梦游天姥吟留别ppt

1、李白李白这首诗的另一题目作这首诗的另一题目作别东鲁诸公别东鲁诸公，作于李，作于李白离开翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放白离开翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适一起游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁曾与杜甫、高适一起游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁居住过一个时期。后来，李白准备离开东鲁，去浙居住过一个时期。后来，李白准备离开东鲁，去浙江东南的天姥山游玩。这首诗就是他告别东鲁诸公江东南的天姥山游玩。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。那时的李白虽然离开翰林已有年月了，而时所作。那时的李白虽然离开翰林已有年

2、月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于心，所以在诗的政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于心，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。最后发出那样激越的呼声。天姥山天姥山 天姥山在浙江新昌东南方，距天姥山在浙江新昌东南方，距离新昌约离新昌约30公里。当地村民叫它公里。当地村民叫它斑竹山。剡溪从山间流过，唐朝斑竹山。剡溪从山间流过，唐朝时，不少诗人乘船由剡溪来天姥时，不少诗人乘船由剡溪来天姥山游玩，期盼听到仙人天姥唱歌山游玩，期盼听到仙人天姥唱歌的声音。的声音。 山前现有沃洲湖，湖边山脚尽山前现有沃洲湖，湖边山脚尽是乱石滩，这些石头有大有小，是乱石滩，这些石头有大有小，颇像颇像“泰山岩岩泰山岩岩”。站在山脚可

3、。站在山脚可望见山巅云际突兀着三块房屋般望见山巅云际突兀着三块房屋般高大的盘陀石，叠成品字形，中高大的盘陀石，叠成品字形，中间略高的那块呈神童头陀像，眼、间略高的那块呈神童头陀像，眼、鼻、口和头的形状轮廓都清楚明鼻、口和头的形状轮廓都清楚明了，惟妙惟肖，连额头略微弯曲了，惟妙惟肖，连额头略微弯曲的披发都清晰可辨，脸颊略胖，的披发都清晰可辨，脸颊略胖，圆润可爱，仿佛乳气未脱，一副圆润可爱，仿佛乳气未脱，一副天真烂漫的景象。天真烂漫的景象。 另一边山上，有一块冲天而立另一边山上，有一块冲天而立的朝天板岩，高约的朝天板岩，高约8米，宽米，宽2.5米。米。岩边绿树婆娑，把板岩衬托得具岩边绿树婆娑，把板

4、岩衬托得具有一种皇家气派，好不威严肃穆。有一种皇家气派，好不威严肃穆。 往上走，穿过重重树荫，忽然往上走，穿过重重树荫，忽然会有一种峰回路转的感觉，眼前会有一种峰回路转的感觉，眼前看到的便是李白笔下写到的看到的便是李白笔下写到的“半半壁见海日，空中闻天鸡壁见海日，空中闻天鸡”的一幕的一幕情景：山上云雾缭绕间，一只硕情景：山上云雾缭绕间，一只硕大的石鸡，正朝山下奔来，忽然大的石鸡，正朝山下奔来，忽然又扭过头去，横着头警觉地注视又扭过头去，横着头警觉地注视着山下的一切。着山下的一切。 云开雾散之后，会发现背云开雾散之后，会发现背山面谷雄居山麓的一尊巨大山面谷雄居山麓的一尊巨大石像，那便是传说中的天

5、姥。石像，那便是传说中的天姥。天姥石像高天姥石像高10米，头部天满米，头部天满地方，温柔敦厚，项后梳着地方，温柔敦厚，项后梳着发髻，玉簪经发髻刺向身后，发髻，玉簪经发髻刺向身后，胸腹挺圆，体态丰润，身上胸腹挺圆，体态丰润，身上穿着唐装，丝带束腰，腰际穿着唐装，丝带束腰，腰际略高，手臂提起微抱腹侧，略高，手臂提起微抱腹侧，脚蹬圆头毡鞋。整座石像显脚蹬圆头毡鞋。整座石像显得雍容华贵，活灵活现，不得雍容华贵，活灵活现，不加人工雕琢却胜过任何一件加人工雕琢却胜过任何一件人工加工的艺术品，真是令人工加工的艺术品，真是令人叹为观止。人叹为观止。 解释划线的词语解释划线的词语 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别海

6、客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫，烟涛微茫信信难难求求。 越人语天姥，越人语天姥， 云霓明灭云霓明灭或或可睹。可睹。天姥连天向天横，势天姥连天向天横，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。神话传说中在东海的仙山之一确实 寻找或许、也许超出 我欲我欲因因 之之梦吴越，梦吴越， 一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌渌水荡漾清猿啼。水荡漾清猿啼。脚著脚著谢公屐谢公屐， 身登青云梯。身登青云梯。半壁半壁见海日，见海日，空中闻天鸡。空中闻天鸡。根据 越人之语、天姥山之气势清

7、谢灵运制作的用来爬山的一种木底鞋子半山腰千岩万转路不定，迷花倚石忽已千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝暝。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮惊层巅。深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水云青青兮欲雨，水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。 列缺列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉扉，訇然訇然中开。中开。 天黑，昏暗震响使战栗通“裂”，指闪电门 表示声音很响水波起伏的样子青冥青冥浩荡不见底，日月照耀浩荡不见底，日月照耀金银台金银台。霓霓为衣兮风为马，为衣兮风为马，云之君云之君兮纷纷而来下。兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾虎鼓瑟兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。忽魂悸忽魂悸以以魄动，恍惊起而长

8、嗟。魄动，恍惊起而长嗟。 天空天上的宫殿，神仙住的地方霓虹云中的神仙回转，运转，驾相当于“而”，表示并列惟惟觉觉时之枕席，失时之枕席，失向来向来之烟霞。之烟霞。世间行乐亦如此，世间行乐亦如此， 古来万事东流水。古来万事东流水。别君去时何时还？且放白鹿青崖间，别君去时何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑须行即骑访名山。访名山。安能安能摧眉摧眉 折折腰腰事事权贵，权贵， 使我不得开心颜。使我不得开心颜。醒原来，刚才低眉，低头 弯 事奉读懂诗歌的方法之三读懂诗歌的方法之三请你进入李白所设置的梦游的诗境请你进入李白所设置的梦游的诗境我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我

9、至剡溪湖月照我影，送我至剡溪脚著谢公屐，脚著谢公屐， 身登青云梯。身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。须行即骑访名山。安能摧

10、眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。使我不得开心颜。1.李白梦游天姥山的原因是什么李白梦游天姥山的原因是什么2.李白为仙人下凡创设了怎样的背景李白为仙人下凡创设了怎样的背景3.李白为什么要描绘天姥山上的神仙生活李白为什么要描绘天姥山上的神仙生活4.李白笔下的仙人生活与他李白笔下的仙人生活与他“不事权贵不事权贵”的的思想感情有什么关系思想感情有什么关系5.找出李白梦游天姥、遇到仙人的游踪。找出李白梦游天姥、遇到仙人的游踪。6.分别用分别用4个字概括每一层的大意。个字概括每一层的大意。 据说那里有天姥，有神仙出没。李白在现实世界据说那里有天姥，有神仙出没。李白在现实世界中遭受排挤，

11、受到打击，他对现实社会感到失望，中遭受排挤，受到打击，他对现实社会感到失望，于是向往神仙世界，向往自由自在的神仙生活。于是向往神仙世界，向往自由自在的神仙生活。 天气昏暗，熊咆龙吟，泉水轰响，云雾缭绕，雷天气昏暗，熊咆龙吟，泉水轰响，云雾缭绕，雷声大作，山崩地裂。声大作，山崩地裂。 这样写的目的是为下文蓄势。这样写的目的是为下文蓄势。 作者在梦境中，塑造了一个自由、快乐的极作者在梦境中，塑造了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受到排因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受到排挤，他通过梦境来表现自己对自由的追求，挤，他通过梦境来表现自己对自由的追求，表现自己对现实感到失望的思想感情。表现自己对现实感到失望的思想感情。安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！ 尽管李白不可能过神仙那样的自由快乐的生尽管李白不可能过