谪仙何处,无人伴我白螺杯水调歌头_游览意思-赏析

1、谪仙何处，无人伴我白螺杯水调歌头游览意思I赏析瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿 花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵 芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。译文瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的 上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹 之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有 人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为 了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱

2、逐我回家。作者：佚名此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游 桃花源 的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的 现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来， 此词大约写于词人被贬谪时期。开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉 一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味， 把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒 叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。春入武陵溪，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了 陶渊明桃花源记的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度， 表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这

3、个典故，其用意不言自明。这 三句写词人春天来到 桃花源，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树 枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。我欲穿花寻路三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘 浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步 曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的 理想世界。然而祇恐花深里，红露湿人衣两句，曲折地表现他对纷乱人 世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令 人咀嚼不尽的味。红露湿人衣 一句，是从王维诗句 山路元无雨，空翠湿人衣 （山中）脱化而来，黄庭坚把 空翠 换成 红露，化用前人诗句， 天衣无缝，浑然一体。下片继写作者孤芳

4、自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象， 用 坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）表现他的志行高洁、与众不同。谪仙何处？无人伴我白螺杯 两句，表面上是说李白不在了，无 人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时 人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。我为灵芝仙草 两句，表白他到此探索的真意。 仙草 即开头的 瑶草，朱唇丹脸指第三句 溪上桃花。苏轼咏黄州定惠院海棠诗 云：朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白拟 古十二首之四所谓耻掇世上艳，所贵心之珍。长啸亦何为意谓 不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间 烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自 然界的溪山描写得无一点尘俗