两朝开济老臣心

1、 两朝开济老臣心民间的诸葛亮一直被当作智慧化身，大家的印象里，他似乎就是个打起仗来摇着鹅毛扇算无遗策，并且貌似还能呼风唤雨，近乎于神的人物。鲁迅就此曾经吐槽：状诸葛之多智而近妖。几年前，记得一虎一席谈还专门做过一期节目，谈是否应该把诸葛亮拉下神坛。连“下神坛”都需要做节目讨论，反观之，可见民间对他的神化程度，达到了什么程度。名著三国演义，因为刘氏正统的观念尊刘贬曹。不光抬高刘备，对刘氏势力其他人同样格外关照，关张赵马黄，每个人都被描写成万人敌，诸葛亮更是受到格外垂青。什么火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、草船借箭、空城计这些有的没的的功绩，什么借东风、七星灯祈寿、陇西装神弄鬼抢麦这些神乎其神的东

2、西，统统加到了他身上，让诸葛亮看起来像是无所不能。如果说诸葛亮真在神坛上待过的话，始作俑者不是三国演义这部书，推波助澜的功劳它却是少不了。真实历史的诸葛亮，自然不可能像传说和演义夸大的那样，智力超出其他谋臣一大截，只有他算计别人，别人只有挺着被他算计的份儿，并且还精通妖法。否则，卧龙凤雏得一人就可安天下，怎么刘备集齐了他俩，加上万人敌的神将关张赵马黄，另外饶上一个武力属性90+的魏延，也不过就成就了三分天下、鼎足而立之中势力最小的那个呢？傻傻如我的三国迷，怕是很多人都曾经有这疑问吧。可即便让诸葛亮走下神坛，褪掉那层神化的光环，他本身的才智，在历史上也是有口皆碑，被人称颂的。诸葛亮能够崭露头角，

3、缘于刘备的礼贤下士。刘备把宅在家里务农的诸葛亮推上了军事统帅的位置，这也是诸葛亮最为感恩戴德的地方。头次见面，还没出仕的诸葛亮，就对刘备展示了他的雄才大略、远见卓识，把时局和未来天下大势分析得头头是道，这就是著名的隆中对。后世三国的走向，也确实大致如诸葛亮所料。曹操雄踞中原，孙权坐镇江东，刘备抢了刘氏宗亲刘璋的益州，赖着孙刘联合抗曹夺取的荆州实现天下三分。诸葛亮在信息闭塞的古代，时局变幻的乱世之中，靠着有限的信息来源，能有这份远见，不能不让人感佩。也不枉人家自夸，自比管仲、乐毅。最初的诸葛亮和刘备，应该是度过一段亲密无间的时期，两个人的关系，好到让关张都开始嫉妒。刘备依靠诸葛亮的周旋，联合孙权

4、击败了曹操，夺取了荆州的长沙、零陵、桂阳、武陵四郡。让刘备终于有了落脚之地，不用过东奔西走、寄人篱下的日子，也有了天下争衡的资本。之后鲁肃为了巩固孙刘联盟，又劝孙权借了南郡给刘备，实际上刘备等于拥有了荆州七郡中的五郡。不过，这也让赤壁之战出力最多的孙权，心里始终有个疙瘩。为关羽北伐，孙权趁虚而入，派吕蒙白衣渡江偷袭荆州埋下祸根。刘备有了诸葛亮之后，势力开始壮大，事业有了根基，依仗、器重诸葛亮自然是正常不过。隆中对所载，对关羽、张飞的嫉妒，刘备解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”言下之意明显，没有孔明，他刘备的政治抱负可能还不过是一枕黄粱。真实情况怕也是的确如此，没有诸葛亮的话，刘关张哥几个在

5、没有了刘表这棵大树之后，极有可能还是过的投奔其他诸侯，寄人篱下的日子。鲁肃在寻求联合刘备打探虚实时，刘备就亲口说过，想去投奔苍梧太守吴巨，怕也不完全是虚言。随着刘备的势力壮大，作为专职耍弄权谋的一方之主来讲，如何平衡诸葛亮的功绩和忠心，是刘家基业不能不考虑的事。诸葛亮的忠心，可能不是最大的问题，作为孔明这样的志向高洁之士来说，名利并没有太大的吸引力。可功绩方面，以诸葛亮的才能，不能不防他功高盖主。刘备入川吞并益州，为关羽报仇伐吴这些大的行动，都没有让诸葛亮参与，不能说没有此种考虑。刘备和诸葛亮最初亲密无间的关系，随着刘备势力的扩大，慢慢就在发生变化。事业初期两人的关系更多是战友，事业中期、后期

6、，两人的关系更多是君臣。刘备事业越做越大，直到在成都称帝，到了顶峰。这时候，不光两人的君臣关系越来越被明确，刘备渐渐也不在对诸葛亮言听计从。诸葛亮在刘备伐吴时抱怨：“若法孝直在，必能制主上东行也。”就可见一斑。作为蜀汉的二号人物，诸葛亮开始被刘备慢慢有意的限制和疏远。身为一个儒家文人，诸葛亮严守礼教，君臣之分不敢逾矩。可作为专业耍手腕的统治者，刘备却未必就对诸葛亮百分百放心。白帝城托孤，刘备临死前就演了一出这种“苦情戏”，他和诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮听了吓得不轻，赶紧澄清表态：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”知子者莫

7、若父，阿斗是不是个当皇帝的料，刘备能不清楚？真有心让位诸葛亮，何必等临死托孤前，而且这个时候，刘备也不注意汉室江山的正统问题了。喊了一辈子别人汉贼、曹贼，自己做了个并不十分名正言顺的蜀汉皇帝不算（蜀国国号是汉），还打算让诸葛亮这外姓人也当汉贼！诸葛贼？可儒家文人就是在乎尊卑纲常，天然容易被道德礼教绑缚，远没有赳赳武夫、市井流氓，在这方面手脚轻便。诸葛亮即便是没有刘备托孤演的那出“苦情戏”，怕也不会觊觎刘备的蜀汉江山，而且诸葛亮对刘备的知遇之恩，始终念念不忘，怎么会干“恩将仇报”的事。依我看，是读书人又被流氓给摆了一道。刘备死后的蜀汉，开始面临覆灭危机。刘备在夷陵的大败，让蜀汉元气大伤。外，吴魏

8、联盟虎视眈眈；内，蜀汉南方出现大规模叛乱。东吴和曹魏，如果这时候联合攻蜀，三国历史怕就要改写。或许就是之后几十年吴魏争雄，或者是魏国吴国中的一个统一了全国，不管怎样，可能都没了之后司马氏的晋朝什么事再往后，整个中国历史都得改写。三国想要并存，需要彼此制衡，需要两个弱的联合才能对抗强的那个。吴蜀本来的联盟，因为争荆州被破坏，但是吴魏之间的短暂联盟也并不牢固。三国之中，毕竟曹魏实力最强。孙权对曹丕称臣，曹丕一再要求孙权送儿子当人质，让这个从属关系的联盟太容易破裂。孙权同样担心，蜀汉如果灭亡，自己从中捞取不到太多好处的话，反而容易让曹魏更加壮大，让自己更没办法独力对抗曹魏。大战之后究竟同谁结盟，孙权

9、在犹豫，观望。诸葛亮在这蜀汉存亡关头，站出来报答刘备的知遇之恩，力挽蜀汉的危局。他先派邓芝，出使东吴，修复了吴蜀联盟。然后，亲自带兵平定南方叛乱。为收南人之心，还上演著名的七擒七纵故事。几年时间，再凭借一些休养生息的政策，蜀国渡过了大败之后的危机。蜀汉和吴魏两国，形成了鼎足而立的均势。这个均势，大概维持了四十年，直到蜀汉在阿斗手里灭亡。三国时代、后世之人，都对诸葛亮的治国能力交口称赞。诸如：“孔明之治蜀，王者之治也。” “诸葛亮明于治而为相。”“诸葛亮善治国。”我闹不清楚，诸葛亮具体都做过什么惠民的事，蜀中百姓在他治下到底得到了什么实惠。或许时代不同，观念迥异，古代文人从来也不以百姓的利益和感

10、受为着眼点。但是通过治理，蜀汉的国力得到一定恢复，这个可以肯定。也就是因为有了物力上一定的保障，诸葛亮有了实现先主未竟之业的资本，兴兵北伐，恢复汉室。魏蜀吴三国，蜀国面积最小，国力最弱。可蜀国的两代军事统帅诸葛亮、姜维，发动的战争次数最多。姜维，是诸葛亮的徒弟，恢复汉室遗志的继承者。这哥们，北伐的目的不同于诸葛亮，他是个穷兵黩武的好战分子，追求建功立业。或许，不只姜维，建功立业是多数武将都想的吧。诸葛亮在他的名篇前后出师表里，除了言说继承先帝遗愿，兴兵北伐，一再感激先帝知遇之恩之外，就是教诲刘禅怎么为政，怎么当个好皇帝。先帝刘备兴复汉室的遗愿，自然没有多高大上，对知遇之恩的感激，才是诸葛亮为了

11、蜀汉忠心耿耿的原因。刘备自己也对诸葛亮说过“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”何况他本身也是诈作献帝被曹丕害死，僭越称的帝，哪会觉得江山就非得刘氏来坐，其他人来坐就是大逆不道。刘备虽然姓刘，号称皇室宗亲，可他这支宗亲如果真讲尊卑的话，这皇位是怎么也轮不到他坐的。即便如此，兴复汉室的这个口号，还是被诸葛亮、姜维拿着高举了多年。有这个名正言顺的口号，小国蜀汉在鼎足三分这四十年间不断攻打大国曹魏，但是蜀魏两国的疆界基本维持不变，伐魏根本没有取得实质性效果，蜀汉空耗国力而已。可等曹魏被司马氏篡权之后，一次大规模的伐蜀，就让蜀汉灭亡了。诸葛亮作为一个儒家文人的典范，忠君爱国、恪尽职守。虽然，传统的忠君未必还能够让所有人都赞同，但是像他为国为民殚精竭虑、竭尽所能的态度，还是在现代多元的世界里，一样能被广为接受。出师表的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”，成了儒家文人的座右铭，千古流芳。出师表也作为儒家文人为政、为人的典范，像是一种象征，被千古称颂：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”有伊吕、管乐之才的诸葛亮，耗尽了毕生，践行他的那句传世名言。除了事必躬亲、食少事繁外，诸葛亮高风亮节，做事皆出自公心。这点从他死后，李严等被他罢黔的官员，感慨自己将终身不会被复用可以看得出来。因为刘备的三顾之情，在先主死后，诸葛倾其一生，去维持刘氏江山，辅