皖南的山水人文

1、皖南的山水人文早听说皖南名胜多。国庆长假，朋友叶君、包君推荐我到休宁和绩溪看看。网上一查，休宁是古徽州“一府六县”之一，有中国四大道教名山之一齐云山，有“徽州四大古镇之一”的万安古镇，有被朱熹称作“江南第一村”的呈坎，还有。至于绩溪，龙川名胜、紫园景区、仁里古镇、 徽杭古道、徽菜文化园，可选择的地方也很多。只有三四天时间，且走且看，皖南的山水人文，让人难忘。 1 山水 悠悠齐云山，位于休宁城西 15 公里处，由齐云、白岳、歧山、万寿等 9 座山峰组成。山上峰峦隐现，山下河水蜿蜒，村庄绿色融入，八卦图形嫣然，这山水与乡村的组合，美在虚实相间，本是天人合一。登临齐云山半山腰， 回首北望， 对面那云

2、遮雾罩莽莽苍苍的，竟然是闻名天下的大美黄山！在黄山、齐云两大胜景佑护下，村庄被晨雾笼罩，农舍在晨光中醉美。一路攀爬，双膝酸懒，山上的丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化和山光水色扑面而来，让人目不暇接，乐而不疲。难怪，当年乾隆皇帝赞曰： “江南无双盛境，天下第一名山”。远处的“月华天街”，香火与炊烟相聚，道观和农居毗邻，形象地诠释着“修行在尘世，尘世即修行”的道家理念。龙川景区一河相隔的浒里村，仅有百户人家，夜晚灯火阑珊，清晨薄雾萦绕，静谧，自在，悠远。村不在小，有才则名。当年掌管中国民政和财政大权的绩溪显赫人物，明朝的户部尚书胡富， 就是浒里村人。 休宁的木梨硔村， 地形独特，地处山脊， 三面悬空，

3、 仅南面和名为 “苦竹岭” 的山体相连，是“黄山最美的高山村落” 。 2 古镇幽幽休宁的呈坎村，始建于东汉三国时期，已有1800 多年历史，曾被理学家朱熹赞誉为： “呈坎双贤里、江南第一村。 ”呈坎地名和八卦有关。 整个村落按 易经 “阴 （坎） ， 阳（呈） ，二气统一， 天人合一” 的八卦风水理论选址布局， 依山傍水，形成三街九十九巷；村内古老的龙溪河呈“S”形由北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线。古村处在了“枕山、环水、面屏”的理想空间环境里。古宅大院前，红艳艳的灯笼、辣椒，黄橙橙的玉米、南瓜，铺满晒场的小米椒、茶子，让人享受着丰年稔岁，不由得心旷神怡。以程朱理学观念规范村落建设的一

4、个因素，与古代“风水理论”有关。 “风水理论” ，是古人在选择居住地时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各种建筑环境因素，以及对建筑体中的某些技术和禁忌的一些思维判断。风水理论起源于徽商的甲骨占卜，形成于秦汉，成熟于唐宋，明清时已形成非常完善的体系了。风水理论大致分为两个流派，其一为形势派，着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择。另一为理气派，注重于建筑方位朝向和布局。唐宋以后，全国的风水文化中心已逐步由山、陕转移到江、浙、闽、赣一带。元代以后，风水文化中心逐步由江西赣州转移到了皖南徽州一带。这大抵与皖南山区的自然地理环境有关。依次推向山脚的马头墙，和汩汩流淌的龙川河在远处交汇，在奔涌而去的视

5、线延长中，实现了“枕山、环水”的完美组合。这是绩溪龙川，国家 AAAAA 级旅游景区，胡姓聚族而居已有千年的历史古村。我们到时，天色已经暗下来了。龙川水街上的胡氏宗祠。水街上的奕世尚书坊，是盛明时期的石牌坊，徽派石雕的经典代表。这是有着“近村随地有烟霞”之誉的绩溪仁里。此地山环水抱，巷陌深深，自古以来人文气息浓厚，名人辈出。历史的必然，由若干偶然组成。没有仁里村，也许，胡适、胡雪岩“成不了”中国的泰斗级人物。当年胡适在上海求学，一心想赴美深造，苦于囊中羞涩。同窗好友仁里的大徽商程松堂得知后，慷慨资助五百大洋。 胡适留学归来， 中国才有了这位文化巨匠。 胡雪岩的家，在仁里村沿河而下二里路的湖里村

6、。少年胡雪岩每天到仁里读书上学，村上繁华的商业氛围深深感染了年少的他。一代商圣的经商细胞，在仁里得到激发，继而走向杭州，联袂政商，纵横捭阖，成为绝世“红顶商人” 。仁里村依山傍水，建村已有1400 多年的历史。让人感慨的是，幽幽深巷已历经世代更迭，斗转星移带不走血脉承袭，全村人大多程姓的家族，竟是当年理学大师程颐、程灏的后人。 “程朱阙里” ，古风浩荡，物华天宝，沁人心脾。 3 古训谆谆行走在皖南乡村里，庭院，祠堂，旧居，碑廊，处处能感受到中国传统文化遗存的千古魅力。只可惜，经历了“文革”和市场的双重碾压， 美文美字限于文字， 谆谆古训止于古人。总体来看，今日中国，理论自信可言，制度自信可信，

7、道路自信可行，唯文化自信可忧绩溪仁里村程氏祠堂家训。绩溪紫园楹联： “传家有道惟存厚， 处事无奇但率真” ， “律己宜带秋气，处事须挟春风” 。绩溪紫园右侧，民间碑廊上的古训： “有书声，有织声，有孩儿声，才是人家。 ” “无富色，无贵色，无学问色，方成士品。 ”紫园的方圆门，又称规矩门，寄寓”思方行圆“的儒家思想。紫园承泽堂楹联： “守古老家风惟孝惟友，教后来恒业日读日耕。 ”紫园后院全景4 徽人孳孳“前世不修，身在徽州。十三四岁，往外一丢” ，这是明清时期流行于徽州地区的一句俗语。徽州境内古来山多田少，有“七山半水半分田，二分道路和庄园”之称。唐宋后随着外来人口增多， 出现收不敷食的情况，

8、 徽州人无法养活儿孙，男孩子十三四岁就要外出学徒，学不成不能回家，这是古代“徽商”起源的历史背景。今天的徽州人，利用山多水清的自然地理特点，从事植茶、制墨、制砚、竹雕多种经营，形成徽州土特产丰富和手工业发达的工商特色。悠悠河水，窄窄栈桥，匆匆行人，一大清早，徽州人不知又去哪儿忙碌了。齐云山上，中年男子斜倚门框（旁边是姐姐） ，和外甥女聊着“手抓饼”营生。两个漂亮的外甥女忙里偷闲，不时看着手机交流着什么。在龙川村水街，安徽省工艺美术大师李泽亮（艺名醉黟人）的竹雕工艺，让我们驻足观望，爱不释手。这幅报春图 ，是他在全国博览艺术展上获得的金奖的作品。姐姐姐夫买了一件雕刻精美的水街风光“臂搁”送我。作

9、品刀功精细，轻重讲究，黑白灰三色清晰可见，立体感极强。看看大师模样，就知道是位个性鲜明执着、干活用心用力的人。仁里村有家徽墨老厂，姐姐给我又买了盒徽砚说“留着做纪今“念。仁里是远近闻名的长寿村，全村 30 多位 80 岁以上的老人能歌善舞， 曾代表宣城市在央视 欢乐中国行 精彩亮相。 我们在仁里村的下祠堂，看到了这几位老妈妈， “客人多，上 午已经表演了 9 场了” 。正逢国庆，我请姐姐用美声给老妈妈们回敬了一曲我爱你中国 ，老人们开心的脸上堆满了笑意。龙川村水街上的小女孩儿，盯着我的70200 长焦镜头，非要“让我也照照” 。一问，才六岁。什么都想试试手，看来，是徽州人与生俱来的的天性。龙川人养在登源河里的鹅群，长幼有序，结伴游弋