高三复习阶段性试题(二)

1、高三复习阶段性试题（二）第I卷选择题（30分）一、基础题（ 12 分，每小题 3 分）1. 下列各组中加点字的读音都不相同 的一项是A.烟霭和蔼艾蒿自怨自艾B.水獭聊赖懒惰万籁 俱寂C.缔造谛听啼叫瓜熟蒂 落D.皓月诰命靠近鸿鹄 之志2. 下列各组词语中有错别字 的一项是A. 涎水诞生憔悴精萃B 锱铢付梓偈子竭力C 幅度辐条管弦舷窗D 恢弘诙谐剽悍骠勇3. 下列加点成语使用正确 的一项是A. 本来是一篇平淡无奇的文章， 经过张老师的稍加修改却成了一篇佳作， 这真是点石成 金呀！B 宋祖英的歌声回荡在金色大厅，曲调优美，旋律流畅，宛若行云流水。C 老张生气的说： “这小子真是得鱼忘筌，如今当上了

2、局长，把当年帮过他的人忘的是 一干二净！”D 他是个铁杆戏迷， 只要遇到收音机里播放他喜欢的戏曲，就会听的出神入化，连吃饭 都给忘了。 4. 下列各句没有语病一项是A. 老师在讲评试卷时告诉我们， 出现这类错误的主要原因， 是对分数除法的计算法则运 用得不熟练所造成的。B.本届青歌赛原生态决赛中，我省土苗兄妹的吊灯笼、巴东撒尔荷双双晋级， 成为参赛入围人数最多的团队。C 令两会代表不解的是，医疗保险改革， “既要让人看得起病， 又要控制不必要的医 疗开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不清呢 ?D.铁路部门出巨资在北京、上海、关B州、武汉、长沙等中心城市间开行45对中长途时速 200

3、 公里以上的动车组快速列车， 不仅为了社会效益， 还有一个重要的目的是铁路 部门的经济效益。二、阅读下面的文字，完成5-7 题（ 9 分，每小题 3 分）中国古代的天文学成就孟祥伟中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一, 历朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分天文志。由此可见，古代天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学，西方天文学在16 世纪以前发展较缓慢，只是在近几百年随着其他自然科学的发展才取得突破性进展。国古代天文学早在新石器时代已经开始有所萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可

4、考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的甘石星经，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测的仪器，并提出了“浑天说”。隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了授时历，并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。在中国古代，天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础，中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化，为统治者提供理论基础。在星象观测中，天文仪器一直发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多，具有代表性的有

5、圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新，极大地推动了天文观测的发展，也为我国天文学历法的发展提供了可靠的依据。我国天文历法起源早，从最早的成文历法四分历开始，后又经多次历法改革。据统计，我国从古至今使用过的历法有一百多种其中。太初历是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础的；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算的基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面，祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的大明历弥补了前人的缺漏。唐代僧一行修订的大衍历多有创新。此外，僧一行通过在全国 13 个点

6、的天文测量得到了北极高度相差一度，南北距离就相差 351 里 80步（约合 131.3 千米 ） 的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。在天文理论方面。两汉时，人们提出了“浑天说”，认为“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于内”。进而又有人提出了“宣夜说”，认为天没有固定的边际，无边无际，模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟先生认为它与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型，且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型。它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。中国古代天文学的很多成就不仅

7、在当时处在世界前列，即使在现代，许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054 年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中已经找到了关于这次爆发详细的记载。5 . 下列不属于中国古代天文学成就的一项是A. 中国历代王朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。B. 甲骨文中已经有了日食、月食和星辰的记载。早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。C. 西汉时期，出现了许多新的天文观测的仪器，并提出了“浑天说”等天文理论，还出现了中国的第一部传世历法D. 隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测，另外还获得了北极高度相差一度

8、，南北距离就相差351 里 80 步的结论，这在当时是比较精确的。6 . 下列理解不符合文章的一项是A. 中国古代天文学的发展与天文仪器的革新不无关系， 在中国古代天文学发展史上， 曾出现 过许多天文仪器，其中有代表性的是圭表、浑仪和简仪等。B. 中国古代天文学的很多成就处在世界前列，其中的一些观测数据尤显珍贵，有的还能为当今一些科学研究提供依据。C. 我国天文历法起源早，历经多次改革。先后使用过的达一百多种。其中西汉的太初历是中国最早的有完整资料的传世历法。D .明清以前，中国古代天文学在理论、历法、天文仪器等各个方面都一直领先于世界， 明清后，才逐渐落后于西方。7 .下列根据文意作出的推断

9、，正确的一项是A.中国古代占星学中有大量的资料，如果深入古代占星学， 那么不仅会丰富我们对中国古代天文学成就的认识，而且也有益于今天的天文学研究。8 .阳历的基础是地球绕太阳公转的周期；阴历基础是月亮绕地球的公转周期；只有阴阳合 历调和了太阳、地球、月亮的运转周期，才是最科学的。C. “宣夜说”，认为天无边无际，与今天宇宙无限的观点基本一致，可惜当时没有得到重 视，否则中国古代的天文学成就就会更加辉煌。D. “盖天说”与古代印度的宇宙模型非常相似，因此，我们有理由相信，在古代，中国的 天文学成就曾通过一些途径传到了周边国家。三、阅读下面的文字，完成 8-10题（9分，每小题3分）魏相字弱翁，定

10、陶人也。为郡卒史，以对策高第，为茂陵令。后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为洛阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐 久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去官，必以为 我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣！”武库令西至长安，大将军霍光果以责 过相曰：“幼主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以子为武库令。今河南太守 不深惟国家大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也！”后人有告相贼杀不辜，事下有 司。河南卒戍中都官者二三千人，自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲 入上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。会赦出。复

11、有诏守茂陵令，迁扬 州刺史。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用 矣。愿少慎事自重，臧器于身。”相心善其言，为霁威严。数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德， 以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事，言：“春秋 讥世卿，恶宋三世为大夫，及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政繇（由） 冢宰。今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势，在兵官。光夫人显及诸女 皆通籍长信宫，或夜诏门出入，骄奢放纵，恐浸不制。宜有以损夺其权，破散阴谋，以固 万世之基，全功臣之世。”宣帝善之，诏相给事中，皆

12、从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宣帝始亲万机，厉（励）精为治，而相总领众职，甚称上意。相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上， 相辄奏言之。视事九岁，神爵三年薨。8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.大将军霍光果以责过相曰过：责备8 .宣帝善之，诏相给事中善：认为好C.遂下相廷尉狱狱：案件D.以固万世之基固：巩固，稳固9 .下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是苟见丞相不在而 斥逐其子何浅薄也 A. YB.Y

13、L泉涓涓而始流I胡为乎遑遑欲何之厂关吏以闻广征相入为 大司农CD.一还军霸上，以待项王使子婴为相10 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.丞相车千秋的儿子担任武库令时，因犯有一些过错，见魏相治郡严，怕久后获罪，于是 自己免职而去，但是魏相却为此受到斥责。B.魏相久任地方官，多得百姓欢心，特别是在河南任上， 在他被治罪时，很多百姓替他求 情，甚至戍卒愿多服役以替他赎罪。C.魏相治郡严格，治绩甚佳，加之不惧权贵，所言所行皆以国家为重， 所以官位不断升迁， 最后位至丞相。D魏相上奏霍家一事，主要是为国家着想，但也有保全功臣名节家世之事，但霍家不能理解，心怀不满，后生作乱之欣，最终落得

14、个家破人亡的下场。第II卷非选择题（120分）四、（23分）11 .翻译下列文字中的画线句子（10分）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦， 得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有却” 项王曰： 此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举 所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿 毕，曰：君王与沛公

15、饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰： 诺。项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。12 .阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）南海旅次 曹松 忆归休上越王台，归思临高不易裁。 为客正当无雁处，故因谁道有书来？城头早角吹霜尽，郭里残潮荔月回。 心似百花开未得，年年争发被春催。这首诗以什么为结构线索 ？是怎样表达作者感情的？（4分）。最后一联哪个字用得好 ？说说理由。（4分）。13 .题写出下列名篇名句的空缺部分。（两题任选一题）（5分）（1）孔子曰：三人行， 。, , , ,如是而已。（2）,为云何龙，复道行空， ?木欣欣以向荣， 。,知来者之可追。身死人手，为天下笑者，何

16、也？ 。五、阅读下面的文字，完成 14 17题（22分）赵丽宏诗意是什么？不同的人可能有不同的理解和回答。大概永远也不会有一个公式化的标 准答案。不过我以为有一点是没有疑问的，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪 烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要生命存在，诗意就不会消失。大自然给予人类的诗意是最丰富最缤纷多姿的。如果你愿意去寻找去感受，诗意每时 每刻它都会出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋景中也能找到 诗意。夏日的炎阳照耀着一朵初绽的莲花是一首诗，初冬的冷雨敲打着湖面衰败的残荷也 是一首诗。现代人，尤其是都市人，面对古诗中所描绘的大自然的机会似乎

17、是越来越少了。我们 更多的是面对各种各样的钢筋水泥建筑，面对无数熟悉与不熟悉的脸孔，面对茫茫人海。人群中当然也能找到诗意，因为有人说：“世界上最美丽的风景，是人。”事实上人 群中的诗意往往比大自然的诗意更温馨更深沉，更使人为之心弦颤动。有些人只是从人的外表中发现诗意，譬如少女的明眸和秀发，譬如在音乐中翩然作舞 的青春肢体而真正韵味悠长，意境幽深的，是出自心灵的诗意。这样的诗意无须用语 言解释，譬如母亲聆听新生儿的啼哭，譬如热恋中的情侣互相凝视的目光，有时甚至只是 会心地莞尔一笑，只是一声含泪的叹息在人群中寻觅诗意，其实是一种对真诚的渴望，渴望真诚的友情，渴望真诚的爱和被 爱，渴望真诚的呼唤能得

18、到真诚的回报。有时候，相识几十年的熟人会形同陌路，有时候， 陌生的心灵却会在一瞬间碰撞出美丽璀璨的火花。那一瞬间，可能是茫茫人潮中一次邂逅， 也许从此便消失在人海中，再无相逢的机会，可是记忆中却点燃起一盏不灭的灯。只要你 想起人海中那一缕清澈透明的目光，心中的这盏灯便会发出晶莹动人的光芒。诗意也是一种激情。因幸福和欢乐忘情歌哭是诗意，譬如亲人久别重逢时泪眼相向、抱 头失声，譬如游子返乡时手捧故乡泥土深情长吻诗意还表现在人类良知的情不自禁的流露。面对同类的灾祸和危难，见义勇为、奋力 相助，这也是诗意。曾经看过一部难忘的电影：一个幼儿失足跌落在深井中，无数素不相 识的人从四面八方赶采，为抢救在黑暗

19、的地下挣扎的幼小生命齐心协力、不分日夜地拼搏， 终于驱逐了死神。孩子被救出地面时，欢呼的泪水汇成一片激情的海洋这样的故事和 场面，在地球的每个角落都可能发生，谁说这不是诗意呢 ？面对残忍和凶暴发出愤怒的呼喊，也可以是诗意的宣泄。目睹人间惨剧后进洒出悲戚 的热泪，发出哀恸的长叹，也可以是诗意的绝响有时候，在孤独中同样能寻求到诗意。陶渊明的“采菊东篙下，悠然见南山”，便是 这样的意境；王摩诘的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照”，也是这 样的意境。远离尘嚣，陶然于大自然永恒的宁静，当然是诗意盎然，现代人几乎已无法体 会这种独酌天籁、陶然忘忧的快乐。现代的喧嚣常常使心灵疲惫，寻求诗意的

20、心灵却可以在喧嚣中进入一种孤独的状态。 这种孤独绝不是与世隔绝、超凡入圣，而是暂时忘却尘世的烦恼，独自一人默默地遐想。 诗人好比夜莺，坐在漆黑之中用优美的声音唱着自己的孤独。现代人生活空间的狭窄和闭 塞无法封锁心灵的翔舞，自由的思绪和幻想的翅膀可以飞向任何你想抵达的目标。诗意，是活泼的生命在生活中发现或者创造的一种情调。不管生活的节奏发生多么巨 大的变化，酿成这种情调的土壤却永远存在着。当然，并不是所有的心灵都能感受诗意撒播诗意。当你的心被浮躁或者冷漠笼罩，当你对生活和人生丧失了激情和爱，那么诗意便会离你而去，就像小鸟毫不迟疑地飞离凋零的枯枝。假如你能够感受到生活中的诗意，你就可能成为诗人。当

21、你面对辽阔的世界高扬灵魂的旗帜，当你的心弦因真情的呼唤而颤动，你就已经和骄傲的诗人们站在了一起。14 作者认为“真正韵味悠长，意境幽深的，是出自心灵的诗意”，这些诗意表现在哪些方面？请根据文章概括作答。（ 6 分）15 . 阅读文章，回答下面的问题。（ 6 分）（ 1 ）作者为什么说“世界上最美丽的风景，是人”？（ 3 分）（2） 怎样理解“记忆中却点燃起一盏不灭的灯”这句话的含义？（ 3 分）16 . “诗意”虚渺复杂，难以把握，作者怎样把它表现出来的？请结合文章简要分析（ 6 分）17 . 根据你对“诗意”的理解，描绘一幅富有诗意的画面。（要求：不少于50 字）（ 4 分）六、 （15 分

22、）18 . （ 5 分）下面是一中学生的投稿信，在表达上有多处错误，请找出五处并加以改正。编辑同志：您好！我爱好文学，素有吟诗作文之雅趣。现寄上我的拙作“清明随想”，望拜读。本文错处颇多，但自己不能斧正。如果我能在您的指导下，在贵刊发表，本人将不胜荣幸。此致编安张玉2008年 4月 8 日19 . 下面的诗句借“睡了”和“醒着”这组对立的词语，表现了丰富的思想。请仿照它的形式，用“笑”和“哭” 这组对立的词语写两句诗，表现一定的思想和哲理。（ 4 分）街道睡了而路灯醒着枝叶睡了而树根醒着 书籍睡了而诗句醒着哲人睡了而思想醒着世界睡了而你我醒着20.不久前，在CCTV奥运来了节目摄制现场，中国农

23、大附中各民族学生将我国三届残奥会男子跳高金牌得主侯斌团团围住， 要求签名留念。请你以记者的身份为这样的“追星”场景配上一段画外音，要求有描述有评论。（不少于40 字）（ 6 分）答题卷题号会二四五六总分得分第I卷（30分）至三题题号12345678910答案第n卷（60分）四、（23分）11、（10 分）. （5 分） （5 分）12、（8 分）. （4 分） （4 分）135五、（22分）14、 （6 分）15、 （6 分）16、 （6 分）17、 （4 分）六、（15分）18、 （5 分）错误改正19、（4分）20、（6 分）45答案1、 1.D 2.A 3.D4 C（ A 句式杂糅，应删

24、掉“所造成的”； B 搭配不当，应在“成为”前加上“由他们所代表的湖北队”；D成分残缺，应在“重要的目的是”后加“提高” 一词。）2、 5.A（ 这只能说明中国古代重视天文学，不能说它就是中国古代天文学的成就）6 .D（ 说法绝对，中国古代天文学并非在各个方面都领先世界）7 .A（B. 阴历、 阳历、 阴阳合历三大历法系统不过是历法编制体系不同， 难以简单说谁最科学； C. “宣夜说”本身并不正确， 它受到重视， 中国古代天文学成就并不一定就会更加辉煌； D. 古印度宇宙模型与中国的天文理论相似， 有巧合的可能， 不能由此得出“中国的天文学成就曾通过一些途径传到了周边的国家”这个肯定判断）三、8. C （狱，监牢）9.D 10.A4、 11 略12. （1） 作者以翻 腾起伏的思 绪（归思 ）作为全诗的线索。着力突出登高、家 信、月 色、春光 在作者心中激起的 反响， 来表现 他羁留南海的万缕归思（ 乡思） 。（2） “催” 字用得好。 “ 催 ” 为催促，这里是春风 催促花儿开放的意思 。 诗人以含苞待放的百花比喻处予抑制状态的归心， 进面表现每到春天他的心都受到刺激， 引起归思泛滥 ，那 就像被 春风催开的百花，竟相怒放，不由自主。 比喻出 人 意表，生动