《今风细雨江湖德建》的叙事策略

1、今风细雨江湖德建的叙事策略今风细南江湖德建的叙事策略今风细雨江湖德建（以下简称德建）是央视五套体育 纪录片栏目体育人间推出的一部体育人物纪录片，曾获得第21 届米兰国际体育电影电视节目体育纪录片评委会大奖。该片呈现的是 一名普通少林寺僧人释德建为人免费看病、习武、授徒的僧侣生活以 及冋家探望病重父亲的生活画而。本文从叙事学的角度对其进行分析, 探讨其叙事特色。叙述人称偏向于第三人称“他者”叙事在叙事学上，“叙事人称”问题可以反映出叙事人对所叙之事抱 有的某种态度和距离，德建这部纪录片绝大部分以第三人称“他” 来叙事，也就是从故事之外的角度来进行叙述，以画外解说为主导的 第三人称叙事方式来叙事。

2、比如，纪录片开头一段画外音叙述：“释 德建是少林寺的一名普通僧人，他住在少室山南山的三皇寨，十几年 来他与山石树木，野鸟花草为伴，过着恬淡寂寞的隐居生活，至今已 经有十几个春秋了。每天清晨他都会习惯性地早早起床，疏松一下筋 骨。”相对丁第一人称叙述来说，采用第三人称叙事能够把同期声无法 解释的内容进行必要的前提解释。这种第三人称的叙述虽然与画而保 持一定的距离，但整体叙事置身于德建的僧侣生活故事之外，减少了 对故事的干预。这样处理的好处便是能体现它的拍摄的客观纪实性, 符合体育人间体育人物纪实这一栏目特色，同时由于叙述者没有 角色身份的束缚，他可以从不同人物对主角的看法中呈现故事的多种 层面。

3、叙事视角是限制性视角纪录片的叙事视角可以分为全知叙事视角和限知叙事视角两类。 全知叙事视角叙述者所讲的多于某一个或所有人知道的；而限知性叙 事视角叙述者跟拍摄对象知道的一样多，叙事主要根据作品中的人物 来叙事，通过人物的特定视角來反映纶活。根据格雷麦斯的观点，限 知性叙事视角乂可分为：1、第一人称参与者的角度，叙述者是故事 中的人物并采用内在角度。2、第三人称主观视角，叙述者不是故事 中的人物但采取内在角度。第三人称客观视角，即相当于布鲁克斯所 讲的观察者角度。综观徳建这部纪录片，可以发现该纪录片是从限知性叙事视 角来拍摄的。而限知性叙事视角在徳建里面的应用，有下列几种 形式：1第一人称参与者

4、视角徳建第一人称参与者视角的限知性视角拍摄通过纪录片中的 主人公释德建的自述表现出來。比如德建看望完东北老家病重的父亲, 在回少林寺的路上自述道：“我做的这些事情他都知道，其实我父亲 一直很支持我，他很高兴啊在这里采用主人公视角讲述故事的好处就在于首先给观众带来 了真实感和亲近感，让观众觉得释徳建是在与自己聊家常，讲述释徳 建对于父亲完全理解自己潜心研究少林医学、武术以及佛教理论所抱 有的感激z情，让观众的情感随着主人公的情感起伏，拉近了主人公 与观众的距离，观众与主人公的情感命运同悲同喜。2第三人称主观视角与第一人称参与者的视角和反，笫三人称主观视角的限知叙事是 通过编导直接充当叙述人來体现

5、。比如，徳建这部片了的结尾处的画外咅是一段直接表达编导 观点的陈述：“德建给人看病不要钱，带徒弟不要钱，有的人要送给 他金钱，送给他汽车，送给他宗教地位，可他都没有接受。他是一名 普通的僧人，他相信品徳为助人之木，助人才会快乐，善良才可以助 人，他相信善良。德建的故事我们就要讲完了，人都是在变的，也许 有一天他还俗了，他经商了，我们但愿不变的，是那种善良/这样处理的好处就在于一方面把同期声无法表现的内容阐释出 来，另一方面，通过采用第三人称主观视角即编导的视角，通过对徳 建品德的评价，比如这段画外音用“也许”以及“我们但愿”这样的 字眼，将解说画外音的主观性主动呈献给观众，可以引导观众对释德 建所行之事的意义的理解，可以使观众对故事人物产牛:认同感，使观 众更好地理解作品的意义。3第三人称客观视角（隐知视角）与第一人称参与者视角和第三人称的主观视角不同，第三人称客 观视角是画面内部与外部都没有直接的叙述者，完全应用纯粹的旁观 记录的视角，依靠旁观者和局外人的距离感和疏离感来保持记录对象 的原生态。徳建中释徳建看望义父并询问对他去香