《〈世说新语〉两则》扩展阅读

1、word文档下载后（可任意编辑） 世说新语两则扩展阅读 教学目标 一、情感目标 （一）引导学生认识阅读名著的重要性，激发学生阅读名著的兴趣。 （二）让学生充分认识和感受古代汉语之美，消除学生对古代汉语的隔阂，激起学生对古代汉语的热爱。 （三）让学生感受魏晋士人的内心世界和精神旨趣，接受中国传统文化的熏陶。 二、能力目标 （一）引导学生掌握阅读名著的方法与技巧。 （二）引导学生体会人物刻画的技巧和人物语言的精妙，并积累写作素材，提高写作能力。 （三）学会分析和评判人物和事件，做到学以致用。 三、知识目标 （一）通过阅读，掌握和巩固常见文言词语和文言现象。 （二）领悟世说新语丰富的历史和文化内涵，

2、提高综合素养。 教学设想 一、选题设想 世说新语是一部记录魏晋名士逸闻轶事和玄言清谈的故事集，反映了魏晋的风流。书中语言简约玄澹，既有通俗的方言、口语，也有典雅的书面语，反映了魏晋时代的语言特点。阅读此书，可以通过故事的趣味性来消除古代汉语的语言障碍，增加学生学习文言文的兴趣和信心，促进学生文言文的学习；又可以通过语言障碍的消除，反过来帮助学生理解故事，让学生体会魏晋士人的内心世界和精神旨趣，感受故事中 所包含的丰富的历史和文化内涵，提高综合素养。 经过一个学期的学习，学生已形成了一定的文言文学习的经验和习惯。本学期第五单元中有王羲之兰亭集序，鲜明地体现了魏晋时代名士的生死观念。而要理解其深刻

3、的内涵，需对其人及时代特点有一定的了解。 因此，本次世说新语阅读活动，基于课内，面向课外，试图达到以学带读，以读促学的目的。 二、活动安排 （一）课内导读：在活动开始前，引导学生认识阅读名著的重要性；介绍世说新语的有关情况，引起学生的阅读兴趣；并介绍阅读方法与技巧。 （二）课外阅读：学生自主阅读世说新语，做好读书笔记，交流心得体会。 （三）研究拓展：鼓励有突出兴趣、在课外阅读阶段表现突出或交流讨论中问题未解决的学生，针对阅读中所发现的问题进行拓展研究。根据具体情况，可独立研究，也可以自由组织研究小组。 （四）成果汇报：每位学生撰写一篇世说新语读后感；研究小组向全班汇报研究成果，并形成书面报告；

4、将讨论专题报告、课题报告及优秀的读后感集合成册，作为最终成果在班级内部及班级间交流。 教学过程 一、课内导读 （一）阐明阅读名著的重要性 。 学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。 别林斯基曾经说过： “ 好的书籍是最贵重的珍宝。 ” 当代散文大师余秋雨先生有一个形象的比喻：名著其实是知识堡垒上的制高点。占据了这个制高点，其他的就不在话下了。阅读名著，可以让我们认识大千世界，启迪心灵，陶冶情操，丰富精神世界，培养人文精神，提高语文素养。 （二）介绍世说新语的有关情况，引起学生的阅读兴趣 。 见识了王羲之洋洋洒洒的文采，你可知道，他还有 “ 飘如游云，

5、矫若惊龙 ” 的书法与风度？听说过谢安淝水之战时从容镇定的大将风范，你可晓得，生活中，他也是一位热爱家庭、关爱子女的忠厚长者？阅读过孔融七岁让梨的感人故事，你可了解，他也是一位少年才子，机智过人，语惊四座？你知道 “ 难兄难弟 ” 、 “ 一往情深 ” 、 “ 管中窥豹 ” 这些成语背后有过怎样的故事吗？你知道 “ 望梅止渴 ” 、 “ 七步成诗 ” 、 “ 道边苦李 ” 这 些故事来源于何处吗？ 那么，请让我们跟随刘义庆的清新之语、俊逸之笔，到他的世说新语中去探个究竟吧。 世说新语，南朝刘宋宗室临川王刘义庆撰，记述自汉末到刘宋时名士贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事

6、。原名世说，后人为与刘向世说相别，又名世说新书，大约宋代以后才改称此名。它是我国记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后世记人记事小品文的典范， 被后人誉为 “ 清新俊逸，咳唾珠玑 ” （刘盼遂世说新语校笺 · 后序）、 “ 记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇 ” （ 鲁迅中国小说史略），在历代文坛上享有很高的声誉 。 1 是诸多成语的来源 。 世说新语能将许多生动的情节，镕铸成为生动的文学语言。在历代的沿用之下，许多情节成为耳熟能详的成语。如：鹤立鸡群、难兄难弟、一往情深、咄咄怪事、拾人牙慧、管中窥豹等。 2 它是后世戏曲小说丰富的素材来源 。 世说新语中的故事，许多都经过后代小说戏曲作家

7、的加工创作，成为妇孺皆知的故事。如： 三国演义中的 “ 黄绢幼妇 ” 、 “ 击鼓骂曹 ” 、 “ 望梅止渴 ” 、 “ 七步成诗 ” 等就来源于此。 3 它是历代的仿效之作 。 世说新语是我国记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后世 小品文的典范，所以仿作不断出现，有的仿其类目，有的仿其笔法，但都无法跳脱原先的窠臼。如唐有王方庆续世说新语，宋有王谠唐语林、孔平仲续世说，明有何良俊何氏语林、李绍文明世说新语等，清有吴肃公明语林、李清女世说、颜从乔僧世说，民国易宗夔新世说等。 读世说新语，掬一捧故事在手，让我们照见魏晋的风流；读世说新语，呷一口玄言妙语，让我们品味汉语的芬芳；读世说新语，听一段遗音

8、余响，让我们追溯艺术的流衍。 （三）介绍阅读方法与技巧 1 常见的阅读误区 。 囫囵吞枣，粗枝大叶 。 只注意有趣的故事情节，偏爱寻章摘句，忽略作品的内涵。一味追求速度，不注重思考、品味，以致阅读甚巨，收效甚微。 咬文嚼字，钻牛角尖 。 力求弄清作品方方面面的问题， 过分 纠缠细节。只见树木，不见森林，忽视了对作品整体性的把握和艺术美的欣赏。 2 介绍阅读方法 。 阅读方法大体分为粗读与精读两种。粗读是快速地浏览式的阅读，目的在于对所读材料有个全面的了解。 精读是在粗读的基础上，对读物进行仔细地读 , 反复地读 , 带着问题研究性地读。其目的是深入透彻地理解其内容和方法 , 进行分析、评论、研

9、究和创造。阅读名著，应将粗读与精读有机地结合起来，以求达到最大的阅读效果。 具体操作办法有： 浏览式阅读法 。 在接触作品的初期，不看任何参考资料，只借助解释和工具书，直接阅读原文，基本弄清文本大意，获取对文本的第一印象。世说新语由许多小故事组成，阅读时要先弄清这些故事的基本梗概。有些故事初读时便会给读者留下深刻印象或造成强烈的情感冲击，要特别重视这些 感受，可以记录下来，以供日后精读时比较研究。 对比阅读法 。 把不同读物的同一片段或同一读物中两个不同片段比较阅读，让学生对著作的诸多要素 作出比较、评价。动用诵读、默读、速读、细读等技巧。世说新语共 三卷，分德行、言语等 36 个 门 类 ，

10、同一人物的故事十分零散。学生可根据个人的兴趣，将同一人物的不同故事作比较阅读，或将同一门类的不同人物作比较阅读，也可将世 说新语与其他读物的同一片段做比较阅读，如将曹植七步成诗的故事与三国志、三国演义的相关情节做比较阅读。 圈点勾画阅读法 。 边读边做摘记，或作圈点、旁批，作卡片，写心得等，将阅读中的感受、体验、疑问、发现及时地记录下来，做好读书笔记，逐渐养成读、思、写互相结合、互相促进的良好习惯。 读书笔记的类型 ： a 写提要、内容概要：适合篇幅较长、情节连贯的作品，不适合本读物。 b 摘录好词、好句、佳段并赏析：可以分析语言的表现艺术， 如王国维评 “ 红杏枝头春意闹 ” 时说 “ 著一

11、 闹 字，而境界全出 ” ；也可以谈谈自己对文句内容的感想和思考；对 世说新语而言，还可由书中某个语言现象出发，联系所学文言知识，对之做系统的归纳整理，使课内外知识有机结合起来，在阅读中巩固知识。 c 读后的联想与想象：可以根据文章中的某一语句激发起自己的情思，进而联想起平日的诸多零星体验来完善和丰富文本的情节和结构，使文本的旨趣有合乎情理的衍生，并将此诉诸读书笔记。 d 读后的感想和意见：评价、鉴赏或质疑故事中的人物、语言、行为或结果等，根据材料，提出并论证自己的观点。 e 仿写、改写、扩写、续写：通过合理的联想和想象，采用其中的 某种方式进行创作，使读、思、写充分结合起来。 根据个人情况，

12、以上五种类型可重点选择一两种，也可以多种并用。 创造性阅读法 。 在前面的基础上进行创造性阅读，即进入文本又跳出文本，进行质疑与客观评价。阅读中绝不把原著奉为神圣，在精读和研读的基础上，勇于质疑，大胆创新。要学会发现问题，查找资料，进行独立思考，写出分析性、研究性的文章。也可在文本的启发下进行新的模仿性以至创造性的文学创作，或将一个故事改写为其他文学样式（如剧 本）等。 3 阅读世说新语的注意事项 。 选择优秀的版本 。 世说新语是用魏晋时代的语言写成的，中间夹杂不少当时的口语和地方方言 。 这给阅读理解造成了一定的障碍。为此，很多前人专门为此书作过解释。比较优秀的版本有梁代刘孝标的注解、现代

13、人余嘉锡的世说新语笺疏。但这两种解释重在旁征博引，考证史实，不注重文字疏通，对中学生意义 不大。另有张万起的世说新语译注（中华书局 1998 年版）、张撝之的世说新语选注（上海古籍出版社 1987 年版）、黄征、柳军晔的世说新语（浙江古籍出版社 1998 年版）等，解释较为详细，可以参看。 走进栩栩如生的人物形象 。 世说新语中涉及的人物共一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它通过 独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如俭啬中王戎的贪婪吝啬、雅量中谢安的从容镇静、忿狷中王述的嗔怒愚蠢等等。阅读时，要注意体会不同人物

14、的独特性格特点，走进这些栩栩如生的人物形象。 体会人物精彩的内心世界和独特的精神旨趣 。 由于特定的时代特点和魏晋玄学反因袭、反传统道德的影响，魏晋文人体现出与众不同的独特风采，既有传统的温文尔雅，更多的则是放荡不羁、行为怪诞。阅读时，要适当了解一些背景资料，以理解其言行，并注意体会言行中的智慧和风流。 识记经典的典故 。 世说新语采用了许多前代（主要是西汉以前）的典故，它记载的故事和故事中的语句、词语等，有很多也成为后人袭用的典故， 如 “ 难兄难弟 ” 、 “ 拾人牙慧 ” 、 “ 望梅止渴 ” 、 “ 东床快婿 ” 、 “ 飘如游云，矫若惊龙 ” 等等。阅读时，要注意识记，积累写作素材。

15、 二、课外阅读 学生在课外自主阅读世说新语，形成个人阅读感受和认识，做好读书笔记，交流心得体会。 （一）阅读要求 先粗读（ 1-3 周），浏览、了解故事大意和整体内容；后精读（第 4 周起），从上述四种阅读方式中选择适合个人情况的一种或几种，认真品味故事内容和精义。 （二）做好读书笔记 粗读阶段不对读书笔记作硬性要求。 精 读 阶段，即从第四周起，要求学生务必做好读书笔记 。 针对当周所读内容，选择适当的方式作读书笔记； 尽量尝试多样化的读书笔记形式； 每则读书笔记必须有一个明确的主题，重在写 出个人的体会与见解。 每周读书笔记的总字数不得少于 500 字。 教师每周随机抽取一组同学，检查其读

16、书笔记，并对阅读中出现的问题及时提出解决策略。 （三）交流心得体会： 上半学期阅读阶段，鼓励学生及时提出阅读中的困惑与发现，并与教师、同学交流，但不做硬性要求。交流方式可灵活：或面对面交流、讨论，或互相交流读书笔记，或自行组织讨论小组等。鼓励学生将交流所得诉诸文字。 下半学期每周定期举行一次交流讨论会 。 1 确定论题 。 每位同学根据自身阅读情况拟定十个最感兴趣的论题，由组长收集、整理后交由教师汇总。教师根据论题的参与广泛性、内容深刻性和可操作性对之进行筛选，并由同学投票，确定十个正式论题和讨论顺序。 2 准备讨论 。 提前一周公布论题，要求学生查找、整理资料，写好发言提纲或发言稿，做好发言准备。 3 正式讨论 。 由提出该论题的学生组成讨论核心小组，负责会议的主持、重点发言和会议内容的记录。 4 会后整理 。 由讨论核心小组成员共同协作，以该会议议题为主题，将会议内容重新整理，形成一篇 1000 字以上的专题报告。 三、研究拓展 鼓励有突出兴趣、在课外阅读阶段表现突出或交流讨论中问题未解决的学生，针对阅读中所发现的问题进行拓展研究。 根据