, ,敢于胜利的令人尊敢于胜利的令人尊敬的老人形象。敬的老人形象。 2 2、智叟：见识鄙陋短浅、智叟：见识鄙陋短浅, ,目光短浅、自作聪明目光短浅、自作聪明 3 3、小男孩：天真活泼、小男孩：天真活泼, ,热情乐观热情乐观 4 4、曹刿曹刿：爱国、：爱国、胸有成竹胸有成竹, ,指挥若定指挥若定, ,既能把握住战略既能把握住战略防御原则防御原则, ,又善于观察又善于观察, ,善于捕捉战机善于捕捉战机, ,既谨慎又果断既谨慎又果断,

13、,既既冷静又大胆。冷静又大胆。 5 5、鲁庄公：、鲁庄公：轻率鲁莽轻率鲁莽, ,缺乏军事头脑和指挥才能缺乏军事头脑和指挥才能。 实事求是实事求是,虚心听取意见；虚心听取意见；尽职尽责尽职尽责,为百姓排忧解难；为百姓排忧解难；礼贤下士礼贤下士,任人唯贤任人唯贤,从谏如流从谏如流；以身作则；以身作则；为求真知而为求真知而不耻下问；有自知之明和知人之智。不耻下问；有自知之明和知人之智。 相同点相同点对比衬托对比衬托 对比衬托。对比衬托。 曹刿曹刿将鲁庄公与曹刿进行对比描写好处是将鲁庄公与曹刿进行对比描写好处是通过对比通过对比,突出曹刿指挥作战的卓越军事才能突出曹刿指挥作战的卓越军事才能。 愚公愚公本

14、文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比,移山工具的简陋与面临的移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比巨大困难作对比,衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比,衬托衬托出智叟的渺小出智叟的渺小,见识鄙陋短浅；特别是愚公和智叟的对比：他们的名字就是相对立的见识鄙陋短浅；特别是愚公和智叟的对比：他们的名字就是相对立的,“愚公愚公”的的“愚愚”其实是大智若愚其实是大智若愚,大智大勇；大智大勇；“智叟智叟”的的“智智”,却是专打小算盘的小聪明却是专打小算盘的小聪明,鼠目寸光鼠目寸

15、光,这一颠倒不仅加重了对比的色调这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果而且具有讽刺的效果 不同点：不同点：曹刿详略安排得当：本文紧扣曹刿详略安排得当：本文紧扣“论战论战”来写来写,详写详写曹刿的言论曹刿的言论,详略得当详略得当,有力地突出了中心。有力地突出了中心。愚公神话色彩体现古代老公人民的智慧和勇气愚公神话色彩体现古代老公人民的智慧和勇气点击中考点击中考写作手法总结写作手法总结乙虞公曰：“吾享祀丰洁,神必据我。”宫之奇对曰：“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故周书曰：皇天无亲,惟德是辅。又曰：黍稷非馨,明德惟馨。又曰：民不易物,惟德繄物。如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将

16、在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎？”弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。(选自宫之奇谏假道,有删改)注注享祀丰洁：享祀享祀丰洁：享祀, ,祭祀的物品。丰洁祭祀的物品。丰洁, ,丰盛洁净。丰盛洁净。据：保据：保佑。佑。易物：改变祭品。易物：改变祭品。繄繄(y)：句中语气词。：句中语气词。冯依：依据。冯依：依据。冯冯(pn )通通“凭凭”。若晋取虞：晋若晋取虞：晋, ,晋国。虞晋国。虞, ,虞国。下文中虞国。下文中“虢虢”, ,读读“Gu”, ,即虢国。即虢国。而明德以荐馨香：而以光明的德而明德以荐馨香：

17、而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。行作为芳香的祭品奉献神灵。吐：指不食所祭之物。吐：指不食所祭之物。以其族以其族行：带领他的家族出走。行：带领他的家族出走。腊：岁终祭祀。腊：岁终祭祀。乙乙虞公说：虞公说：“我的祭品丰盛清洁我的祭品丰盛清洁, ,神必然保佑我。神必然保佑我。”宫之奇回答说：宫之奇回答说：“我听说我听说, ,鬼神不是随便亲近某人的鬼神不是随便亲近某人的, ,而而是依从有德行的人。所以是依从有德行的人。所以周书周书里说：里说：上天对于人上天对于人没有亲疏不同没有亲疏不同, ,只是有德的人上天才保佑他。只是有德的人上天才保佑他。又说：又说：黍稷不算芳香黍稷不算芳香, ,只有美德才芳香。只有美德才芳香。又说：又说：人们拿人们拿来祭祀的东西都是相同的来祭祀的东西都是相同的, ,但是只有有德行的人的祭品但是只有有德行的人的祭品, ,才是真正的祭品。才是真正的祭品。如此看来如此看来, ,没有德行没有德行, ,百姓就不和百姓就不和, ,神灵也就不享用了。神灵所凭依的神灵也就不享用了。神灵所凭依的, ,就在于德行了。如就在于德行了。如果晋国消灭虞国果晋国消灭虞国, ,崇尚德行崇尚德行, ,以芳香的祭品奉献给神灵以芳香的祭品奉献给