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文档简介

1、五经:五经:诗诗书书礼礼易易春秋春秋诗诗经经 尚尚书书 礼礼记记 周易周易 春秋春秋四书:四书:大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子旧知巩固:旧知巩固:“四书五经四书五经”四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。1 1、诗经诗经六义:六义: 2 2、诗经诗经三大内容:三大内容:3 3、诗经诗经表现手法:表现手法:导:旧知巩固:导:旧知巩固:风、雅、颂;风、雅、颂; 赋、比、兴赋、比、兴风风(民间歌谣)(民间歌谣)雅雅(宫廷正乐)(宫廷正乐)颂(颂(祭祀祭祀歌辞歌辞)赋赋(对事物直接陈述)(对事物直接陈述)比比(比喻比喻)兴(兴( ) 蒹葭蒹葭选自十五选自十五国风国风的的 ,属秦国民歌

2、。属秦国民歌。“秦风秦风”多言车马田猎,粗犷多言车马田猎,粗犷质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是也是一首优美的怀人诗作。一首优美的怀人诗作。 蒹葭的意思是蒹葭的意思是 ,皆生于水,皆生于水边。边。秦风秦风“芦苇芦苇”雎鸠啼鸣,荇菜参差,晨雾朦胧,芦苇摇雎鸠啼鸣,荇菜参差,晨雾朦胧,芦苇摇荡荡这些景物,在心中荡漾爱意的人们这些景物,在心中荡漾爱意的人们的眼中,大概会多一层温馨,多一些期盼,的眼中,大概会多一层温馨,多一些期盼,多一点幽怨多一点幽怨“雎鸠啼鸣雎鸠啼鸣”,是一种意境。,是一种意境。“荇菜参差,荇菜参差,晨雾朦胧,芦苇摇荡晨雾朦胧,芦苇摇荡”,这都是

3、景物,也,这都是景物,也都是意境。见到这样的描写,见到这样的都是意境。见到这样的描写,见到这样的意象,人们都会有一些感怀,或者一些联意象,人们都会有一些感怀,或者一些联想。所以说,在心中荡漾爱意的人们的眼想。所以说,在心中荡漾爱意的人们的眼中,看到这样的景物,就会有一些感受,中,看到这样的景物,就会有一些感受,读读蒹葭蒹葭也是这样。也是这样。 诗经诗经,我国最早的一部诗歌总集,我国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中期收录了西周初年至春秋中期500多年间多年间的诗歌的诗歌305篇。篇。蒹葭蒹葭是出自是出自诗经诗经秦风秦风的一首爱的一首爱情诗,风格婉约柔美,意境朦胧悠远,情诗,风格婉约柔美

4、,意境朦胧悠远,是是诗经诗经中抒情的名篇。中抒情的名篇。此诗被历代誉为情深景真、风情摇曳的此诗被历代誉为情深景真、风情摇曳的好诗。全诗三章,每章八句,前两句写好诗。全诗三章,每章八句,前两句写景,后六句叙事抒情。景,后六句叙事抒情。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭(蒹葭(jin ji):芦苇。):芦苇。苍苍:茂盛的样子;深青色。苍苍:茂盛的样子;深青色。所谓:所念。伊人:那人,所爱的人。所谓:所念。伊人:那人,所爱的人。在水一方:在水的那一边,指所在之远。在

5、水一方:在水的那一边,指所在之远。溯洄(溯洄(s hu):逆流而上。):逆流而上。从:追寻,追求。从:追寻,追求。道阻且长:道路艰险而又漫长。道阻且长:道路艰险而又漫长。溯游:顺流而下。宛:宛如,好像。溯游:顺流而下。宛:宛如,好像。这一首诗极具表现力,三章都这一首诗极具表现力,三章都是写追求而不得,而且这种追是写追求而不得,而且这种追求是很艰苦的。求是很艰苦的。“溯洄从之溯洄从之”,首先是逆流而上,然后再是顺首先是逆流而上,然后再是顺流而下。所以把逆流而上写在流而下。所以把逆流而上写在前面,就更加的艰苦。这样的前面,就更加的艰苦。这样的细节就有很好的表现力细节就有很好的表现力 蒹葭萋萋,白露

6、未晞。所谓伊人,在水蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。水中坻。萋萋:茂盛的样子;苍青色。萋萋:茂盛的样子;苍青色。晞(晞(x):干。):干。湄(湄(mi):岸边,水与草交接之处。):岸边,水与草交接之处。跻(跻(j):高,道路险峻,需攀登而上。):高,道路险峻,需攀登而上。坻(坻(ch):水中高地。):水中高地。这首诗的表现力,表现在追求的时这首诗的表现力,表现在追求的时间在不断地延伸。间在不断地延伸。“蒹葭苍苍,白蒹葭苍苍,白露为霜。露为霜。”“”“蒹葭萋萋,白露未蒹葭萋萋,白露未晞。晞。”实际上都是在写

7、时间。还表实际上都是在写时间。还表现在地点的变化:现在地点的变化:“在水一方在水一方”,“在水之湄在水之湄”,“在水之涘在水之涘”。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。宛在水中沚。采采:茂盛、众多的意思。采采:茂盛、众多的意思。已:止,完。已:止,完。涘(涘(s):水边。):水边。右:迂回,弯曲。右:迂回,弯曲。沚(沚(zh):小块陆地。):小块陆地。用三章来表现诗歌的内容,是诗经用三章来表现诗歌的内容,是诗经里面最有意味的一种艺术手法。重里面最有意味的一种艺术手法。重章叠句,

8、它的魅力就在于反复、强章叠句,它的魅力就在于反复、强调,同时增加抒情的效果。只用一调,同时增加抒情的效果。只用一章,是绝对没有这样的表现力的。章,是绝对没有这样的表现力的。三章其实就是一章。但是,变角度,三章其实就是一章。但是,变角度,用反复的方式,用变化的手法来抒用反复的方式,用变化的手法来抒情,这就是意味。大家看,多美的情,这就是意味。大家看,多美的结构,多美的文面。这种诗歌的章结构,多美的文面。这种诗歌的章法摆在我们面前,就是审美的。法摆在我们面前,就是审美的。蒹蒹 葭葭 蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ,白,白 露露 为为 霜霜 。所。所 谓谓 伊伊 人人 , 在在 水水 一一 方方 。溯。溯

9、 洄洄 从从 之之 ,道,道 阻阻 且且 长长 。 溯溯 游游 从从 之之 ,宛,宛 在在 水水 中中 央央 。 蒹蒹 葭葭 凄凄 凄凄 ,白,白 露露 未未 晞晞 。所。所 谓谓 伊伊 人人 , 在在 水水 之之 湄湄 。溯。溯 洄洄 从从 之之 ,道,道 阻阻 且且 跻跻 。 溯溯 游游 从从 之之 ,宛,宛 在在 水水 中中 坻坻 。 蒹蒹 葭葭 采采 采采 ,白,白 露露 未未 已已 。所。所 谓谓 伊伊 人人 , 在在 水水 之之 涘涘 。溯。溯 洄洄 从从 之之 ,道,道 阻阻 且且 右右 。 溯溯 游游 从从 之之 ,宛,宛 在在 水水 中中 沚沚 。深秋的芦苇深秋的芦苇啊莽莽苍

10、苍,清晨的白露啊凝结成霜。啊莽莽苍苍,清晨的白露啊凝结成霜。我心中思念的那个人啊,隔着水在那遥远的地方。我心中思念的那个人啊,隔着水在那遥远的地方。我逆流而上去寻找她,道路险阻而又漫长。我顺我逆流而上去寻找她,道路险阻而又漫长。我顺流而下去追寻她,她宛如在那水的中央。流而下去追寻她,她宛如在那水的中央。深秋的芦苇深秋的芦苇茂盛无边,清晨的白露还没晒干。我茂盛无边,清晨的白露还没晒干。我心中思念的那个人啊,在岸边有水草的地方。我心中思念的那个人啊,在岸边有水草的地方。我逆流而上去寻找她,道路险阻难以登攀。我顺流逆流而上去寻找她,道路险阻难以登攀。我顺流而下去追寻她,她仿佛又在水中高的地方。而下去

11、追寻她,她仿佛又在水中高的地方。深秋的芦苇深秋的芦苇多么茂密,清晨的白露还没全干。我多么茂密,清晨的白露还没全干。我心中思念的那个人啊,远在水边那个地方。我逆心中思念的那个人啊,远在水边那个地方。我逆流而上去寻找她,道路险阻而又曲折。我顺流而流而上去寻找她,道路险阻而又曲折。我顺流而下去追寻她,她好像到了那水中小洲之上。下去追寻她,她好像到了那水中小洲之上。 美感品味美感品味表现出结构与抒情美感的一种章法:表现出结构与抒情美感的一种章法:表现出诗歌起兴之美的诗句:表现出诗歌起兴之美的诗句:表现执着追求之美感的表现执着追求之美感的8个字:个字:极具人物形象美感的诗句:极具人物形象美感的诗句:最有

12、音韵美感的一个章节:最有音韵美感的一个章节:需要我们概括出来的表现意境美感的一个需要我们概括出来的表现意境美感的一个四字短语:四字短语:重章叠句一唱三叹重章叠句一唱三叹复沓的章法,递进的层次,时空的复沓的章法,递进的层次,时空的变化,往复吟咏的抒情力度,余韵悠悠变化,往复吟咏的抒情力度,余韵悠悠的艺术效果。的艺术效果。复沓的章法,一章一章又一章;表现出复沓的章法,一章一章又一章;表现出递进的层次、变化的时空。这三章里面递进的层次、变化的时空。这三章里面的时空的变化是很耐人寻味的;因为反的时空的变化是很耐人寻味的;因为反复,所以抒情的力度增大,表达出余韵复,所以抒情的力度增大,表达出余韵悠悠的艺

13、术效果。这就是重章叠句、一悠悠的艺术效果。这就是重章叠句、一唱三叹的艺术魅力。唱三叹的艺术魅力。 第二个知识点:秋景起兴渲第二个知识点:秋景起兴渲染氛围。每一章诗前面的两句,染氛围。每一章诗前面的两句,其作用太微妙了。景致萧瑟苍其作用太微妙了。景致萧瑟苍茫,氛围沉郁凄清,怅惘之情,茫,氛围沉郁凄清,怅惘之情,笼罩全詩。起兴渲染出来的氛笼罩全詩。起兴渲染出来的氛围是给人们带来了一种怅惘的围是给人们带来了一种怅惘的感觉。感觉。 第三个知识点:意象幽远,手法生第三个知识点:意象幽远,手法生动。蒹葭是一种景物,在诗里面也动。蒹葭是一种景物,在诗里面也叫意象;白露也是意象;又长又远叫意象;白露也是意象;

14、又长又远又艰险的道路也是意象。深秋的清又艰险的道路也是意象。深秋的清晨,芦苇苍莽,露重霜浓,水长路晨,芦苇苍莽,露重霜浓,水长路远,伊人难觅,思念难了。这都是远,伊人难觅,思念难了。这都是以景衬人,于是情景交融。为什么以景衬人,于是情景交融。为什么写水呀?水天茫茫;为什么写路啊?写水呀?水天茫茫;为什么写路啊?山高路远。都是为了写人。山高路远。都是为了写人。 第四个知识点:意境凄美,朦胧悠远。第四个知识点:意境凄美,朦胧悠远。意境就是作品里面表现出来的一种情境。意境就是作品里面表现出来的一种情境。秋水伊人,在水一方。但是望穿秋水,秋水伊人,在水一方。但是望穿秋水,艰难追寻,可望难即。艰难追寻,

15、可望难即。“秋水伊人秋水伊人”和和“望穿秋水望穿秋水”,这两个,这两个“秋水秋水”不一样,不一样,“望穿秋水望穿秋水”是眼睛都望穿了,但是美是眼睛都望穿了,但是美人啊可望难即,远远地看着,就是不能人啊可望难即,远远地看着,就是不能走到她的跟前,不能向她表示一下自己走到她的跟前,不能向她表示一下自己的爱意,于是这首诗的诗境就是飘渺的、的爱意,于是这首诗的诗境就是飘渺的、朦胧的、迷离的、凄美的。朦胧的、迷离的、凄美的。第五个知识点很有意思。难道说一第五个知识点很有意思。难道说一个如梦似幻的女子,真的有人不懈个如梦似幻的女子,真的有人不懈地去追求吗?根本见不到人啊。于地去追求吗?根本见不到人啊。于是

16、就有人说,这一首诗很有象征的是就有人说,这一首诗很有象征的意义。弦外之音,言外之意,表现意义。弦外之音,言外之意,表现的是一种坚持,对美好向往的不懈的是一种坚持,对美好向往的不懈的追求,追寻的过程顽强执着,永的追求,追寻的过程顽强执着,永远寻觅,无怨无悔!那是一种至真远寻觅,无怨无悔!那是一种至真至美的人性。这就是这首诗带给我至美的人性。这就是这首诗带给我们的言外之意,非常富有哲理。们的言外之意,非常富有哲理。 一诗之美一诗之美 一章之妙一章之妙 一句之情一句之情 一词之味一词之味一诗之美一诗之美”,就是,就是蒹葭蒹葭这首诗,你或者写它的章法之这首诗,你或者写它的章法之美,或者写它的意境之美,

17、或者写它的含蓄之美,或者写美,或者写它的意境之美,或者写它的含蓄之美,或者写它的哲理之美,等等,你的欣赏的文字就可以写出来。它的哲理之美,等等,你的欣赏的文字就可以写出来。“一章之妙一章之妙”,比如说第一章,它的起兴之妙,它的音韵,比如说第一章,它的起兴之妙,它的音韵之妙,意象之妙,你的欣赏文字也就写得出来。之妙,意象之妙,你的欣赏文字也就写得出来。“一句之情一句之情”,比如,比如“重章叠句重章叠句”,我们专门分析,我们专门分析“道阻道阻且长且长”这样的句子,它所表现出来的那样一种追寻,那样这样的句子,它所表现出来的那样一种追寻,那样一种坚持,那样一种对爱的不舍,同样的能够写出赏析文一种坚持,

18、那样一种对爱的不舍,同样的能够写出赏析文字来。字来。“一词之味一词之味”,专门分析一个词,也能够写出赏析文字来。,专门分析一个词,也能够写出赏析文字来。比如比如蒹葭蒹葭的的“溯洄从之溯洄从之”“”“溯游从之溯游从之”,三章一共有,三章一共有六个六个“从从”!这是罕见的语言表达现象,六个!这是罕见的语言表达现象,六个“从从”,一,一定是有深刻的意味的,你就专门分析这个定是有深刻的意味的,你就专门分析这个“从从”字所表现字所表现出来的意味、情致和人物所具有的品格,一篇小小的赏析出来的意味、情致和人物所具有的品格,一篇小小的赏析文又出来了。文又出来了。蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ,白白 露露 为为 霜霜

19、 。所所 谓谓 伊伊 人人 , 在在 水水 一一 方方 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ,道道 阻阻 且且 长长 。 溯溯 游游 从从 之之 ,宛宛 在在 水水 中中 央央 。苍苍:茂盛的样子苍苍:茂盛的样子伊人:那人,指所爱的人伊人:那人,指所爱的人溯洄:逆流而上溯洄:逆流而上 洄:上水,洄:上水,逆流逆流从:追寻从:追寻阻:艰险阻:艰险溯溯 游:顺流而下游:顺流而下宛:好像、仿佛宛:好像、仿佛蒹蒹 葭葭 萋萋 萋萋 ,白白 露露 未未 晞晞 。所所 谓谓 伊伊 人人 , 在在 水水 之之 湄湄 。 溯溯 洄洄 从从 之之 , 道道 阻阻 且且 跻跻 。 溯溯 游游 从从 之之 , 宛宛 在在

20、水水 中中 坻坻 。萋萋:茂盛的样子萋萋:茂盛的样子晞晞:干:干湄:岸边,水草交湄:岸边,水草交接的地方接的地方跻:高跻:高坻:水中高地坻:水中高地 蒹 葭 采 采 , 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 , 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 , 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 , 宛 在 水 中 沚 。采采:茂盛,众多采采:茂盛,众多未未 已:还没有完已:还没有完 已:停止已:停止涘:水边涘:水边右:弯曲右:弯曲沚:水中的小块陆地沚:水中的小块陆地展开联想,再现诗歌意境展开联想,再现诗歌意境 试用自己的语言描述在你试用自己的语言描述在你头脑中的展现的画面。头脑中的展现的画面。 本文着力

21、写主人公的远望。一开始,本文着力写主人公的远望。一开始,他若有所思地站在水边,向对岸望去,他若有所思地站在水边,向对岸望去,看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来,看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来,心里很高兴;可不久,芦苇挡住了他的心里很高兴;可不久,芦苇挡住了他的视线,看不到她了。他以为那姑娘正向视线,看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去,也就沿着河岸向上走;走了上游走去,也就沿着河岸向上走;走了长长的一段艰难而又曲折的路,却依旧长长的一段艰难而又曲折的路,却依旧是什么也没有看见。他不灰心,又折回是什么也没有看见。他不灰心,又折回来去追寻好,最后终于看到她正站在河来去追寻好,最后终于看到她正站

22、在河中的一个小洲上;这时他内心便充满了中的一个小洲上;这时他内心便充满了喜悦。喜悦。 全诗三章 一、用水岸边的秋景起兴,抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。 二、用反复咏叹方法,更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹,表现了依然是可望而不可会晤,深沉的相思之情。蒹葭结构内容1、这首诗是怎样表现诗人执着的爱情、这首诗是怎样表现诗人执着的爱情追求的?追求的? 从内容来看,每章前两句写景,点明节从内容来看,每章前两句写景,点明节令,烘托气氛;后六句写寻求令,烘托气氛;后六句写寻求“伊人伊人”的的情况。全诗回旋三叠,反复歌咏。诗人热情况。全诗回旋三叠,反复歌咏。诗人热烈地追求

23、其所爱慕的烈地追求其所爱慕的“伊人伊人”,虽然在大,虽然在大河上下反复寻求,可望而不可即,仍然神河上下反复寻求,可望而不可即,仍然神魂颠倒,执著专一。魂颠倒,执著专一。讨论以下问题:讨论以下问题:2、这首诗各章的基本内容是相同的,、这首诗各章的基本内容是相同的,仅仅是换了几个词语,你认为这样写是仅仅是换了几个词语,你认为这样写是否重复?为什么?请简要说说你的理由。否重复?为什么?请简要说说你的理由。不重复,三章采用章节复沓的形式,反复写不重复,三章采用章节复沓的形式,反复写“可可见不可求见不可求”的企慕深情,但在重章复沓中景物有的企慕深情,但在重章复沓中景物有变化,感情也有发展,这样就显得富于

24、变化而无变化,感情也有发展,这样就显得富于变化而无呆滞之弊,诗篇语言朴质,接近于口语,但于朴呆滞之弊,诗篇语言朴质,接近于口语,但于朴质中有醇味,这就使人深感其朴素美。三章中句质中有醇味,这就使人深感其朴素美。三章中句数相等,字数相同,只变换其中的几个字,这使数相等,字数相同,只变换其中的几个字,这使诗篇又有一种整齐的形式美。诗篇又有一种整齐的形式美。 诗中描写了哪诗中描写了哪些意象?特点是什些意象?特点是什么么小组小组讨论讨论 描写艺术形象描写艺术形象 一、蒹葭、霜露、秋水一、蒹葭、霜露、秋水 二、伊人在水中央二、伊人在水中央三、上下求索的青年三、上下求索的青年凄清的秋景(渲染气氛)凄清的秋

25、景(渲染气氛)可望不可及可望不可及执著追求执著追求特点特点“所所 谓谓 伊伊 人人 ” ”指的仅仅是一指的仅仅是一个美丽的女子吗?个美丽的女子吗?深入思考:深入思考:1、“爱情说爱情说”:近代学者余冠英认为近代学者余冠英认为“这篇似是情诗,这篇似是情诗,男或女词。男或女词。” 翻译家许渊冲就将这首诗译成翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song,伊人是伊人是the lover。2、“明志说明志说”:“伊人伊人”象征高洁品质象征高洁品质,代表自己对,代表自己对美好高洁品质的追求。美好高洁品质的追求。3、“讽刺说讽刺说”:汉代汉代毛诗序毛诗序中说中说“蒹葭蒹葭刺襄刺襄公也,未能用周礼公也,未

26、能用周礼,将无以固其国焉。将无以固其国焉。”意思是说这首诗是意思是说这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。(东汉郑玄(东汉郑玄诗笺诗笺:“秦处周之旧土,其人被周之德教秦处周之旧土,其人被周之德教日久矣,今襄公新为诸侯,未习周之礼法,故国人未服日久矣,今襄公新为诸侯,未习周之礼法,故国人未服焉。焉。”所谓所谓“伊人伊人”是是“知周礼之贤人知周礼之贤人,乃在大水之一边,乃在大水之一边,假喻以言远假喻以言远”。)。)4、“求贤说求贤说”:清代学者姚际恒认为清代学者姚际恒认为 “伊人伊人”是春秋是春秋时代一位隐居水边的贤人时代一

27、位隐居水边的贤人,该诗表达了君主求贤招隐之意。,该诗表达了君主求贤招隐之意。5、“人生哲理说人生哲理说”:涵盖了世间各种涵盖了世间各种可望而不可即的可望而不可即的人生境遇人生境遇:情人难得、知音难觅的怅惘,仕途坎坷、功业:情人难得、知音难觅的怅惘,仕途坎坷、功业未遂的忧思,理想幻灭、前途渺茫的失望。未遂的忧思,理想幻灭、前途渺茫的失望。 诗以清秋为背景,抒发了诗人企慕和怅然若失的诗以清秋为背景,抒发了诗人企慕和怅然若失的情感,揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在情感,揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在管锥管锥篇篇中引用陈启源中引用陈启源“夫说之必求之,然为可见而不可夫说之必求之,然为可见而不可求,则慕说益至求,则慕说益至”的观点,解说了的观

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