金代文宗党怀英文学活动研究

1、    金代文宗党怀英文学活动研究    魏华倩党怀英（1134-1211）字世杰，号竹溪。奉符（今山东泰安）人。其家世，可上溯到十一世祖党进。党进（929-979）系宋初开国勋臣，下传九世后至怀英父，“父纯睦，泰安军录事参军，卒官，妻子不能归，因家焉。”自此，怀英母子滞留泰安。亦有说法是，怀英之母有意于泰山脚下安家，旨在借泰山之钟灵毓秀和浓厚的文化氛围来培养怀英。笔者以为此说并非无稽之谈，从党氏后期的师事经历来看，无论是老师刘瞻、蔡松年、王明道、王广道，还是同窗辛弃疾、赵沨、郦权、周驰，都为他日后步入文坛、展开文学创作奠定了良好的基础。童庆炳在文学理论

2、教程中指出，文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。考察文学活动，有一定的步骤可循。首先要将它放到作为其基础和前提的人的生活活动的整體中去加以认识，然后再对文学活动自身的性质和构成进行考察，最后再回过头来清理文学活动的发生和发展问题。所以，为了便于细致地考察金代文宗党怀英的文学活动，笔者拟将党氏的文学活动划归为四个阶段。一、隐居待考：大定十年（1170）以前大定三年（1163）党怀英参加府试，并取得东府解元（即府试第一名），随后积极参加了会试、御试，但未及第。由于家境窘迫，他只得一边在村斋里教授邻人子弟读书，贴补家用，一边复习准备科举考试。他的村斋即事一诗描绘

3、的便是当时的场景。除了描写诗人与学童上课时一丝不苟、严肃认真的诗句与村寨乡塾条件恶劣的诗句，诗歌后四句还颇有几分陶潜“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”的超脱。大定七年（1167），党怀英再试科举，仍不及第。心灰意冷之下，遂隐居于徂徕山脚发愤读书。在此，他广交好友，苦读之余，常与三五好友诗酒自娱，颇示己志。这些好友多是处在社会下层的穷苦文士，如石震、徐茂宗、贾因叔、道彦至等。党怀英的寄贾因叔、书因叔北轩壁、徐茂宗蜗舍、和道彦至、送崔深道东归等诗，大抵都写于此时。在党怀英的笔下，无论是“虫鱼细碎成书癖，荆棘峥嵘失醉乡”的贾因叔、“万生扰扰安其安，鹭鸿不羡鹏飞传”的徐茂宗，还是“尚

4、喜年登更冬暖，敢论人厄与天穷”的道彦至，虽然精神面貌各不相同，但他们对于功名仕宦的渴盼是一样热切的，所谓“身在江湖，心存魏阙”。除却与友人唱和的诗歌外，党怀英还写下了几首写景诗。如立春：“不知春力来多少，便有青蝇负暖飞”一句独辟蹊径，将一只飞舞的小虫视为春回大地，万物复苏的信号，颇具新意。这一时期，党怀英虽尚未及第，影响力有限，但在其诗歌中，已然可以看出他清丽明秀的诗风及其雅好且自觉践行平淡自然的诗学主张。二、奔波行役：大定十年（1170）大定十七年（1177）大定十年（1170）注定是意义非凡的一年。皇天不负有心人，党怀英终于在本年及第，调任莒州军事判官。自此，党怀英正式开始了他在金朝的仕宦

5、生涯。而这一时期，由于党氏的社会地位发生了重大变化，其文学活动与交游对象也随之发生了改变，社会影响力进一步扩大。这一时期党氏创作了大量的纪行诗，多是反映他在行役途中的见闻。如穆陵道中二首其二，写的便是他在赴任途中所见的山间夏日风光。这一时期党氏的纪行诗还有吊石曼卿、昫山道中三首、昫山驿亭阻雨、端午日照道中等。大定十二年（1172）党怀英在煦山时拜见了时任密州观察判官的著名诗人王元节（约1123-1189）。中州集卷七王元节小传载：“元节字子元，弘州人也。祖山甫，辽户部侍郎。父诩，海陵朝左司员外郎。”此次会面，可于王元节与党世杰军判丁亭会饮一诗中得见。其中“望断西州万里家”一句写出了诗人常年在外

6、奔波，饱受思乡之苦。而“青油幕下成何事，两见长山山杏花。”两句则道出了诗人心中的苦闷年华老去却一事无成。字里行间不乏诗人的孤芳自赏。这一时期，党怀英尚未入朝，中州集卷三中还存有其题大理评事王元老双橘堂一诗。王元老即王寂。王寂（1128-1194），字元老，蓟州玉田（今河北玉田）人，金代文学家。“双橘堂”见于王寂曲全子诗集序：“是时，吾二亲康健，岁时上寿，斑衣罗拜，里人荣之，指以为庆门，故榜其堂曰双橘，一时名卿士大夫皆歌咏其事。”党氏诗之立意、目的与当时的名卿士大夫一样，不外是称颂王寂之双亲健康、长寿，福泽深厚。倒是最后一句“举觞一笑三千秋，坐看诸孙索梨栗”别出心裁，以一个诸孙索梨栗的小细节生动

7、形象地描绘出了一幅儿孙满堂、承欢膝下，一家人共享天伦之乐的幸福画面。大定十五年（1175）党怀英累迁汝阴令，汝阴乃南京路颍州倚郭县（今安徽阜阳），党氏在此作西湖晚菊、西湖芙蓉二诗。这两首诗写出了诗人一方面向往先贤陶渊明的隐逸情怀，一方面又慨叹自己生不逢时、怀才不遇。诗人在孤芳自赏的同时，其实很希望有人能在仕途上援引自己。三、执掌翰林：大定十八年（1178）泰和五年（1205）大定十七年（1177）党怀英任汝阴令期满，终于得偿所愿，为朝中人举荐，在第二年即大定十八年（1178）正式入朝，拜儒林郎、担任国史院编修。没过多久，他便再次升迁为应奉翰林文字，兼充国史院编修官。此后近三十年时间，党氏基本上

8、都在翰林院供职。仕途可谓一帆风顺，加之党怀英才华出众，与人为善，很快便进入了金朝的核心文化圈，开始执掌金源文坛，以其平实中正的诗文观念为金代中期文学的发展打上了自己的烙印。大定二十一年（1181），好友姚孝锡卒，党氏作挽词寄之。姚孝锡（1097-1179）字仲纯，号醉轩。江苏丰县人。金代名士。其去世后“名士大夫，为诗以吊者数十人”党怀英、王寂亦在其列。党怀英在挽词中较为细致地描绘了醉轩先生光风霁月的一生。论年纪，姚孝锡比党怀英大了整整三十六岁，党氏之挽词字里行间流露的都是对醉轩先生高洁品格的钦慕与知己间的惺惺相惜之感。大定二十四年（1184）七月，党怀英奉诏为大金得胜陀颂碑篆额。此碑乃金世宗完

9、颜雍为追记先祖完颜阿骨打建国功业而立，意义重大。可见党氏深得统治者器重，其诗文书法在当时影响极大，实际上已经开始执掌文柄。伴随金朝政局的稳定、经济的繁荣，金代的文化也得到了相应的发展，金代文学随之进入了文学发展的鼎盛期国朝文派时期。所谓国朝文派，简单来说，就是指在金朝成长起来的一批作家，与他们的父辈不同，他们已经适应了金朝的生活，成为地地道道的金国子民。此观点最初由萧贡（1158-1223）提出，后得到包括元好问在内世人的一致认可。党怀英和赵沨就是国朝文派的典型代表。趙沨（？-1196），字文孺，东平人（今山东泰安东平），大定二十二年（公元1182年）进士，工书法，自号“黄山”。元好问中州集卷

10、四黄山赵先生沨载：“党承旨篆，李阳冰以来一人而已，而以黄山配之，至今人谓之号曰党赵。”按照元好问的理解，党怀英的次文孺韵，即是大定二十七年（1187）后在贡院中与赵沨唱和时所作。该诗虽是贡院唱和之作，却也展现了诗人极高的艺术水平。结句“凄凉三径菊，无梦到壶觞”写出了诗人孤高的品格与凄凉的心境，言近旨远，情韵悠长。实际上，这种诗歌其更能见出诗人的文学才华。党怀英十分重视诗歌创作。他论七律时，用过一个很形象的比喻：“以为五十六字皆如圣贤，中有一字不经炉锤，便若一屠沽子厕其间也。”足见其作诗态度之认真。党怀英的仕宦生涯中还有一段十分特殊的经历，那便是南下使宋。据悉，明昌元年至五年（1190-1194

11、）期间，党怀英曾多次奉命出使南宋。党怀英此时已成为金廷高层忠诚的御用文人，即便是这次出使，也并未在他心中激起多少波澜，只是对沿途的美景赞叹有加，他的奉使行高邮道中其一描写的便是出使过程中所见到的景色：“野云来无际，风樯岸转迷。潮吞淮泽小，云抱楚天低。”四、致仕归隐：泰和六年（1206）以后党怀英致仕后，便回到了故乡泰安，在泰山脚下置办了些许田产，过上了隐居山林，颐养天年的生活。闲暇无事时，潜心钻研，诗艺愈发精进。他晚年所作的雪中四首最能代表其诗歌成就和特点，时人大为称道。试看雪中四首其二：翻翻雪中鸦，飞鸣觅遗粟。雪深不可求，绕屋啄寒玉。顾我如鸱鸢，多储有余肉。我亦生理拙，冻卧僵雪屋。日午甑无烟

12、，饥吟搅空腹。岂不知屠沽，肥甘随取足。幸待春雪消，吾犹多杞菊。这首诗诗人先写寒鸦在雪中觅食，细致生动。再写自身饥寒交迫的处境，可即便如此，诗人亦不愿像屠沽一般，取肥食甘，而是耐心等待着冰雪消融之后的杞菊，表现出了诗人高洁的品格与情怀。党氏晚年还热心提携、指点后辈，影响力依旧不减，继之而起的一代文坛领袖赵秉文就深受其影响。赵秉文（1159-1232）字周臣，号闲闲居士，晚年自号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人，金代著名学者。赵秉文曾辑录七位诗人作品编成明昌辞人雅制阐释自己的诗学主张。冠七位诗家之首的便是党怀英。归潜志卷一载：“赵闲闲于前辈中，文则推党世杰怀英、蔡正甫珪，诗则最称赵文孺沨、尹无忌

13、拓。”赵秉文十分认可党怀英所提倡的真率、自然的文风，并承袭其衣钵，力矫金代中后期文坛刮起的尖新浮艳之风，使平实自然的文脉正宗得以延续。大安三年（1211）党怀英卒，终年七十八岁，赵秉文为其撰墓志铭。至此，金源一代文宗如巨星般陨落。纵观整个金代文学，党怀英无疑充当了一个至关重要的角色，他上承蔡松年、蔡珪父子，下启赵秉文、元好问，将金诗、金文推到了一个更高的水平，为金代文脉的传承与接续作出了自己独特的贡献。参考文献：1阎凤梧，康金声.全辽金诗（上）m.太原：山西古籍出版社，1999.11.2薛瑞兆、郭明志.全金诗（第一册）m.天津：南开大学出版社，1995.11.3金元好问.中州集m.北京：中华书局，1962.4.4金刘祁.归潜志m.北京：中华书局，1983.6.5元脱脱.金史m.北京：中华书局，1975.7.6王庆生.金代文学编年史m.北京：中华书局，2013.